2020-8-26 02:16
勾踐謂種蠡曰：『二子何不執而誅之？』
種蠡對曰：『人臣不敢加誅於君，願主公自命之！天誅當行，不可久稽。』
勾踐乃仗『步光』之劍，立於軍前，使人告吳王曰：『世無萬歲之君，總之一死，何必使吾師加刃於王耶？』
夫差乃太息①數聲，四顧而望，泣曰：『吾殺忠臣子胥、公孫聖，今自殺晚矣！』
①太息：嘆息。
謂左右曰：『使死者有知，無面目見子胥、公孫聖於地下，必重羅②三幅，以掩吾面！』
②羅：絲織物。
言罷，拔佩劍自刎。王孫駱解衣以覆吳王之屍，即以組帶自縊於傍。勾踐命以侯禮葬於陽山，使軍士每人負土一虆，須臾，遂成大冢。流其三子於龍尾山，後人名其里爲吳山里。詩人張羽有詩嘆曰：
荒台獨上故城西，輦路淒諒草木悲。
廢墓已無金虎臥，壞牆時有夜烏啼。
采香徑斷來麋鹿，響屟③廊空變黍離。
③屟：鞋。
欲吊伍員何處所？淡煙斜月不堪題！
楊誠齋【蘇台弔古】詩云：
插天四塔雲中出，隔水諸峰雪後新。
道是遠瞻三百里，如何不見六千人？
胡曾先生泳史詩云：
吳王恃霸逞雄才，貪向姑蘇醉綠醅①。
①醅：酒。
不覺錢塘江上月，一宵西送越兵來。
元人薩都刺詩云：
閶門揚柳自春風，水殿幽花泣露紅。
飛絮年年滿城郭，行人不見館娃宮。
唐人陸龜蒙詠西施云：
半夜娃宮作戰場，血腥猶雜宴時香。
西施不及燒殘蠟，猶爲君王泣數行。
再說越王入姑蘇城，據吳王之宮，百官稱賀。伯嚭亦在其列，恃其舊日周旋之恩，面有德色。勾踐謂曰：『子，吳太宰也，寡人敢相屈乎？汝君在陽山，何不從之？』
伯嚭慚而退。勾踐使力士執而殺之，滅其家，曰：『吾以報子胥之忠也！』
勾踐撫定吳民，乃以兵北渡江淮，與齊、晉、宋、魯諸侯，會於舒州，使人致貢於周。
時周敬王已崩，太子名仁嗣位，是爲元王。元王使人賜勾踐袞冕、圭璧、彤弓、弧矢，命爲東方之伯。勾踐受命，諸侯悉遣人致賀。其時楚滅陳國，懼越兵威，亦遣使修聘。勾踐割淮上之地以與楚；割泗水之東，地方百里以與魯；以吳所侵宋地歸宋，諸侯悅服，尊越爲霸。越王還吳國，遣人築賀台於會稽，以蓋昔日被棲之恥。置酒吳宮文台之上，與群臣爲樂，命樂工作【伐吳】之曲，樂師引琴而鼓之。其詞曰：
吾王神武蓄兵威，欲誅無道當何時？大夫種、蠡前致詞：吳殺忠臣伍子胥，今不伐吳又何須？良臣集謀迎天禧，一戰開疆千里余。恢恢功業勒常彝①，賞無所吝罰不違。君臣同樂酒盈卮。
①彝：青銅器。
台上群臣大悅而笑，惟勾踐面無喜色。范蠡私嘆曰：『越王不欲功歸臣下，疑忌之端已見矣！』
次日，入辭越王曰：『臣聞「主辱臣死。」向者，大王辱於會稽，臣所以不死者，欲隱忍成越之功也。今吳已滅矣，大王倘免臣會稽之誅，願乞骸骨，老於江湖。』
越王惻然，泣下沾衣，言曰：『寡人賴子之力，以有今日，方思圖報，奈何棄寡人而去乎？留則與子共國，去則妻子爲戮！』
蠡曰：『臣則宜死，妻子何罪？死生惟王，臣不顧矣。』
是夜，乘扁舟出齊女門，涉三江，入五湖。至今齊門外有地名蠡口，即范蠡涉三江之道也。次日，越王使人召范蠡，蠡已行矣，越王愀然變色，謂文種曰：『蠡可追乎？』
文種曰：『蠡有鬼神不測之機，不可追也。』
種既出，有人持書一封投之。種啟視，乃范蠡親筆。其書曰：
子不記吳王之言乎？『狡兔死，走狗烹；敵國破，謀臣亡。』
越王爲人，長頸鳥喙，忍辱妒功；可與共患能，不可與共安樂。子今不去，禍必不免！
文種看罷，欲召送書之人，已不知何往矣。種怏怏不樂，然猶未深信其言，嘆曰：『少伯何慮之過手？』
過數日，勾踐班師回越，攜西施以歸。越夫人潛使人引出，負以大石，沉於江中，曰：『此亡國之物，留之何爲？』
後人不知其事，訛傳范蠡載入五湖，遂有『載去西施豈無意？恐留傾國誤君王』之句。按范蠡扁舟獨往，妻子且棄之，況吳宮寵妃，何敢私載乎？又有言范蠡恐越王復迷其色，乃以計沉之於江，此亦謬也。羅隱有詩辯西施之冤云：
家國興亡自有時，時人何苦咎西施！
西施若解亡吳國，越國亡來又是誰？