2020-8-26 02:16
既至夾谷，齊景公先在，設立壇位，為土階三層，制度簡略。齊侯幕①於壇之右，魯侯幕於壇之左。孔子聞齊國兵衛甚盛，亦命申句須、樂頎緊緊相隨。時齊大夫黎彌以善謀稱，自梁邱據死後，景公特寵信之。是夜，黎彌叩幕請見。景公召人，問：『卿有何事，昏夜來此？』
黎彌奏曰：『齊、魯為仇，非一日矣。止為孔某賢聖，用事於魯，恐其他日害齊，故為今日之會耳。臣觀孔某為人，知禮而無勇，不習戰伐之事。明日主公會禮畢後，請奏四方之樂，以娛魯君，乃使萊夷三百人假做樂工，鼓譟而前，覷便拿住魯侯，並執孔某。臣約會車乘，從壇下殺散魯眾。那時魯國君臣之命，懸於吾手，憑主公如何處分，豈不勝於用兵侵伐耶？』
景公曰：『此事可否，當與相國謀之。』
黎彌曰：『相國素與孔某有交，若通彼得知，其事必不行矣。臣請獨任！』
景公曰：『寡人聽卿，卿須仔細！』
黎彌自去暗約萊兵行事去了。
次早，兩君集於壇下，揖讓而登。齊是晏嬰為相②，魯是孔子為相。兩相一揖之後，各從其主，登壇交拜。敘太公、周公之好，交致玉帛酬獻之禮。既畢，景公曰：『寡人有四方之樂，願與君共觀之。』
①幕：帳蓬。
②相：陪臣。
遂傳令先使萊人上前，奏其本土之樂。於是壇下鼓聲大振，萊夷三百人，雜執旍旄、羽袚、矛戟、劍楯，蜂擁而至，口中呼哨之聲，相和不絕，歷階之半，定公色變。孔子全無懼意，趨立於景公之前，舉袂而言曰：『吾兩君為好會，本行中國之禮，安用夷狄之樂？請命有司去之。』
晏子不知黎彌之計，亦奏景公曰：『孔某所言，乃正禮也。』
景公大漸，急麾萊夷使退。黎彌伏於壇下，只等萊夷動手，一齊發作；見齊侯打發下來，心中甚慍，乃召本國優人，吩咐：『筵席中間召汝奏樂，要歌【敝笱】之詩，任情戲謔。若得魯君臣或笑或怒，我這裡有重賞。』
原來那詩乃文姜淫亂故事，欲以羞辱魯國。黎彌升階奏於齊侯曰：『請奏宮中之樂，為兩君壽。』
景公曰：『宮中之樂，非夷樂也，可速奏之。』
黎彌傳齊侯之命，倡優侏儒二十餘人，異服塗面，裝女扮男，分為二隊，擁至魯侯面前。跳的跳，舞的舞，口中齊歌的都是淫詞，且歌且笑。
孔子按劍張目，覷定景公奏曰：『匹夫戲諸侯者，罪當死！請齊司馬行法！』
景公不應。優人戲笑如故。孔子曰：『兩國既已通好，如兄弟然，魯國之司馬，即齊之司馬也。』
乃舉袖向下麾之，大呼：『申句須、樂頎何在？』
二將飛馳上壇，於男女二隊中，各執領班一人，當下斬首，餘人驚走不迭。景公心中駭然。魯定公隨即起身。黎彌初意還想於壇下邀截魯侯，一來見孔子有此手段，二來見申、樂二將英雄，三來打探得十里之外，即有魯軍屯札，遂縮頸而退。
會散，景公歸幕，召黎彌責之曰：『孔某相其君，所行者皆是古人之道，汝偏使寡人入夷狄之俗。寡人本欲修好，今反成仇矣。』
黎彌惶恐謝罪，不敢對一語。晏子進曰：『臣聞「小人知其過，謝①之以文；君子知其過，謝之以質。」今魯有汶陽之田三處，其一曰歡，乃陽虎所獻不義之物；其二曰鄆，乃昔年所取以寓魯昭公者；其三曰龜陰，乃先君頃公時仗晉力索之於魯者。那三處皆魯故物，當先君桓公之日，曹沫登壇劫盟，單取此田。田不歸魯，魯志不甘。主公乘此機以三田謝過，魯君臣必喜，而齊魯之交固矣。』
①謝：認錯。謝之以文：認錯文過飾非。謝之以質。認錯誠實。
景公大悅，即遣晏子致三田於魯。此周敬王二十四年事也。史臣有詩云：
紛然鼓譟起萊戈，無奈壇前片語何？
知禮之人偏有勇，三田買得兩君和。
又詩單贊齊景公能虛心謝過②，所以為賢君，幾於復霸。詩云：
②謝過：承認並改正錯誤。
盟壇失計聽黎彌，臣諫君從兩得之。
不惜三田稱謝過，顯名千古播華夷。
這汶陽田原是昔時魯信公賜與季友者，今日名雖歸魯，實歸季氏。以此季斯心感孔子，特築城於龜陰，名曰謝城，以旌孔子之功；言於定公，升孔子為大司寇之職。
明齊之南境，忽來一大鳥。約長三尺，黑身白頸，長喙獨足，鼓雙翼舞于田間。野人逐之不得，飛騰望北而去。季斯聞有此怪，以問孔子。孔子曰：『此鳥名曰「商羊」，生於北海之濱。天降大雨，商羊起舞，所見之地，必有淫雨為災。齊、魯接壤，不可不預為之備。』
季斯預戒汶上百姓，修堤蓋屋。不三日，果然天降大雨，汶水泛溢，魯民有備無患。其事傳布齊邦，景公益以孔子為神。自是孔子博學之名，傳播天下，人皆呼為『聖人』
矣。有詩為證：
五典三墳漫究詳，誰知萍實辨商羊？
多能將聖由天縱，嬴得芳名四海揚。
季斯訪人才於孔子之門，孔子薦仲由冉求可使從政，季氏俱用為家臣。忽一日，季斯問於孔子曰：『陽虎雖去，不犯復興，何以制之？』
孔子曰：『欲制之，先明禮制。古者臣無藏甲，大夫無百雉之城，故邑宰無所憑以為亂。子何不墮其城，撤其武備？上下相安，可以永久。』
季斯以為然，轉告於孟、叔二氏。孟孫無忌曰：『苟利家國，吾豈恤其私哉？』