2020-8-26 02:16
至期，齊景公行嘗祭於太廟，諸大夫皆從。慶舍蒞事，慶繩主獻爵。慶氏以家甲環守廟宮。盧蒲癸、王何執寢戈，立於慶舍之左右，寸步不離。陳、鮑二家，有圉人善為優戲，故意使在魚裏街上搬演。慶氏有馬，驚而逸走。軍士逐而得之，乃盡縶其馬，解甲釋兵，共往觀優。欒、高、陳、鮑四族家丁，俱集於廟門之外，盧蒲癸託言小便，出外約會停當，密圍太廟。癸復入，立於慶舍之後，倒持其戟，以示高蠆。蠆會意，使從人以闥擊門扉三聲，甲士蜂擁而入。慶舍驚起，尚未離坐，盧蒲癸從背後刺之，刃入於脅；王何以戈擊其左肩，肩折。慶舍目視王何曰：『為亂者乃汝曹乎？』
以右手取俎壺投王何，何立死。盧蒲癸呼甲士先擒慶繩殺之。慶舍傷重，負痛不能忍，只手抱廟柱搖撼之，廟脊俱為震動，大叫一聲而絕。景公見光景利害，大驚欲走避。晏嬰密奏曰：『群臣為君故，欲誅慶氏以安社稷，無他慮也。』
景公方才心定，脫了祭服，登車入於內宮。盧蒲癸為首，同四姓之甲，盡滅慶氏之黨。各姓分守城門，以拒慶封，防守嚴密，水泄不通。
卻說慶封田獵而回，至於中途，遇慶舍逃出家丁，前來告亂。慶封聞其子被殺，大怒，遂還攻西門。城中守御嚴緊，不能攻克，卒徒漸漸逃散。慶封懼，遂出奔魯國。齊景公使人讓魯，不當收留叛之臣。魯人將執慶封以畀齊人，慶封聞而懼，復奔吳國。吳王夷昧，以朱方居之，厚其祿入，視齊加富，使伺察楚國動靜。魯大夫子服聞之，謂叔孫豹曰：『慶封又富於吳，殆天福淫人乎？』
叔孫豹曰：『「善人富，謂之賞；淫人富，謂之殃。」慶氏之殃至矣，又何福焉。』
慶封既奔，於是高蠆、欒灶為政，乃宣崔、慶之罪於國中，陳慶合之屍於朝以殉。求崔杼之柩不得，懸賞購之：有能知柩處來獻者，賜以崔氏之拱璧。崔之圉人貪其璧，遂出首。於是發崔氏祖墓，得其柩斫之，見二屍，景公欲並陳之。晏嬰曰：『戮及婦人，非禮也。』
乃獨陳崔杼之屍於市，國人聚觀，猶能識認，曰：『此真崔子矣！』
諸大夫分崔慶之邑。以慶封家財，俱在盧蒲嫳之室，責嫳以淫亂之罪，放之於北燕，盧蒲癸亦從之，二氏家財，悉為眾人所有。惟陳無宇一無所取。慶氏之莊，有木材百餘車，眾議納之陳氏。無宇悉以施之國人，由是國人咸頌陳氏之德。此周景王初年事也。
①閨閫：婦女。蝥，動物之足鉗。
其明年，欒灶卒，子欒施嗣為大夫，與高蠆同執國政。高蠆忌高厚之子高止，以二高並立為嫌，乃逐高止。止亦奔北燕。止之子高豎，據盧邑以叛。景公使大夫閭邱嬰帥師圍盧。高豎曰：『吾非叛，懼高氏之不祀也。』
閭邱嬰許為高氏立後，高豎遂出奔晉國。閭邱嬰復命於景公。景公乃立高酀以守高傒之祀。高蠆怒曰：『本遣閭邱欲除高氏，去一人，立一人，何擇焉。』
乃譖殺閭邱嬰。諸公子子山、子商、子周等，皆為不平，紛紛譏議。高蠆怒，以他事悉逐之，國中側目，未幾，高蠆卒，子高強嗣為大夫。高強年幼，未立為卿，大權悉歸於欒施矣。此段話且擱過一邊。
是時晉楚通和，列國安息。鄭大夫良霄字伯有，乃公子去疾之孫，公孫輒之子，時為上卿執政。性汰侈，嗜酒，每飲輒通宵。飲時惡見他人，惡聞他事。乃窟地為室，置飲具及鐘鼓於中，為長夜之飲。家臣來朝者，皆不得見。日中乘醉入朝，言於鄭簡公，欲遣公孫黑往楚修聘。公孫黑方與公孫楚爭娶徐吾犯之妹，不欲遠行，來見良霄求免。閽人辭曰：『主公已進窟室，不敢報也。』
公孫黑大怒，遂悉起家甲，乘夜同印段圍其第，縱火焚之。良霄已醉，眾人扶之上車，奔雍梁。良霄方醒，聞公孫黑攻己，大怒。居數日，家臣漸次俱到、述國中之事，言：『各族結盟，以拒良氏，惟國氏、罕氏不與盟。』
霄喜曰：『二氏助我矣！』
乃還攻鄭之北門。公孫黑使其侄駟帶，同印段率勇士拒之。以霄戰敗，逃於屠羊之肆，為兵眾所殺，家臣盡死。公孫僑聞良霄死，亟趨雍梁，撫良霄之屍而哭之曰：『兄弟相攻，天乎，何不幸也！』
盡斂家臣之屍，與良霄同葬於斗城之村。公孫黑怒曰：『子產乃黨良氏耶？』
欲攻之。上卿罕虎止之曰：『子產加禮於死者，況生者乎？禮，國之干①也，殺有禮不祥！』
黑乃不攻。鄭簡公使罕虎為政，罕虎曰：『臣不如子產。』
乃使公孫僑為政。時周景王之三年也。公孫僑既執鄭政，乃使都鄙②有章，上下有服③，田有封洫④，廬井有伍。尚忠儉，抑泰侈。公孫黑亂政，數其罪而殺之。又鑄【刑書】以威民⑤，立鄉校⑥以聞過。國人乃歌詩曰：
我有子弟，子產誨之。
我有田疇，子產殖之。
①干：不得冒犯。
②都鄙：城鄉。章：條理。
③服：事。
④洫：水溝。封洫：範圍。
⑤威民：畏民，讓民怕。
⑥鄉校：農村官吏。
子產而死，誰其嗣之？
一日，鄭人出北門，恍惚間遇見良霄，身穿介冑，提戈而行；曰：『帶與段害我，我必殺之！』
其人歸述於他人，遂患病。於是國中風吹草動，便以為良霄來矣！男女皆奔走若狂，如避戈矛。未幾駟帶病卒。又數日，印段亦死。國人大懼，晝夜不寧。公孫僑言於鄭君，以良霄之子良止為大夫，主良氏之祀，並立公子嘉之子公孫泄，於是國中訛言頓息。行人游吉字子羽，問於僑曰：『立後而訛言頓息，是何故也？』
僑曰：『凡凶人惡死，其魂魄不散，皆能為厲。若有所歸依，則不復然矣。吾立祀為之歸也。』
游吉曰：『若然，立良氏可矣，何以並立公孫泄？豈慮子孔亦為厲乎？』
僑曰：『良霄有罪，不應立後，若因為厲而立之，國人皆惑於鬼神之說，不可以為訓。吾託言於存七穆之絕祀，良、孔二氏並立，所以除民之惑也。』
游吉乃嘆服。