2020-8-26 02:05
李清自唐高宗永徽五年，行醫開鋪起，真箇光陰迅速，不覺過了第六年，又是顯慶五年、龍朔三年、麟德二年，乾封二年、總章二年、咸亨四年、上元二年、儀鳳三年、調露一年、永隆一年、開耀一年，一總共是二十七年了。這一年卻是永淳元年，忽然有個詔書下來，說御駕親幸泰山，要修漢武帝封禪的故事。
你道如何叫做封禪？只為天下五座名山，稱做五嶽。五嶽之中無如泰山，尤為靈秀，上通於天，雲雨皆從此出。故有得道的皇帝，遇着天下太平，風調雨順，親到泰山頂上，祭祀岳神，刻下一篇紀功德的頌，告成天地。那碑上刻的字，都是赤金填的，叫做金書。碑外又有個白玉石的套子，叫做玉檢。最是朝廷盛舉。那天帝是不好欺的，頌上略有些不實，便起怪風暴雨，不能終事。這也不是漢武帝一個創起的，直從大禹以前，就有七十九代，都曾封禪。後來只有秦始皇和漢武帝兩個，這怎叫得有道之君？無非要粉飾太平，侈人觀聽。畢竟秦始皇遇着大雨，只得躲避松樹底下；漢武帝下山，也被傷了左足。故此武帝之後，再沒有敢去封禪的。那唐高宗這次詔書，已是第三次了。青州地方，正是上泰山的必由去處，刺史官接了詔，不免點起排門夫，填街砌路，迎候聖駕。那李清既有鋪面，便也編在人夫數內，催去着役。
其時青州自有了李清行醫，羞得那幼科先生，都關了鋪門，再沒個敢出頭的。
若教他去做夫砌路，萬一小兒們有個急病，一時怎麼就請得他到，討得藥吃？因此合郡的人，都到州裏去替他稟脫。少不得推幾個能言會語的做頭，向前稟道：『現今行醫的李清，已是九十七歲近百的人，有甚麼氣力當夫？我們情願替他出錢，另雇精壯少年應役，仍留他在鋪裏，也好保全我一州的小兒性命！』
原來李清開鋪這一年，依還說是七十歲。因此人只認他九十七歲，那知他已是一百六十八歲了。從來律上凡七十以上的，即系是年老，准免差役。所以合郡的人，借這個名色，要與他僱工替役，仍留他在鋪行醫。豈知州刺史是嶺南人，他那地方，最是信巫不信醫的，說道：『雖然李清已有九十七歲，想他筋力強健，盡好做工，怎麼手裏撮得藥，偏修不得路？不見姜太公八十二歲，還要輔佐周武王，興兵上陣。既做了朝廷的百姓，死也則索要做，躲避到那裏去？總便他會醫小兒，難道偌大一坐青州，只有他幼科一個？查他開鋪以來，只得二十七年，以前的青州人家小兒，也不曾見都死絕了。怎麼獨獨除下他一個名字，何以服眾？』隨他合郡的人，再三苦稟，只是不聽。急得那許多人，就沒個處置。都走到李清鋪前商議，要央個緊要的分上，再去與州官說。
李清道：『多謝列位盛情！以我老朽看來，到不去說也罷。你道一些小事，有何難聽。那州官這等拘執，無過慮着聖駕親來，非尋常上司之比，少有不當，便是砍頭的罪過！故此只要正身着役，恐怕僱工的做出事來，以後不好查究。做官的肚腸，大概如此，斷然不肯再聽人說。但我揣度事勢，這詔書也多分要停止的。在麟德二年一次，調露元年又一次，如今卻是第三次。既是前兩次不來，難道這一次又來得成？包你五日裏面，就有決裂。不若且放下膽，憑他怎生樣差撥便了。』眾人聽了這篇說話，都怪道：『眼見得州裏早晚就要僉了牌，分了路數，押夫着役，如火急一般，那老兒倒說得冰也似冷。
若是詔書一日不停止，怕你一日不做夫！我們倒思量與他央個分上，保求頂替，他偏生自要去當。想是在鋪裏收錢不迭，只要到州裏去領他二分一日的工食哩！』
都冷笑一聲，各自散去。豈知高宗皇帝這一次，已是決意要到泰山封禪，詔下禮部官，草定了一應儀注，只待擇個黃道吉日，御駕啟行，忽然患了個痿痹的症候，兩隻腳都站不起來，怎麼還去行得這等大禮？因此青州上司，隔不得三日之內，移文下來，將前詔停止。那合郡的人，方信李清神見，越加嘆服！
原來山東地面，方術之士最多。自秦始皇好道，遣徐福載了五百個童男童女到蓬萊山，采不死之藥，那徐福就是齊人。後來漢武帝也好道，拜李少君為文成將軍，欒大為五利將軍，日逐在通天台、竹宮、桂館，祈求神仙下降。那少君、欒大也是齊人。所以世代相傳，常有此輩。一向看見李清自七十歲開醫鋪起，過了二十七年，已是近百的人，再不見他添了一些兒老態，反覺得精神顏色，越越強壯，都猜是有內養的。如今又見他預知過往、未來之事，一定是得道之人，與董奉、韓康一般，隱名賣藥。因此那些方士，紛紛然都來拜從門下，參玄訪道，希圖窺他底蘊。屢屢叩問李清，求傳大道。
李清只推着老朽，元沒甚知覺，唯有三十歲起，便絕了欲，萬事都不營心，圖個靜養而已，所以一向沒病沒痛，或者在此。方士們疑他隱諱，不肯輕泄。卻又問道：『壽便養得，那過去、未來之事，須不是容易曉得的。不知老師有何法術，就預期五日內當有停止詔書消息？』
李清道：『我那裏真是活神仙，能未卜先知的人。豈不知孔夫子萍實商羊故事！只是平日裏，聽得童謠，揣度將去，偶然符合。蓋因童謠出於無心，最是天地間一點靈機，所以有心的試他，無有不驗。我從永徽五年，在此開醫鋪起，聽見龍朔年間，就有個童謠，料你等也該記得的。那童謠上說道：「上泰山高，高几層？不怕上不得，到怕不得登。三度徵兵馬，旁道打騰騰。」三度去登不得。果然前兩度已驗，故知今次斷無登理。大抵老人家聞見多，經驗多，也無過因此識彼，難道有甚的法術不成！』這方士們見他不肯說，又常是收錢撮藥，忙忙的沒個閒暇，還有那伙要賑濟的來打攪，以此漸漸的也散去了。
明年高宗皇帝晏駕，卻是武則天皇后臨朝。坐了二十一年，才是太子中宗皇帝。坐了六年，又被韋皇后謀亂。卻是睿宗皇帝除了韋後，也坐了六年，傳位玄宗皇帝。初年叫做開元，不覺又過了九年。總共四十三年。滿青州城都曉得李清已是一百四十歲。一來見他醫藥神效如舊，二來容顏不老，也如舊日，雖或不是得道神仙，也是個高年人瑞。因此學醫的，學道的，還有真實信他的，只在門下不肯散去。正是：
神仙原在閻浮界，骨肉還須夙世成。
話分兩頭，卻說玄宗天子，也志慕神仙，尊崇道教。拜着兩個天師，一個葉法善，一個邢和璞，皆是得道的，專為天子訪求異人，傳授玄素赤黃，及還嬰氵斥流之事。這一年卻是開元九年，邢、葉二天師奏道：『現有三個真仙在世，一個叫做張果，是恆州條山人。一個叫做羅公遠，是鄂州人。一個叫做李清，是北海人。雖然在煙霞之外，無意世上榮華，若是朝廷虔心遣使聘他，或者肯降體而來，也未可知！』因此玄宗天子，差中書舍人徐嶠去聘張果，太常博士崔仲芳去聘羅公遠，通事舍人裴晤聘李清。三個使臣辭朝別聖，捧着璽書，各自去徵聘不題。
原來李清塵世限滿，功行已圓，自然神性靈通，早已知裴舍人早晚將到，省起昔日仙長分付的偈語：『第四句說道：「先裴而遁。」這個「遁」字是逃遁之遁，難道叫我逃走不成？明明是該屍解去了。』
你道怎麼叫做屍解？從來仙家成道之日，少不得該離人世，有一樣白日飛升的謂之『羽化』，有一樣也似世人一般死了的，只是棺中到底沒有屍骸，這為之『屍解』。惟有屍解這門，最是不同，隨他五行，皆可解去。以此世人卻有不知道他是神仙的。