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第十三卷 張道陵七試趙升 (4)

喻世明言作者:馮夢龍發布:福哥

2020-8-26 02:00

    原來這七試,都是真人的主意。那黃金、美女、大蟲、乞丐,都是他役使精靈變化來的。賣絹主人,也是假的。這叫做將假試真。凡入道之人,先要斷除七情。那七情?喜、怒、憂、懼、愛、惡、欲。真人先前對諸弟子說過的:『汝等俗氣未除,安能遺世?』正謂此也。

    且說如今世俗之人,驕心傲氣,見在的師長,說話略重了些,兀自氣憤憤地;況肯為求師上,受人辱罵,着甚要緊?加添四十餘日露宿之苦,只這一件,誰人肯做?至於『色』之一字,人都在這裡頭生,在這裡頭死,那個不着迷的?列位看官們,假如你在閒居獨宿之際,偶遇個婦人,不消一分半分顏色,管請你失魂落意,求之不得;況且十分美貌,顛倒掗身就你,你卻不動心?古人中,除卻柳下惠,只怕沒有第二個人了。

    又如今人為着幾貫錢鈔上,兄弟分顏,朋友破口。在路上拾得一文錢,卻也叫聲:『吉利!』眉花眼笑。眼見這一窖黃金,無主之物,那個不起貪心?這件又不是難得的?今人見一隻惡犬走來,心頭也嚇一跳;況三個大蟲,全不怖畏,便是呂純陽祖師,捨身餧虎,也只好是這般了。再說買絹這一節,你看如今做買做賣的,討得一分便宜,兀自歡喜。平日間,冤枉他一言半字,便要賭神罰咒,那個肯重疊還價?隨他天大冤枉加來,付之不理;脫去衣裳,絕無吝色;不是眼孔十二分大,怎容得人如此?又如父母生了惡疾,子孫在床前服事,若不是足色孝順的,口中雖不說,心下未免憎嫌;何況路傍乞食之人,那解衣推食,又算做小事了?結末來,兩遍投崖,是信得師父十分真切,雖死不悔。這七件都試過,才見得趙升七情上,一毫不曾粘帶,俗氣盡除,方可入道。正是:道意堅時塵趣少,俗情斷處法緣生。

    閒話休題。真人見升、長二人,道心堅固,乃將生平所得秘訣,細細指授。

    如此三日三夜,二人盡得其妙。真人乃飛身上崖,二人從之,重歸舊舍。諸弟子相見,驚悼不已。真人一日閉目晝坐,既覺,謂王長、趙升曰:『巴東有妖,當同往除之。』師弟三人,行至巴東,忽見十二神女笑迎於山前。真人問曰:『此地有咸泉,今在何處?』神女答曰:『前面大湫便是。近為毒龍所占,水已濁矣。』

    真人遂書符一道,向空擲去。那道符從空盤旋,忽化為大鵬金翅鳥,在湫上往來飛舞。毒龍大驚,舍湫而去,湫水遂清。十二神女各於懷中探出一玉環來獻,曰:『妾等仰慕仙真,願操箕帚。』真人受其環,將手緝之,十二環合而為一。真人將環投於井中,謂神女曰:『能得此環者,應吾夙命,吾即納之。』十二神女要取神環,爭先解衣入井。真人遂書符,投於井中,約曰:『千秋萬世,永作井神。』

    即時喚集居民,汲水煎煮,皆成食鹽。囑付:『今後煮鹽者,必祭十二神女。』

    那十二神女都是妖精,在一方迷惑男子,降災降禍。被真人將神符鎮壓,又安享祭祀,再不出現了。從此巴東居民,無神女之害,而有咸井之利。

    真人除妖已畢,復歸鶴鳴山中。一日午時,忽見一人,黑幘,絹衣,佩劍,捧一玉函,進曰:『奉上清真符,召真人游閬苑。』須臾,有黑龍駕一紫輿,玉女二人,引真人登車,直至金闕。群仙畢集,謂真人曰:『今日可朝太上元始天尊也。』俄有二青童,朱衣絳節,前行引導。至一殿,金階玉砌,真人整衣趨進,拜舞已畢。殿上敕青童持玉冊,授真人『正一天師』之號,使以『正一盟威』之法,世世宣布,為人間天師,勸度未悟之人。又密諭以飛升之期。

    真人受命回山,將『盟威』、『都功』等諸品秘鎔,及斬邪二劍、玉冊、玉印等物,封置一函。謂諸弟子曰:『吾沖舉有日,弟子中有能舉此函者,便為嗣法。』弟子爭先來舉,如萬斤之重,休想移動得分毫。真人乃曰:『吾去後三日,自有嫡嗣至此,世為汝師也。』

    至期,真獨召王長、趙升二人謂曰:『汝二人道力已深,數合沖舉;尚有餘丹,可分餌之。今日當隨吾上升矣。』亭午,群仙儀從畢至,天樂擁導,真人與王長、趙升在鶴鳴山中,白日升天。諸弟子仰視雲中,良久而沒。時桓帝永壽元年九月九日事,計真人年已一百二十三歲矣。

    真人升天后三日,長子張衡從龍虎山適至。諸弟子方悟『嫡嗣』之語,指示封函,備述真人遺命。張衡輕輕舉起,揭封開看,遂向空拜受玉冊、玉印。於是將諸品秘籙,盡心參討,斬妖縛邪,其應如響。至今子孫嗣法,世世為天師。後人論『七試趙升』之事,有詩為證:

    世人開口說神仙,眼見何人上九天?

    不是仙家盡虛妄,從來難得道心堅。

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