為無為，因成循故，無所造作。事無事，豫有備，除煩省事也。味無味。深思遠慮，味道意也。大小多少，陳其戒令也。欲大反小，欲多反少，自然之道也。報怨以德。脩道行善，絕禍於未生也。圖難於其◎鳳麟按：『其』據【章句】補易，欲圖難事，當於易時，未及成也。〇易，以豉反。為大於其細。欲為大事，必作於小，禍亂從小來也。天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。從易生難，從細生著。◎鳳麟按：此注據【章句】補，校者以為出宋人。是以聖人終不為大，處謙虛也。故能成其大。天下共歸之也。夫輕諾必寡信，不重言也。多易必多難，不慎患也。〇難，乃旦反。是以聖人猶難之，聖人動作舉事，猶進退重難之，欲塞其源也。故終無難。聖人終生無患難之事，由◎鳳麟按：原作『猶』，據【章句】改避害深也。
