古之善为士者，谓得道之君也。微妙玄通，玄，天也。言其志节玄妙，精与天通也。深不可识。道德深远，不可识知。内视若盲，反听若聋，莫知所长。夫唯不可识，故强为之容：谓下句也。〇强，其丈反。与兮若冬涉川，举事辄加重慎，与与兮若冬涉川，心犹◎凤麟按：《章句》无难之也。犹兮若畏四邻，其进退犹犹如拘制，若人犯法，畏四邻知之也。俨兮其若客，如客畏主人，俨然无所造作也。〇俨，鱼检反。涣兮若冰之将释，涣者，解散。释者，消亡。除情去欲，日以空虚。敦兮其若朴，敦者，质厚。朴者，形未分。内守精神，外无文采也。〇朴，普角反。旷兮其若谷，旷者，宽大。谷者，空虚。不有德功名，无所不包也。浑兮其若浊。浑者守本◎凤麟按：原误“举”，据《章句》改。真，浊者不照◎凤麟按：一本作“昭”然也。与众合同，不自专◎凤麟按：《章句》作“尊”也。孰能浊以止◎凤麟按：《章句》据马叙伦说补。、静之徐清，孰，谁也。谁能知水之浊，止而静之，徐徐自清也。孰能安以久、动之徐生？谁能安静◎凤麟按：原误“净”，据《章句》改。以久，徐徐以长生也。保此道者不欲盈。保此徐生之道，不欲奢泰盈溢。夫惟不盈，故能蔽不新成。夫为不盈满之人，能守蔽不为新成。蔽者，匿光荣也。新成者，贵功名。
