書庫 簡介 目錄 A-AA+ 書籤 查字

             

厭恥第十三

老子河上公章句作者:河上公發佈:一葉知秋

2020-8-21 21:40

寵辱若驚。身寵亦驚,身辱亦驚。貴大患若身。貴,畏也。若,至也。謂大患至身,故皆驚。何謂寵辱?問何為◎鳳麟按:【章句】作『謂』寵,何為◎鳳麟按:【章句】作『謂』辱。寵者尊榮,辱者恥辱。及身還自問者,以曉人也。寵為上,◎鳳麟按:三字原闕,【章句】據日本鈔本補。〇王弼本作『寵為下』,亦脫。辱為下;辱為下賤。得之若驚,得寵榮驚者,處高位如臨深危也。貴不敢驕,富不敢奢。失之若驚,失者,失寵處辱也。驚者,恐禍重來也。◎鳳麟按:此注原闕,據【章句】補。是謂『寵辱若驚』。解上得之若驚,失之若驚。◎鳳麟按:此注原誤植於『失之』句下。何謂貴大患若身?復還自問何故畏人若身。◎鳳麟按:此注【章句】作『復還自問何故畏大患至身』,是。吾所以有大患者,為吾有身;吾所以有大患者,為吾有身。有身憂者,勤勞念其饑寒,觸情從欲,則遇禍患也。及吾無身,吾何有患?使吾無有身體,得道自然,輕舉升雲,出入無間,與道通神,當有何患。◎鳳麟按:愚解曰:有身則有知,有知則苦樂生焉,是一患也;有身則須食色,不足於欲則害,是二患也;有身則思所以長生,是三患也。故無身無欲,乃得逍遙自適。〇【莊子·逍遙遊】:『藐姑射之山,有神人居焉:肌膚若冰雪,淖約若處子;不食五穀,吸風飲露;乘雲氣,御飛龍,而游乎四海之外。其神凝,使物不疵癘而年穀熟。……之人也,之德也,將旁礡萬物以為一世蘄乎亂,孰弊弊焉以天下為事?之人也,物莫之傷,大浸稽天而不溺,大旱金石流、土山焦而不熱。是其塵垢秕糠,將猶陶鑄堯舜者也,孰肯以物為事!』此等神人,無食色之累,『乘天地之正,而御六氣之辯以游無窮者,彼且惡乎待哉』,無待則天地萬物無不可待,故無『有身』之患而逍遙自適,能『獨與天地精神往來而不敖倪於萬物』【天下篇】故貴以身為天下者,則可寄於天下;言人君貴於身而賤人、欲為天下主者,則可寄立,不可以久也。〇為,於偽反。◎鳳麟按:『貴』亦當訓『畏』,謂人君愛重其身、不拔一毛者,可以託付天下,許由、務光之屬是也。下句『愛』亦當訓『吝』,所謂無私以成其私之意也。愛以身◎鳳麟按:原闕,據【章句】補為天下者,乃可以託於天下。言人君能愛其身,非為己也,乃欲為萬民之父母,以此得為天下主者,乃可以托其身於萬民之上,長無咎也。

打開手機掃描閱讀

收藏 書評 打賞

上一頁
返回頂部