穀神不死，谷，養也。人能養神則不死也。神謂五臟之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，腎藏精，脾藏志，五藏盡傷則五神去矣。是謂玄牝。言不死之有，在於玄牝。玄，天也，於人爲鼻；牝，地也，於人爲口。天食人以五氣，從鼻入藏於心。五氣清微，爲精神、聰明、音聲五性。其鬼曰魂，魂者雄也，主出入於鼻，與天通，故鼻爲玄也。地食人以五味，從口入藏於胃。五味◎鳳麟按：原誤『性』，據【章句】改。濁辱，爲形、骸、骨、肉、血、脈六情。其鬼曰魄，魄者雌也，主出入於口，與地通◎鳳麟按：原衍『天』字，據【章句】校刪。，故口爲牝也。〇牝，頻忍反。玄牝之門，是謂天地根。根，元也。言鼻口之門，是乃通天地之元氣，所從往來也。綿綿若存，鼻口呼噏喘息，當綿綿微妙若可存，復若無有。用之不勤。用氣當◎鳳麟按：原誤『常』，據【章句】改寬舒，不當急疾懃勞也◎延章按：懃，殷勤也，勞，淫作也。玄牝者，太虛也，取時而動，以需而作，則綿綿不絕也，謂之不死焉。
