瓬人,梓人,廬人,匠人_冬官考工記下_卷卌一

◎冬官考工記下

玉人之事．鎮圭尺有二寸．天子守之．命圭九寸．謂之桓圭．公守之．命圭七寸．謂之信圭．侯守之．命圭七寸．謂之躬圭．伯守之．_{命圭者．王所命之圭也．朝覲執焉．居則守之．子守谷璧．男守蒲璧．不言之者．闕耳．故書或云『命圭五寸．謂之躬圭』．杜子春云：『當爲七寸．』玄謂五寸者．璧文之闕亂存焉．〇信．音身．朝．直遙反．下皆同．}

文疏『玉人』至『守之』〇釋曰：云『玉人之事』者．謂人造玉瑞玉器之事．此一句總與下諸文爲目．圭名鎮．名信．及躬．備於宗伯

註疏『命圭』至『存焉』〇釋曰：云『命圭者．王所命之圭也』者．【公羊傳】云：『錫者何．賜也．命者何．加我服也．』於王以策命諸侯之時．非直加之以車服．時即以圭授之．以爲瑞信者也．『朝覲執焉』者．【典瑞】云『公執桓圭』以下．『朝覲宗遇會同於王．諸侯相見亦如之』是也．云『居則守之』者．謂以爲鎮守者也．故云居則守之．子守谷璧．男守蒲璧．【典瑞】．【宗伯】．【大行人】俱有其文．於此不言之者．闕也．鄭雲闕者．若韋氏．櫛氏之類．亦闕也．若然．經有鎮圭．按【典瑞】云：『王執鎮圭．繅藉五采．五就．以朝日．』鄭不言者．有【典瑞】可參．故直舉諸侯可知也．子春破故書五寸．當從經七寸．後鄭不從．以從故書爲五寸．五寸是璧文之闕亂存者．命圭是伯．五寸是子男．故亂存也

天子執冒四寸．以朝諸侯．_{名玉曰冒者．言德能覆蓋天下也．四寸者．方以尊接卑．以小爲貴．}

註疏『名玉』至『爲貴』〇釋曰：鄭知『名玉曰冒．言德能覆蓋天下』者．按【書傳】云：『古者必有冒．言不敢專達之義．天子執冒以朝諸侯．見則覆之．』注云：『君恩覆之．臣敢進．』是其冒覆之事．按孔注【顧命】云：『言冒．所以冒諸侯圭．以齊瑞信．方四寸．邪刻之．』不言冒以覆蓋天下者．義得兩含．故注有異．故【書傳】云『古者圭必有冒』．亦是冒圭之法也．此冒據朝覲諸侯時執之．【詩·殷頌】云：『受小球大球．爲下國綴旒．』注云：『小球尺二寸．大球長三尺．與下國結定其心．如旌旗之旒．』彼據天子與諸侯盟會．故云結定其心．故執鎮圭．不執冒也

天子用全．上公用龍．侯用瓚．伯用將．_{鄭司農云：『全．純色也．龍當爲尨．尨謂雜色．』玄謂全．純玉也．瓚讀『𩜾𩛻』之 𩛻．龍．瓚．將．皆雜名也．卑者下尊．以輕重爲差．玉多則重．石多則輕．公侯四玉一石．伯子男三玉二石．〇龍．莫江反．瓚．才旱反．下同．司農音贊．將．如字．劉音陽．𩜾．之然反．𩛻．作旦反．下．遐嫁反．}

註疏『鄭司』至『二石』〇釋曰：此經因天子以下執玉．遂說尊卑以玉．善惡不同．先鄭云『全．純色也．龍當爲尨．尨謂雜色』．後鄭以爲全．純玉也．純玉即純色．義無殊．『瓚』讀『𩜾 𩛻』之 𩛻者．【醢人職】有 𩛻食．漢時有膏 𩛻．今連言𩜾 𩛻者．取雜意．云『龍．瓚．將．皆雜名』者．謂玉之雜名．此亦含雜色．必知後鄭玉雜中含色者．見鄭【異義駮】云『玉雜則色雜』．則知玉全色亦全也．云『卑者下尊．以輕重爲差．玉多則重．石多則輕』．知者．見【盈不足術】曰：『玉方寸．重七兩．石方寸．重六兩．』云『公侯四玉一石．伯子男三玉二石．』者．按【禮緯】云：『天子純玉尺二寸．公侯九寸．四玉一石．伯子男三玉二石．』此注出於彼．但此經公與侯異．注及彼文公侯同．又彼伯子男同七寸．皆與此經不同者．彼據殷法．但玉石多少與周同．故引之也．若然．公侯同四玉一石．而龍瓚異者．蓋玉色有別也．

繼子男執皮帛．_{謂公之孤也．見禮次子男．贄用束帛．而以豹皮表之爲飾．天子之孤．表帛以虎皮．此說玉及皮帛者．遂言見天子之用贄．〇見禮．賢遍反．下同．}

註疏『謂公』至『用贄』〇釋曰：此公之孤．上不言子男．而此云『繼子男』者．以上文不見子男也．不見者．以子男與伯同用三玉二石．故空其文．見子男與伯等．以是得言以皮帛繼子男也．以【大行人】注言之．此亦是孤尊．更以其贄見也．知『諸侯孤飾贄以豹皮．天子之孤飾以虎皮』者．【郊特牲】云：『虎豹之皮．示服猛也．』二者皮中爲美．虎皮又貴．天子孤尊．故知義然也

天子圭中必．_{必讀如『鹿車縪』之縪．謂以組約其中央．爲執之以備失隊．〇必．府結反．戚如字．縪．劉府結反．沈音畢．雲劉音非也．按北俗今猶有此語．音如劉音．蓋古語乎．劉音未失．組約．如字．劉阿駮反．爲．於偽反．隊．直類反．}

註疏『必讀』至『失隊』〇釋曰：上列天子及公侯伯之圭．於此獨言『天子圭中必』者．按【聘禮記】．五等諸侯及聘使所執圭璋．皆有繅藉及絢組．絢組所以約圭中央．恐失墜．即此『中必』之類．若然．圭之中必．尊卑皆有．此不言諸侯圭．舉上以明下可知．云『讀如鹿車縪之縪』者．俗讀之也．此縪．絢組一也

四圭尺有二寸．以祀天．_{郊天．所以禮其神也．【典瑞職】曰：『四圭有邸．以祀天旅上帝．』〇邸．丁禮反．又音帝．下文同．}

註疏『郊天』至『上帝』〇釋曰：此圭【典瑞】直言所用禮神．不言尺寸．故此言之．此直言『尺二寸』．按【典瑞】注．先鄭云：『中央爲璧．圭著其四面．一玉俱成．』又云：『圭未四出．』若然．此尺二寸者．未知璧在中央．通兩畔．總計爲尺二寸．未知除璧之外．兩畔之圭各有一尺二寸．據下祼圭尺有二寸而言．則此四圭．圭別屍有二寸．仍未審以璧爲邸．邸徑幾許．禮既無文．不可強記也．引【典瑞】者．證祀天爲夏正郊所感帝．兼國有故旅祭五帝之事．亦以此圭禮神也

大圭長三尺．杼上．終葵首．天子服之．_{王所搢大圭也．或謂之珽．終葵．椎也．爲推於其杼上．明無所屈也．杼．閷也．【相玉書】曰：『珽玉六寸．明自炤．』〇杼．直呂反．珽．他頂反．椎．直追反．下同．閷．色界反．劉色例反．殺字之異者．本或作殺．下『取殺』．『殺文』同．相．息亮反．炤．音照．}

文疏『大圭』至『服之』〇釋曰：言『大圭』者．以其長．故得大圭之稱．言『服之』者．以其搢於衣帶之間．同於衣服．故以服言之

註疏『王所』至『自炤』〇釋曰：云『王所搢大圭也』者．【典瑞】云：『王搢大圭．執鎮圭．繅藉五采．五就．以朝日』是也．云『或謂之珽』者．【玉藻】云：『天子搢珽．方正於天下也．』鄭云：『言珽然無所屈．』此注亦云『明無所屈』．皆對諸侯爲荼．大夫前屈後屈．故云無所屈也．云『終葵．椎也』者．齊人謂椎爲終葵．故云終葵．椎也．云『【相玉書】曰：珽玉六寸．明自炤』者．謂於三尺圭上．除六寸之下．兩畔殺去之．使已上爲椎頭．言六寸．據上不殺者而言．云『明自炤』者．玉體瑜不掩瑕．瑕不掩瑜．善惡露見．是其忠實．君子於玉比德焉．言忠實．故云明自炤也．引之者．證大圭者爲終葵六寸已下杼之也

土圭尺有五寸．以致日．以土地．_{致日．度景至不．夏日至之景尺有五寸．冬日至之景丈有三尺．土猶度也．建邦國以度其地．而制其域．〇景度．待洛反．下注同．}

文疏『土圭』至『土地』〇釋曰：言『土圭』．謂度土地遠近之圭．故云土圭

註疏『致日』至『其域』〇釋曰：云『致日．度景至不』者．於地中立八尺之表．於中漏半．夏至日．表北尺五寸．景與土圭等．冬至日．丈三尺．爲景至．若不依此．皆爲不至．故云度景至不也．但景至與不至．皆由君政得失而來．度之者．若不至．使君改德教也．云『夏日至之景．尺有五寸．冬日至之景．丈三尺』者．皆【通卦驗】文．【大司徙】亦云『夏日至之景．尺有五寸』．謂之地中．云『土猶度也．建邦國以度其地．而制其域』者．此度地封諸侯．日景一分．地差百里．五等諸侯．直取五分景．已下無取尺寸之義也

祼圭尺有二寸．有瓚．以祀廟．_{祼之言灌也．或作『淉』．或作『果』．祼謂始獻酌奠也．瓚如盤．其柄用圭．有流前注．〇祼．古亂反．注『淉』．『果』皆同．}

文疏『祼圭』至『祀廟』〇釋曰：鄭注【小宰】云：『惟人道宗廟有祼．天地大神．至尊不祼．』故此唯云『以祀廟』．【典瑞】兼云『以祼賓客』．此不言者．有【典瑞】．故作文略也

註疏『祼之』至『前注』〇釋曰：讀『祼』爲『灌』者．取水灌之義．云『祼謂始獻酌奠也』者．【小宰】注云．祼亦謂祭之．啐之．奠之．以其屍不飲．故云奠之．按【司尊彝】注．祼謂始獻屍．【郊特牲】注云『始獻神也』者．以其祼入獻於屍．故云獻屍二．灌主爲降神．故云獻神．三注雖曰不同．其義一也．云『瓚如盤．其柄用圭．有流前注』者．鄭注【典瑞】引漢禮．瓚盤大五升．口徑八寸．下有盤口．徑一尺．言『有流前注』者．案下三璋之勺鼻寸是也．言『前注』者．以屍執之向外．祭乃注之．故云有流前注也

琬圭九寸而繅．以象德．_{琬猶圜也．王使之瑞節也．諸侯有德．王命賜之．使者執琬圭以致命焉．繅．藉也．〇琬．於阮反．繅．音早．使．所吏反．下同．藉．慈夜反．}

文疏『琬圭』至『象德』〇釋曰：【典瑞】云：『琬圭以治德．以結好．』此不言結好．此文略．彼雲治德．據使者而言．此言象德．據圭體而說．彼不言有繅．此言有繅．亦是互見爲義

註疏『琬猶』至『藉也』〇釋曰：云『諸侯有德．王命賜之．使者執琬圭以致命焉』者．若天王使毛伯來錫公命．【公羊】云：『錫者何．賜也．命者何．加我服也．』是諸侯有德．王使人賜命之事也

琰圭九寸．判規．以除慝．以易行．_{凡圭．琰上寸半．琰圭．琰半以上．又半爲瑑飾．諸侯有爲不義．使者征之．執以爲瑞節也．除慝．誅惡逆也．易行．去煩苛．〇琰．餘冉反．慝．吐得反．易．以豉反．又音亦．改也．行．音下孟反．注同．以上．時掌反．瑑．直轉反．去．起呂反．苛．音何．}

註疏『凡圭』至『煩苛』〇釋曰：知『凡圭．琰上寸半』者．【禮記·雜記】云．知此『琰圭．琰半以上．又半爲瑑飾』者．以其言『判』．判．半也．又云『規』．明半以上琰至首．規半以下爲瑑飾可知．云『諸侯有爲不義．使者征之．執以爲瑞節也』者．此釋『除慝』．故引經文除慝．誅惡逆也．云『易行．去煩苛』者．此非惡逆之事．直政教煩多而苛虐．是諸侯行惡．故王使人執之以爲瑞節．易去惡行

璧羨度尺．好三寸．以爲度．_{鄭司農云：『羨．徑也．好．璧孔也．【爾雅】曰：「肉倍好謂之璧．好倍肉謂之瑗．肉好若一謂之環．」』玄謂羨猶延．其袤一尺而廣狹焉．〇羨．以善反．延也．又音賤．徑也．好．呼報．呼老二反．注同．肉．柔又．柔育二反．下同．瑗．於眷反．劉於原反．袤．音茂．}

註疏『鄭司』至『狹焉』〇釋曰：引【爾雅】．欲見此璧好三寸．好即孔也．兩畔肉各三寸．兩畔共六寸．是肉倍好也．後鄭云『羨猶延．其袤一尺而廣狹焉』者．是羨爲不圜之貌．造此璧之時．應圜徑九寸．今減廣一寸．以益上下之袤一寸．則上下一尺．廣八寸．故云其袤一尺而廣狹焉．狹焉．謂八寸也．以爲度者．天子以爲量物之度也

圭璧五寸．以祀日月星辰．_{禮其神也．圭．其邸爲璧．取殺於上帝．}

註疏『禮其』至『上帝』〇釋曰：此圭璧．謂以璧爲邸．旁有一圭．故云『圭．其邸爲璧』也．云『取殺於上帝』者．按上文四圭以祀天．此日月星辰爲天之佐．故一圭．是取殺於上帝也．按【典瑞】云：『兩圭有邸．以祀地．璋邸射．以祀山川．』彼山川亦取殺於地．此不言者．文略．彼又有珍圭牙璋．此不言者．亦是文略．並玉人造之可知

璧琮九寸．諸侯以享天子．_{享．獻也．【聘禮】．享君以璧．享夫人以琮．〇琮．才宗反．}

註疏『享獻』至『以琮』〇釋曰：按【小行人】．二王后享天子及後用圭璋．則此璧琮九寸．據上公．引【聘禮】者．欲見經雲享天子用璧．享後用琮．此據上公九命．若侯伯當七寸．子男當五寸

穀圭七寸．天子以聘女．_{納徵加於束帛．}

註疏『納徵加於束帛』〇釋曰：自士已上．皆用玄纁束帛．但天子加以穀圭．諸侯加以大璋也

大璋．中璋九寸．邊璋七寸．射四寸．厚寸．黃金勺．青金外．朱中．鼻寸．衡四寸．有繅．天子以巡守．宗祝以前馬．_{射．琰出者也．勺．故書或作『約』．杜子春云：『當爲勺．謂酒尊中勺也．』鄭司農云：『鼻．謂勺龍頭鼻也．衡．謂勺柄龍頭也．』玄謂鼻．勺流也．凡流皆爲龍口也．衡．古文．假借字也．衡謂勺徑也．三璋之勺．形如圭瓚．天子巡守．有事山川．則用灌焉．於大山川．則用大璋．加文飾也．於中山川．用中璋．殺文飾也．於小山川．用邊璋．半文飾也．其祈沈以馬．宗祝亦執勺以先之．禮．王過大山川．則大祝用事焉．將有事於四海山川．則校人飾黃駒．〇射．食亦反．注及下注同．勺．上灼反．注同．衡．音橫．注『衡謂』並同．祈沈．如字．劉居綺反．【小爾雅】曰：『祭山川曰祈．』沈按【爾雅】『祭山曰庪縣．祭川日浮』．沈祈音九委反．今讀宜依【爾雅】音．大祝．音泰．校．戶教反．}

文疏『大璋』至『前馬』〇釋曰：此經說王巡守．出行．過山川禮敬之事．三璋據爲勺柄．黃金勺以下據爲勺頭

註疏『射琰』至『黃駒』〇釋曰：『射．琰出者也』者．向上謂之出．謂琰半已上．其半已下爲文飾也．先鄭云『鼻．謂勺龍頭鼻』．後鄭增成其義．『衡．謂勺炳龍頭』．後鄭不從．玄謂衡．古文爲橫．謂勺徑．破先鄭爲勺柄．云『三璋之勺．形如圭瓚』者．圭瓚之形．前注已引漢禮．但彼口徑八寸．下有盤徑一尺．此徑四寸．徑既倍狹．明所容亦少．但形狀相似耳．故云形如圭瓚也．知用灌者．以其圭瓚灌宗廟．明此巡守過山川用灌可知．『於大山川』已下至『半文飾』．皆無正文．鄭君以意解之．云『祈沈以馬』者．取校人飾黃駒．故知馬也．知『宗祝亦執勺以先之』者．即引【大祝職】云『王過大山川．則大祝用事焉』．是大祝用此經黃金勺之事也．云『將有事於四海山川．則校人飾黃駒』者．【校人職】文．引之者．見禮山川非直灌．亦有牲牢．以山川地神．故用黃駒也．【大祝職】云：『王過大山川．大祝用事．』不言中山川．小山川者．舉大者而言．或使小祝爲之也

大璋亦如之．諸侯以聘女．_{亦納徵加於束帛也．大璋者．以大璋之文飾之也．亦如之者．如邊璋七寸．射四寸．}

註疏『亦納』至『四寸』〇釋曰：鄭知『以大璋之文飾之』者．以其與上大璋同名．明以大璋之文飾之也．又知『如邊璋七寸．射四寸』者．以其天子穀圭七寸以聘女．諸侯不可過於天子爲九寸．既文承邊璋之下．而言『亦如之』．明知如邊璋七寸．射四寸也

瑑圭璋八寸．璧琮八寸．以覜聘．_{瑑．文飾也．覜．視也．聘．問也．眾來曰覜．特來曰聘．【聘禮】曰：『凡四器者．唯其所寶．以聘可也．』〇覜．吐吊反．}

文疏『瑑圭』至『覜聘』〇釋曰：此謂上公之臣．執以覜聘用圭璋．享用璧琮於天子及後也．若兩諸侯自相聘．亦執之．侯伯之臣宜六寸．子男之臣宜四寸

註疏『瑑圭』至『可也』〇釋曰：云『瑑．文飾也』者．凡諸侯之臣覜聘．並不得執君之桓圭．信圭之等．直瑑爲文飾耳．云『覜．視也．聘．問也』者．按【大宗伯】云：『時聘曰問．殷覜曰視．』故據彼而言也．云『眾來曰覜．特來曰聘』者．眾來則元年．七年．十一年．一服朝之歲來者眾也．特來則天子有事乃來．無常期者是也．引【聘禮】者．彼亦云圭．璋．璧．琮四器．故引以爲證．云『所寶』．謂不聘時寶之

牙璋．中璋七寸．射二寸．厚寸．以起軍旅．以治兵守．_{二璋皆有鉏牙之飾於琰側．先言牙璋．有文飾也．〇鉏．劉．李惻魚反．沈徐加反．}

註疏『二璋』至『飾也』〇釋曰：牙璋起軍旅．治兵守．正與【典瑞】文同．彼無中璋者．以其大小等．故不見也．牙璋起軍旅．則中璋亦起軍旅．二璋蓋軍多用牙璋．軍少用中璋．鄭知二璋皆爲鉏牙之飾者．以其同起軍旅．又以牙璋爲首．故知中璋亦有鉏牙．但牙璋文飾多．故得牙名而先言也

駔琮五寸．宗後以爲權．『駔』讀爲『組』．以組系之．因名焉．鄭司農云：『以爲稱錘．以起量．』〇駔．音祖．稱．尺正反．錘．直偽反．劉．直危反．

文疏『駔琮』至『爲權』〇釋曰：此後所用．故五寸．降於下文天子所用七寸者也

註疏『駔讀』至『起量』〇釋曰：『駔讀爲組』者．於義無取於駔．故從組．以其用組爲系．言『因名焉』者．以組爲系．名組綜．似以玉飾豆．即名玉豆其類也．先鄭云『以爲稱錘．以起量』者．量自是升斛之名．而雲爲量者．對文．量衡異．散文．衡亦得爲量．以其量輕重故也

大琮十有二寸．射四寸．厚寸．是謂內鎮．宗後守之．_{如王之鎮圭也．射．其外鉏牙．}

註疏『如王』至『鉏牙』〇釋曰：言『大琮』者．對上『駔琮五寸』爲大也．言『十有二寸』者．並角徑之爲尺二寸．言『射四寸』者．據角各出二寸．兩相併．四寸．言『是謂內鎮』者．對天子執鎮圭爲內．謂若內宰對大宰爲內．內司服對司服爲內．王不言外者．男子居外．是其常．但婦人陰．則得內稱也．云『射．其外鉏牙』者．據八角鋒．故云鉏牙也

駔琮七寸．鼻寸有半寸．天子以爲權．_{鄭司農云：『以爲權．故有鼻也．』}

文疏『駔琮』至『爲權』〇釋曰：此天子以爲權．故有鼻．上後權不言鼻者．舉以見後亦有鼻可知

兩圭五寸．有邸．以祀地．以旅四望．_{邸謂之柢．有邸．僢共本也．〇柢．音帝．劉作枑．戶古反．僢．昌絹反．}

文疏『兩圭』至『四望』〇釋曰：此亦依【典瑞】所解．謂祀神州之神於北郊．及國有故．旅祭四望．以對四圭有邸祀天及旅上帝也．若天地自用黃琮．云『僢共本也』者．亦一玉俱成兩圭．足相對爲僢也

瑑琮八寸．諸侯以享夫人．_{獻於所朝聘君之夫人也．}

文疏『瑑琮』至『夫人』〇釋曰：言『以享夫人』．則是諸侯自相朝．所用致享者也．五等諸侯朝天子．享用璧琮．不降瑞．若自相享．降瑞一等．此八寸據上公．二王后自相享．亦用璧琮八寸．侯伯當六寸．子男自相享退用琥璜．降用四寸．經言諸侯．正是朝．注兼雲聘者．其臣聘．瑑圭璋璧琮亦皆降一等．與君寸數同．故兼言聘也．此經直言瑑琮．不言瑑璧以享君．文略可知也

案十有二寸．棗㮚十有二列．諸侯純九．大夫純五．夫人以勞諸侯．_{純猶皆也．鄭司農云：『案．玉案也．夫人．天子夫人．』玄謂案．玉飾案也．夫人．王后也．記時諸侯僣稱王．而夫人之號不別．是以同王后於夫人也．玉案十二以爲列．王后勞朝諸侯皆九列．聘大夫皆五列．則十有二列者．勞二王之後也．棗㮚實於器．乃如於案．【聘禮】曰：『夫人使下大夫勞以二竹簋方．玄被纁里．有蓋．其實棗烝㮚擇．兼執之以進．』〇勞．力報反．注同．被．皮寄反．}

文疏『案十』至『諸侯』〇釋曰：『案十有二寸』者．謂玉案十有二枚．云『棗栗十有二列』．案案皆有棗栗．爲列十有二者．還據案十二爲數．不謂一案之上十有二也

註疏『純猶』至『以進』〇釋曰：先鄭云『夫人．天子夫人』後鄭不從者．勞諸侯以王后爲主．豈不見後．先見三夫人乎．故不從也．『玄謂案．玉飾案也』者．以其在【玉人】．故知以玉飾案也．云『記時諸侯僣稱王』者．春秋之世．吳．楚及越僣號稱王．而吳．楚夫人不稱後．是夫人之號不別也．云『是以同王后於夫人也』者．周王與吳．楚同號王．故周王后號亦下同吳．楚之夫人也．云『案十有二以爲列』者．微破賈．馬以此十二列比【聘禮】『醯醢夾碑百瓮．十以爲列』．云『王后勞朝諸侯皆九列．聘大夫皆五列．則十二列．勞二王之後也』者．以其經『夫人以勞諸侯』．文在下．總結上文三者．故以此義推量之也．云『棗㮚實於器．乃加於案』者．此約【聘禮】．故即引【聘禮】爲證也．【聘禮】『五介入境張旃』．是侯伯之卿大夫聘者也．而主國夫人使下大夫勞賓以二竹簋方者．簋法圓今．此竹簋方爲之者．此或棗賓與黍稷簋異也．『玄被』者．以玄繒爲表．彼【聘禮】．諸侯夫人使下大夫勞．無案．直有棗栗．此後勞有棗栗．又亦有案．引之者．證此棗栗亦盛於竹簋者也

璋邸射．素功．以祀山川．以致稍餼．_{邸射．剡而出也．致稍餼．造賓客納稟食也．鄭司農云：『素功．無瑑飾也．』餼或作氣．杜子春云：『當爲餼．』〇造．七報反．}

註疏『邸射』至『爲餼』〇釋曰：云『以祀山川』者．謂四望之外．所有山川皆是．云『邸射．剡而出也』者．向上謂之出．半圭曰璋．璋首邪卻之．今於邪卻之處．從下向上總邪卻之．名爲剡而出．云『致稍餼．造賓客納稟食也』者．謂賓客在館．主君使人造賓客納稟食．稟食則米者也．以其經雲稍餼．稍稍致之．是食米曰稟者也

楖人．_{闕．〇楖．莊密反．本或作櫛．}

雕人．_{闕．〇雕．音雕．本亦作雕．}

磬氏爲磬．倨句一矩有半．_{必先度一矩爲句．一矩爲股．而求其弦．既而以一矩有半觸其弦．則磬之倨句也．磬之制有大小．此假矩以定倨句．非用其度耳．〇倨．音據．句．沈音鉤．注同．劉如字．先度．待洛反．}

註疏『必先』至『度耳』〇釋曰：鄭云『必先度一矩爲句』者．據上曲者．一矩爲股．據下直者．而求其弦者．弦謂兩頭相望者．云『既而以一矩有半觸其弦』者．假令句股各一尺．今以一尺五寸觸兩弦．其句股之形即磬之倨句折殺也．云『磬之制有大小』者．按【樂】云：『磬前長三律．二尺七寸．後長二律．尺八寸．』是磬有大小之制也．云『此假矩以定倨句．非用其度耳』者．謂此經倨句各一矩．並一矩有半．皆假設言之．以定倨句．及其作磬．非用此度．自依律長短爲之也

其博爲一_{博謂股博也．博．廣也．}

註疏『博謂』至『廣也』〇釋曰：鄭知此博是股廣在上者．以其下文因此博而云『股爲二』．明此博即股廣也．此上下雲一．二．三者．此亦假一．二．三而爲長短廣狹．故不言尺寸也

股爲二．鼓爲三．參分其股博．去一以爲鼓博．參分其鼓博．以其一爲之厚．_{鄭司農云：『股．磬之上大者．鼓．其下小者．所當擊者也．』玄謂股外面．鼓內面也．假令磬股廣四寸半者．股長九寸也．鼓廣三寸．長尺三寸半．厚一寸．〇去．起呂反．令．力呈反．後皆同．}

註疏『鄭司』至『一寸』〇釋曰：先鄭云『股．磬之上大者．鼓．其下小者』．以其股面廣．鼓面狹．故以大小而言也．『玄謂股外面也』者．以其在上．故以爲外．『鼓內面也』者．以其在下．故以爲內．言『假令』者．經直言一．二．三．不定尺寸．是假設之言也．若定尺寸．自當依律爲短長也．以四寸半爲法者．直取從此已下爲易計．非實法也

已上則摩其旁．_{鄭司農云：『磬聲大上．則摩鑢其旁．』玄謂大上．聲清也．薄而廣則濁．〇已上．時掌反．注同．大．音泰．劉它賀反．下同．鑢．音慮．}

註疏『鄭司』至『則濁』〇釋曰：先鄭直云『摩鑢其旁』．不言處所．故後鄭增成之．凡樂器．厚則聲清．薄則聲濁．今大上．是聲清．故摩使薄．薄而廣則濁也

已下則摩其耑．_{大下．聲濁也．短而厚則清．〇耑．音端．劉又音穿．本或作端．}

註疏『大下』至『則清』〇釋曰：此聲濁由薄．薄不可使厚．故摩使短．短則形小．形小則厚．厚則聲清也

矢人爲矢．鍭矢參分．茀矢參分．一在前．二在後．_{參訂之而平者．前有鐵重也．【司弓矢職】茀當爲殺．鄭司農云：『一在前．謂箭稿中鐵莖居參分殺一以前．』〇鍭矢．音侯．劉音侯．茀．音殺．色黠反．劉色例反．李音拂．訂．音亭．劉當定反．稿．古老反．下同．}

註疏『參訂』至『以前』〇釋曰：云『參訂之而平』者．以其言參分．一在前．二在後．明據稱量得訂而言之．云『前有鐵重也』者．若不前鐵重．何以參分得訂也．引【司弓矢職】者．彼鍭矢與殺矢相對．茀矢自與矰矢相對．此上既言鍭矢．明下宜有殺矢對之．故破此茀爲殺也．先鄭云『一在前．謂箭稿中鐵莖居參分殺一以前』者．後鄭意．直據近鏃鐵多．先鄭據長短．又以參分殺一．近鏃宜細．以其鏃長．近鏃雖殺猶重．與後鄭義合．故引之在下也

兵矢．田矢五分．二在前．三在後．_{鐵差短小也．兵矢．謂枉矢．絜矢也．此一矢亦可以田．田矢．謂矰矢．〇絜．苦結反．又音結．矰．音增．}

註疏『鐵差』至『矰矢』〇釋曰：云『鐵差短小也』者．前參分一在前得訂．此五分二在前得訂．故知鐵差短小也．云『兵矢謂枉矢．絜矢也』者．以【司弓矢職】參之．下有七分．當茀矢矰矢．此五分．當枉矢絜矢也．云『田矢．謂矰矢』者．依【鄭志】．此雲田矢謂矰矢．非謂經中田矢．正是下文七分者．若然．既非經之田矢．鄭言之者．欲見矰矢正田矢．此經二矢亦可以田．若然．經枉矢．絜矢非直爲兵矢．亦將田獵．故云此二矢亦可以田也．按【鄭志】．趙商問：『【司弓矢】注云：「凡矢之制．矰矢之屬七分．三在前．四在後．」按【矢人職】曰：「田矢五分．二在前．三在後．」注云：「田矢謂矰矢．」數不當應．不知所裁．』答曰：『「田矢謂矰矢」．此先定．後云「此二矢亦可以田」．頃若少疾．此疏初在篋笥之間．屬錄事得之．謹答．』若然．鄭君本意．以矰矢爲田矢．非經田矢．自是尋常田矢．『此二矢亦可以田』．解經田矢是枉矢．絜矢．非直爲兵矢．此二者亦可以田也．此鄭云『田矢謂矰矢』．按【司弓矢職】．枉矢．絜矢言利諸田獵．茀矢．矰矢直言弋射．不言田獵而雲田矢者．弋射即是田獵也．按【司弓矢職】．枉矢．絜矢在前．後乃雲鍭矢．殺矢．此【矢人】先言鍭矢．殺矢者．彼據事之重者爲先．以其枉矢．絜矢用諸戰伐是重．故在前．此據鐵輕重．重者在前．故不同也

殺矢七分．三在前．四在後．_{鐵又差短小也．【司弓矢職】『殺』當爲『茀』．〇殺．依注爲茀．劉符弗反．李音拂．}

註疏『鐵又』至『爲茀』〇釋曰：上經已破『茀』當爲殺．此殺固宜爲茀．與矰矢同七分．故亦引【司弓矢】證之也．此經直言茀矢．不言矰矢者．以其與茀矢同制．故略而不言也．言『鐵又差短小也』者．以其前五分二在前．此七分三在前．是差短小也

參分其長而殺其一．_{矢稿長三尺．殺其前一尺．令趣鏃也．〇殺．本又作閷．色界反．注下皆同．趣．七喻反．一音促．鏃．子木反．或七木反．}

註疏『矢稿』至『鏃也』〇釋曰：按【稿人】註：『矢服長短之制．未聞．』今此注云『矢稿長二尺』．彼以無正文．故云未聞．此雲三尺者．約羽六寸．逆差之．故知三尺也

五分其長而羽其一．_{羽者六寸．〇羽．於付反．注及下同．以其笴厚爲之羽深．笴讀爲稿．謂矢干．古文假借字．厚之數．未聞．〇笴．古老反．下相笴同．}水之以辨其陰陽．_{辨猶正也．陰沈而陽浮．〇辨．皮勉反．劉方免反．}

註疏『辨猶』至『陽浮』〇釋曰：就其浮沈刻記之

夾其陰陽以設其比．夾其比以設其羽．_{夾其陰陽者．弓矢比在稿兩旁．弩矢比在上下．設羽於四角．鄭司農云：『比謂括也．』〇夾．古洽反．劉古協反．比．毗志反．下及注同．}

註疏『夾其』至『括也』〇釋曰：云『弓矢比在稿兩旁』者．以其弓豎用之．故比在稿之兩畔．云『弩矢比在上下』者．以其弩弓橫用之．故比在稿上下．云『設羽於四角』者．無問弓之矢．弩之矢．比在兩旁上下．皆設羽於四角．同也

參分其羽以設其刃．_刃二寸．

註疏『刃二寸』〇釋曰：知『刃二寸』者．以其言『參分其羽以設其刃』．不可參分取二分．作四寸刃．明知參分取一．得二寸爲刃．故知刃二寸

則雖有疾風．亦弗之能憚矣．_{故書『憚』或作『怛』．鄭司農云：『讀當爲「憚之以威」之憚．謂風不能驚憚箭也．』〇憚．音怛．都達反．李直旦反．注同．李又直丹反．刃長寸．圍寸．鋌十之．重三垸．刃長寸．脫『二』字．鋌一尺．〇鋌．直頂反．垸．音丸．}

註疏『刃長』至『一尺』〇釋曰：知脫『二』字者．據上參分其羽．以設其刃．若刃一寸．則羽三寸．知一尺五寸．便大短．明知脫『二』字也

前弱則俛．後弱則翔．中弱則紆．中強則揚．羽豐則遲．羽殺則趮．_{言干羽之病．使矢行不正．俛．低也．翔．回顧也．紆．曲也．揚．飛也．豐．大也．趮．旁掉也．〇趮．音躁．子到反．旁掉也．沈又色到反．掉．徒吊反．}是故夾而搖之．以視其豐殺之節也．_{今人以指夾矢𢷵衛是也．〇搖．本又作 㨱．羊招反．}

文疏『是故』至『節也』〇釋曰：上經陳干羽失所．今此經說知矢之羽病狀．故云『夾而搖之．以視其豐殺之節也』

橈之．以視其鴻殺之稱也．_{橈搦其干．〇橈．乃孝反．稱．尺證反．搦．女角反．}

文疏『橈之』至『稱也』〇釋曰：此經說知矢干之病狀．此言『鴻』．即上文『強』是也．此言『殺』．即上文『弱』是也

凡相笴．欲生而摶．同摶欲重．同重節慾疏．同疏欲㮚．_{相猶擇也．生謂無瑕蠹也．摶讀如『摶黍』之摶．謂圜也．鄭司農云：『欲㮚．欲其色如㮚也．』〇相．息亮反．注同．摶．徒丸反．蠹．丁故反．}

註疏『相猶』至『㮚也』〇釋曰：云『生謂無瑕蠹也』者．直言『欲生』．於義無所取．故以無瑕蠹解之．無瑕．謂無異色．無蠹．謂無蠹孔也．云『摶讀如摶黍之摶』者．讀如【爾雅·釋鳥】．黃鳥．摶黍也．此取其摶圜之義．先鄭云『欲㮚．欲其色如㮚也』者．觀經㮚．義取堅實．先鄭雲色如㮚．即是堅實者

陶人爲甗．實二鬴．厚半寸．唇寸．盆．實二鬴．厚半寸．唇寸．甑．實二鬴．厚半寸．唇寸．七穿．_{量六斗四升曰鬴．鄭司農云：『甗．無底甑．』〇甗．魚輦反．又音唁．劉魚建反．沈魚偃反．一音彥．甑也．鬴．音輔．}

註疏『量六』至『底甑』〇釋曰：六斗四升曰鬴．昭三年【左氏傳】齊晏子辭．云『甗無底甑』者．對甑七穿．是有底甑

鬲．實五觳．厚半寸．唇寸．庾．實二觳．厚半寸．唇寸．_{鄭司農云：『觳讀爲斛．觳受三斗．【聘禮記】有斛．』玄謂豆實三而成觳．則觳受斗二升．庾讀如『請益與之庾』之庾．〇鬲實．音歷．觳．音斛．}

註疏『鄭司』至『之庾』〇釋曰：先鄭云『觳讀爲斛．觳受三斗』．又引『【聘禮記】有斛』者．按下【瓬人】『豆實三而成觳』．受斗二升．有成文．而先鄭讀『觳』爲『斛』．斛受十斗．又云『觳受三斗』．復引【聘禮記】有斛．其言自相亂．後鄭皆不從之也．『玄謂豆實三而成觳』．出於下文．引之破先鄭觳受三斗或十斗也．讀『庾』爲『請益與之庾』之庾者．讀從【論語】孔子．冉有辭．【小爾雅】『匊二升．二匊爲豆．豆四升．四豆曰區．四區曰釜．二釜有半謂之庾』者．庾本有二法．故【聘禮記】云『十六斗曰籔』．注云：『今文籔爲逾．』逾即庾也．按昭二十六年．申豐云『粟五千庾』．杜注云：『庾．十六斗．』以此知庾有二法也