輈人,築氏,冶氏,桃氏_卷四十

輈人為輈．_{輈．車轅也．【詩】云：『五楘梁輈．』〇輈．張留反．【方言】云：『楚衛之間．轅謂之輈．』楘．音木．本又作鞪同．}

文疏『輈人為輈』〇釋曰：於三十工無輈人之官．但車事是難．故車官別主此職也．云『【詩】云五楘梁輈』者．【秦詩】．引之者．證輈是車轅之事．彼注云：『楘．歷錄也．梁輈．上句衡也．一輈五束．束有歷錄』是也

輈有三度．軸有三理．_{目下事．度．深淺之數．}

註疏『目下』至『之數』〇釋曰：云『度深淺之數』者．『四尺七寸』之等是也

國馬之輈深四尺有七寸．_{國馬．謂種馬．戎馬．齊馬．道馬．高八尺．兵車．乘車軹崇三尺有三寸．加軫與轐七寸．又並此輈深．則衡高八尺七寸也．除馬之高．則餘七寸．為衡頸之間也．鄭司農云：『深四尺七寸．謂轅曲中．』〇種．章勇反．齊．側皆反．轐．音卜．舊方木反．又音仆．}

註疏『國馬』至『曲中』〇釋曰：知國馬謂種．戎．齊．道者．【校人】馬有六種．下文有田馬．駑馬．明此四者當國馬也．【廋人】云『馬八尺以上為龍』．故鄭云『高八尺』．云『兵車．乘車軹崇三尺有三寸』者．上文雲兵車輪崇六尺有六寸．軹崇三尺三寸．加軫與轐四尺是也．云『餘七寸．為衡頸之間也』者．按下文注．衡圍一尺三寸五分寸之一．頸圍九寸十五分寸之九．並尺三寸與九寸為二尺二寸．衡圍五分寸之一．於十五分寸之九．當得十五分寸之三．並頸圍十五分寸之九．為十五分寸之十二．圍三徑一．二十一寸徑七寸．餘有一寸十五分寸之十二．一寸復分之為十五分．通前十五分寸之十二為二十七．徑得十五分寸之九．此九分當為馬頸低消之．先鄭云『深四尺七寸．謂轅曲中』者．此據輿以上而言．故後鄭從之也

田馬之輈深四尺．_{田車軹崇三尺一寸半．並此輈深而七尺一寸半．今田馬七尺．衡頸之間亦七寸．則軫與轐五寸半．則衡高七尺七寸．}

註疏『田車』至『七寸』〇釋曰：鄭以上文田車輪崇六尺有三寸．軹崇三尺一寸半．並此輈深四尺．為七尺一寸半．加軫與轐五寸半．總七尺七寸．駑馬高七尺．則七寸亦衡頸之間消之也．知加軫與轐五寸半．不七寸者．亦約軹崇與兵車軹崇校寸半．明軫轐亦校寸半也．云『田馬七尺』者．亦約【廋人】『馬七尺曰騋』．以其兵車乘車駕國馬．明田車騋馬也．以此約之．明役車駕駑馬也

駑馬之輈深三尺有三寸．_{輪軹與軫轐大小之減率寸半也．則駑馬之車．軹崇三尺．加軫與轐四寸．又並此輈深．則衡高六尺七寸也．今駑馬六尺．除馬之高．則衡頸之間亦七寸．〇咸．本又作減．同洽斬反．率．音類．又音律．下同．}

註疏『輪軹』至『七寸』也〇釋曰：鄭以田車之輪．下於兵車．乘車．軹崇及軫轐皆校一寸半．則駑馬是六尺之馬．所駕之車又宜下．故知輪軹軫轐大小之減率．例一寸半．與田車減兵車．乘車同也．是以鄭解駑之車．皆減田車一寸半也．若然．衡頸之間同七寸著．車雖有高下．至于衡頸．不得不同．故下云『小於度謂之無任』．衡頸用力是同．是以不得有粗細

軸有三理：一者以為媺也．_{無節目也．}

文疏『軸有』至『媺也』〇釋曰：上文雖輈與軸並列．輈有三度已言．軸有三理未說．故於此重起端序耳．云『一者以為美也』者．無節目是軸之美狀也

二者以為久也．_堅刃也．三者以為利也．_滑密．軓前十尺．而策半之．_{謂輈軌以前之長也．策．御者之策也．十或作七．合七為弦．四尺七寸為鈎．以求其股．股則短矣．『七』非也．鄭司農云：『軓．謂式前也．書或作 𨊠．』玄謂軓是．軓．法也．謂輿下三面之材．軓式之所尌．持車正也．〇軓．劉音犯．注同． 𨊠．音犯．尌．音樹．}

註疏『謂輈』至『正也』〇釋曰：雲軌．謂車式．『式前十尺』．謂轅曲中．『而策半之』．半之策則五尺矣．言策者．策以御馬．欲取策與輈長短相准合度之意也．云『十或作七．合七為弦．四尺七寸為鈎．以求其股．股則短矣』者．七七四十九．四丈九尺．四四十六．丈六尺．七七四十九．又得四尺九寸．並之．二丈九寸．筭法以鈎除弦．以二丈九寸除四丈九尺．仍有二丈八尺一寸在．然後以求其股．以二丈八尺一寸方之．為五尺之方．五五二十五．用二丈五尺為方五尺也．餘有三尺一寸．皆以方一寸乘之．得三百一十寸．方之．三百寸得廣六寸．長五尺．中分之．裨前五尺之方．一廂得三寸．角頭方三寸．三三而九．又用一寸之方九．餘有一寸之方一在．總得方五尺三寸餘方一寸．以此言之．則軌前惟有五尺三寸．不容馬．故云『股則短矣．七非也』．云『書或作 𨊠．玄謂軓是．軓．法也．謂輿下三面之材．輢式之所尌．持車正也』者．若然．經作『軓』字．不為『 𨊠』．先鄭以軌為式前．後鄭從古書『 𨊠』不從『軓』者．以 𨊠為法．是定雖有【少儀】『祭軌』字．為車旁『凡』．輿此古書車旁『 㔾』字雖異．同是式前．若作『軌』則不可．軌謂轍廣．轂末亦為軌．故【少儀】云『祭左右軓』．軓即轂末．【考工】『經塗九軌』．軌即轍廣．是軌不定．故從 𨊠也．

凡任木：_{目車持任之材．}

註疏『目車持任之材』〇釋曰：此與下經為目．『任木』．即下云『任正』以下是也

任正者．十分其輈之長．以其一為之圍．衡任者．五分其長．以其一為之圍．小於度．謂之無任．_{任正者．謂輿下三面材．持車正者也．輈．軌前十尺與隧四尺四寸．凡丈四尺四寸．則任正之圍．尺四寸五分寸之二．衡任者．謂兩軛之間也．兵車．乘車衡圍一尺三寸五分寸之一．無任．言其不勝任．〇隧．雖遂反．軛．於革反．勝．音升．}

文疏『任正』至『無任』〇釋曰：任正與衡任粗細不同者．各有所宜．故不同也．是以云『小於度．謂之無任』．無任．謂折壞不任用也

註疏『任正』至『勝任』〇釋曰：名任正者．此木任力．車輿所取正．以其兩輢之所樹於此木．較．式．依於兩軓．故曰任正也．云『三面材』者．此木下及兩旁見面．其上面托著輿板．其面不見．故云三面材也．云『輈．軌前十尺與隧四尺四寸．凡丈四尺四寸』者．以其經云『輈』．則軓前與下總是輈．故鄭通計之．一丈得一尺．四尺得四寸．四寸者一寸為五分．四寸為二十分．得二分．故云『任正之圍尺四寸五分寸之二』．云『衡任者．謂兩軛之間也』者．服馬有二．一馬有一軛．軛者．厄馬領不得出．雲兩厄之間．則當輈頸之處．費力之所者也．云『兵車．乘車衡圍一尺三寸五分寸之一』者．田車之衡．更無別文．亦應與兵車．乘車同．鄭特言此二者．都無正文．且據尊者而言．其田車之衡任亦當同也．衡長六尺六寸．五尺得一尺．又以尺五寸得三寸．又以一寸者為五分．得一分．故云衡圍一尺三寸五分寸之一也

五分其軫間．以其一為之軸圍．_{軸圍亦一尺三寸五分寸之一．與衡任相應．}

註疏『軸圍』至『相應』〇釋曰：上【輿人】云『輪崇．車廣．衡長參如一』．則軫間即輿廣輿衡長．俱六尺六寸．以六尺六寸五分取一．與衡任同．故軸圍亦一尺三寸五分寸之一．與衡任相應也

十分其輈之長．以其一為之當兔之圍．_{輈當伏兔者也．亦圍尺四寸五分寸之二．與任正者相應．}

註疏『輈當』至『相應』〇釋曰：『當兔』．謂輿下當橫軸之處．亦通計輈之軌前及隧．總計一丈四尺四寸．十分取一．故輈之伏兔之處．粗細之圍有一尺四寸五分寸之二．與相應也

參分其兔圍．去一以為頸圍．_{頸．前持衡者．圍九寸十五分寸之九．}

註疏『頸前』至『之九』〇釋曰：衡在輈頸之下．其頸於前向下持制衡鬲之輔．故云『頸前持衡轅』者也．云『圍九寸十五分寸之九』者．以前當兔圍有一尺四寸五分寸二．今以一尺二寸三分之．去四寸得八寸．又以一寸者分為十五分．二寸為三十分．又以五分寸二者為六分．並三十分為三十六分．三十分去十分．得二十分．六分者去二分．得四分．總得二十四分．以十五分為一寸．仍有九分在．添前八寸．總九寸十五分寸之九也

五分其頸圍．去一以為踵圍．_{踵．後承軫者也．圍七寸七十五分寸之五十一．}

註疏『踵後』至『十一』〇釋曰：輈後承軫之處．似人之足跗在後．名為踵．故名承軫處為踵也．還以上注九寸十五分寸之九計之．取五寸．去一寸得四寸．仍有四寸九分在．一寸為七十五分．四寸為三百分．又以十五分寸之九者轉為四十五分．三百分．五分去一．去六十分．得二百四十分．四十五分者．五九四十五．為五分．分得九分．去一九．得三十六分．並前總二百七十六分．還以七十五分約寸．取二百二十五分．為三寸．添前四寸為七寸．餘有五十一．是以鄭云『圍七寸七十五分寸之五十一』也

凡揉輈．欲其孫而無弧深．_{孫．順理也．杜子春云：『弧讀為淨而不污之污．』玄謂弧．木弓也．凡弓引之中參．中參．深之極也．揉輈之倨句．如二可也．如三則深．傷其力．〇孫．音遜．注同．弧．音胡．杜音烏．污．李音烏．一音紆．}

註疏『孫順』至『其力』〇釋曰：言『揉』者．以火揉．使曲也．『欲其孫』者．欲使順理揉之．云『無弧深』者．無得如弓之深．弓之深大曲也．『玄謂弧．木弓也』者．見於三倉六弓皆是角反張者也．【易】云『弦木為弓』．是木弓也．云『凡弓引之中參．中參深之極也』者．弓之下制六尺．引之．引之三尺．是中參深之極也．云『如二可也』者．六尺引二尺．若然．九尺得三尺．則是弓一尺得三寸三分寸之一．輈軌以前十尺．國馬之輈深四尺七寸．與二不相當者．通計一丈四尺四寸．並輿下數之．故得二也．二者．輈總長丈四尺四寸．且取丈二尺得四尺．餘二尺四寸．復得八寸．總為四尺八寸．是國馬之輈猶不滿二之數也．言二．舉大而言

今夫大車之轅摯．其登又難．既克其登．其覆車也．必易此無故．唯轅直且無橈也．_{大車．牛車也．摯．輖也．登．上阪也．克．能也．〇夫．音符．摯．竹二反．覆．芳服反．易．以豉反．下注『之易』．『喻易』同．輖．音周．一音吊．或竹二反．上．時掌反．下『登上』也．}

文疏『今夫』至『橈也』〇釋曰：攻木之工有七：輪人．輿人造四馬車．自上以來所陳者是也．車人造大車．柏車．羊車．是駕牛車．自在下【車人】．今於此說大車者．但輈人造輈．主為四馬車轅．因說駕牛者亦須曲橈之意．是以下文云『是故輈欲頎典』已下．還說四馬之轅也．此一經說牛車轅不橈之意

註疏『大車』至『能也』〇釋曰：知『大車．牛車也』者．【車人】『大車．柏車皆牛車』．又下文云『縊其牛』．故知牛車也

是故大車平地既節軒摯之任．及其登阤．不伏其轅．必縊其牛．此無故．唯轅直且無橈也．_{阤．阪也．故書『伏』作『偪』．杜子春云：『偪當作伏．』〇縊．一臂反．劉於計反．偪．音逼．}故登阤者．倍任者也．猶能以登．及其下阤也．不援其邸．必緧其牛後．此無故．唯轅直且無橈也．_{倍任．用力倍也．故書『緧』作『䱸』．鄭司農云：『䱸讀為緧．關東謂紂為緧．䱸．魚字．』〇援．音袁．邸．丁禮反．緧．音秋．𦃈．音秋．與緧同．}

註疏『倍任』至『魚字』〇釋曰：云『故書緧作䱸．先鄭雲䱸讀為緧．關東謂紂為緧』者．按【方言】本紂．自關而東．韓鄭汝潁而東謂之為糹秋．或謂之為曲綸．自關而西為紂．云『䱸．魚字』者．破故書為䱸也．字猶名也．既䱸是魚名．明不從故書也

是故輈欲頎典．_{頎典．堅刃貌．鄭司農云：『頎讀為懇．典讀為殄．駟馬之轅．率尺所一縛．懇典似謂此也．』〇頎．苦很反．典．音殄．又敕殄反．注同．}

註疏『頎典』至『此也』〇釋曰：此已下還說四馬車轅也．先鄭云『四馬之轅．率一尺所一縛』者．此即【詩】『五楘梁輈』．一也

輈深則折．淺則負．_{揉之大深．傷其力．馬倚之則折也．揉之淺．則馬善負之．〇倚．於綺反．}

註疏『揉之』至『負之』〇釋曰：『揉之大深』．則如上弧深．云『馬倚之則折也』者．馬不倚深亦不折．故以馬倚之乃折．云『揉之淺．則馬善負之』者．輈直似在馬背．負之相似．故善．『負之』本或作『若負』．皆合義．不須改也

輈注則利准．利準則久．和則安．_{故書『准』作『水』．鄭司農云：『注則利水．謂轅脊上雨注．令水去利也．』玄謂利水重讀．似非也．注則利．謂輈之揉者形如注星．則利也．準則久．謂輈之在輿下者平如准．則能久也．和則安．注與准者和．人乘之則安．〇准．音水．又如字．下及注皆同．重．直用反．又直龍反．}

註疏『故書』至『則安』〇釋曰：依後鄭讀．當云『輈注則利也．準則久也．和則安也』．利准不重讀．先鄭依故書准為水解之．後鄭不從者．輈轅之上縱不為雨注．水無停處．故不從也．後鄭云『輈之揉』者．形如注星．則利也者．此無正文．亦是後鄭以意解之．輈之．謂形勢似天上注星．車之利也．雲準則久者．准．平也．亦水之類．故以准為平解之．云『輈之在輿下者．平如准』者．輈平．輿亦平．平則穩．故得長久也．云『和則安．注與准者和．人乘之則安』者．注謂轅曲中以前．准謂在輿下．前後曲直調和．則人乘之安穩．安知據人者．見下文云『終日馳聘．左不倦』．又云『終歲御．衣衽不敝』．是安據人可知也

輈欲弧而折．經而無絕．_{揉輈大深則折也．經．亦謂順理也．}

註疏『揉輈』至『理也』〇釋曰：云『輈欲弧而無折』者．按上文云『孫而無弧深』．此云『欲弧而無折』者．此欲得如弧．無使折．無使折．則不弧深．亦一也．此云『經而無絕』．即上文『欲其孫』．亦一也．故鄭云『經亦謂順理也』

進則與馬謀．退則與人謀．_{言進退之易．與人馬之意相應．馬行主於進．人則有當退時．}

註疏『言進』至『退時』〇釋曰：車是無情之物．人馬則有情．有情乃有謀．今言車與人．馬謀者．若下文『猶能一取』．皆是喻其利也．故鄭云『言進退之易．與人馬之意相應』．云『馬行主於進．人則有當退時』者．馬之進退．由人縱止．恐策及之．惟知其進．故云馬行主於進．人則有當退時．去住自由．路遠則倦．故當有退時

終日馳騁．左不楗．_{杜子春云：『楗讀為蹇．左面不便．馬苦蹇．輈謂善．則馬不蹇也．』書楗或作券．玄謂券今倦字也．輈和則久馳騁．載在左者不罷倦．尊者在左．〇楗．杜音蹇．鄭音倦．便．婢面反．罷．音皮．}

註疏『杜子』至『在左』〇釋曰：子春意．據軍將乘車之法．將在中．故御者在左．楗為蹇澀解之．四馬六轡．在御之手．而不在中央．而在於左．故云『左面不便．馬苦蹇．輈調善．則馬不蹇也』．云『書楗或作券．玄謂今倦字也』．以為尋常在國乘車之法．尊在左．御者中央．故取上文和安解之．言『輈和而久馳騁．載在左者不罷倦．尊者在左』者．【曲禮】云：『乘君之乘車．不敢曠左．左必式．』注云：『君存．惡空其位．是尊者在左也．』

行數千里．馬不契需．_{鄭司農云：『契讀為「爰契我龜」之契．需讀為「畏需」之需．謂不傷蹄．不需道里．』〇契．苦結反．注同．需．音須．又乃亂反．}

註疏『鄭司』至『道里』〇釋曰：云『先鄭雲契讀為爰契我龜之契』者．【詩】之文也．『需讀為畏需之需』．謂從【易·需卦】之需

終歲御．衣衽不敝．_{衽謂裳也．〇衽．而甚反．又而鴆反．}

註疏『衽謂裳也』〇釋曰：【禮記·深衣】『續衽鈎邊』者．據在旁屬帶處．至於【問喪】云『扱上衽』及【曲禮】云『苞屨扱衽不入公門』．此皆據深衣十二幅．要間之裳皆是衽．故此注云『衽謂裳也』

此唯輈之和也．_{和則安．是以然也．謂『進則與馬謀』而下．}

註疏『和則』至『而下』〇釋曰：總結上『進則與馬謀』已下四經．四者皆由輈和

勸登馬力．_{登．上也．輈和勸馬用力．}馬力既竭．輈猶能一取焉．_{馬止．輈尚能一前取道．喻易進．}良輈環灂．自伏兔不至軌七寸．軌中有灂．謂之國輈．_{伏兔至軓．蓋如式深．兵車．乘車式深尺四寸三分寸之二．灂不至軓七寸．則是半有灂也．輈有筋膠之被．用力均者則灂遠．鄭司農云：『灂讀為灂酒之灂．環謂漆沂鄂如環．』〇灂．子肖反．李音在學反．被．皮寄反．沂．魚巾反．鄂．五各反．}

註疏『伏兔』至『如環』〇釋曰：經云『自伏兔不至軓七寸』者．是從內向外之言．更云『軓中有灂』者．灂謂漆．則七寸外．軓內乃有灂．云『伏兔至軓．蓋如式深』者．伏兔銜車軸．在輿下．短不至軓．軓即輿下三面材是也．無伏兔處去軌遠近無文．以意斟酌．經云『自伏兔不至軓七寸』．明七寸之外．更有寸數．故鄭雲伏兔至軓蓋如式深也．即引『兵車．乘車式深一尺四寸三分寸之二』為證．此數即上云『隧四寸三分一在外．以揉其式』是也．若然．自伏兔至軓亦一尺四寸三分寸之二．如是．輈轅之深入式下．半一尺四寸三分寸二．有七寸三分寸一．直言『半有灂』者．據七寸．不言三分寸之一．舉全數而言也．言『用力均者則灂遠』者．用力均．謂軓前十尺併入式下．曲直皆用力．則漆入式下七寸是灂遠也．鄭讀灂酒之灂者．讀從【士冠禮】『若不體．灂用酒』之灂也．云『環灂謂漆沂鄂如環』者．指謂漆之文理也

軫之方也．以象地也．蓋之圜也．以象天也．輪輻三十．以象日月也．蓋弓二十有八．以象星也．_{輪象日月者．以其運行也．日月三十日而合宿．}

文疏『軫之』至『星也』〇釋曰：此言總結上車及蓋取象之意．云『軫之方也．以象地也』者．據輿方而言．不言輿言軫者．軫是輿之本．故舉以言之．云『蓋之圜也．以象天也』者．即上輿人所造者也．云『以象星』者．星則二十八宿．一面有七．角亢之等是也．若據日月合會於其處．則名宿．亦名辰．亦名次．亦名房也．若不據會宿．即指星體而言星也

註疏『輪象』至『合宿』〇釋曰：云『輪象日月者．以其運行也．日月三十日而合宿』者．輪乃運行之物．至於日．則一日行一度．一年一周天．月行十三度十九分度之七．一月一周天．又行一辰．遂及日而合宿．是日月亦是運行之物．故以輪象之也

龍旗九斿．以象大火也．_{交龍為旗．諸侯之所建也．大火．蒼龍宿之心．其屬有尾．尾九星．〇斿．音留．宿．音秀．下同．}

註疏『交龍』至『九星』〇釋曰：自此以下為上造車．車上皆建旌旗．故因說旌旗之義也．然此已下九斿．七斿．六斿．四斿之旌旗．皆謂天子自建．非謂臣下．知者．以此九七六四不與臣下命相當故也．若臣下．則皆依命數．然天子以十二為節．而今建九斿．七斿．六斿．四斿者．蓋謂上得兼下也．云『交龍為旗．諸侯之所建也』者．皆【司常】文．此既非臣下所建．而鄭引【司常】者．蓋取彼交龍以釋此旗．因言諸侯亦建旗．非謂此經論諸侯事．云『大火．蒼龍宿之心』者．【書大傳】云：『夏．大火中．可種黍菽．及春秋．火出．』皆此大火．一也．東方木色蒼．東方七宿畫為龍．故曰蒼龍．日月季秋會於此．星則曰宿．角．亢．氐．房心．尾箕．次比言之．則曰心．故云大火．蒼龍宿之心也．云『其屬有尾．尾九星』者．是九斿所象也．言九斿若此．正謂天子龍旗．其上公亦九斿．若侯伯則七斿．子男則五斿．【大行人】所云者是也

鳥旟七斿．以象鶉火也．_{鳥隼為旟．州里之所建．鶉火．朱鳥宿之柳．其屬有星．星七星．}

註疏『鳥隼』至『七星』〇釋曰：云『鳥隼為旟．州里之所建』．【司常職】文．州長中大夫四命．里宰下士一命．皆不得建此七斿之旟．言州里建旟者．亦取彼成文以釋旟．非謂州里得建七斿也．云『鶉火．朱鳥宿之柳．其屬有星．星七星』者．南方七宿．畫為鶉．畫為鳥．火色朱．日月六月會於柳．故云宿之柳也．云『其屬有星．星七星』者．【月令】云『旦七星中』是也．不指七星言柳．乃雲其屬有星者．當鶉火三星．柳為首．故先舉其首．後言其屬也．若然．上心與尾別辰．心非尾之首．亦舉心後言其屬尾者．心為大辰．雖非本辰．亦為其首也

熊旗六斿．以象伐也．_{熊虎為旗．師都之所建．伐屬白虎宿．與參連體而六星．〇象伐．如字．劉扶廢反．參．色林反．}

註疏『熊虎』至『六星』〇釋曰：云『熊虎為旗．師都之所建』者．亦【司常職】．云『伐屬白虎宿．與參連體而六星』者．西方七宿．畫為虎．金色白．孟夏日月會．則日宿參伐六星為上下．是連體也．師都．鄉遂大夫也．鄉大夫雖是六命．即得建六斿．遂大夫是中大夫四命．即不得建六斿．此亦謂天子所建也

龜蛇四斿．以象營室也．_{龜蛇為旐．縣鄙之所建．營室．玄武宿．與東璧連體而四星．〇東璧．音壁．}

註疏『龜蛇』至『四星』〇釋曰：『龜蛇為旐．縣鄙之所建』者．亦【司常職】文．縣正雖是下大夫四命．鄙師上士三命．即不得建四斿．此亦謂天子自建也．云『營室．玄武宿』者．玄武．龜也．有甲能御捍．故曰武．水色玄．孟春日月會．故曰宿．云『與東壁連體而四星』者．營室是北方七宿．室在東．壁在西．西壁而言東壁者．據十月在南方．壁在東．故云東壁也．此星一名室壁．一名營室．一名水．【春秋】云『水昏正而栽』是也．一名定．『定之方中』是也

弧旌枉矢．以象弧也．_{【覲禮】曰『侯氏載龍旗．弧韣』．則旌旗之屬皆有弧也．弧以張縿之幅．有衣謂之韣．又為設矢．象弧星有矢也．妖星有枉矢者．蛇行．有毛目．此雲枉矢．蓋畫之．〇韣．音獨．縿．所銜反．本又作幓．同．為．於偽反．}

註疏『覲禮』至『畫之』〇釋曰：云『弧旌』者．弧．弓也．旌旗有弓．所以張縿幅．故曰弧旌也．云『枉矢』者．就旌旗張縿弓上．亦畫枉矢於上．云『以象弧也』者．象天上弧星．弧星則矢星也．引【覲禮】『侯氏載弧韣』．而云『旌旗之屬皆有弧』者．按【司常】云『全羽為旞．析羽為旌』．則無縿幅可張．而云『旌旗之屬皆弧』者．此二者無弧．而云『之屬』者．舉眾而言．謂若【司常】注云『九旗之帛皆用絳』．亦舉眾而言也．云『有衣謂之韣』者．韣．韜也．以衣韜其弓．謂之弓韜．【月令】『帶以弓韣』是也．云『又為設矢．象弧星有矢也』者．天上弧星有枉矢．即引【孝經緯】『枉矢者．蛇行．有毛目．此雲枉矢．蓋畫之』．知畫之者．以其弓所以張幅．幅非弦不可著矢．以畫於縿上也．按【孝經援神契】云：『枉矢所以射慝謀輕．』【考異郵】曰：『枉矢狀如流星．蛇行．有毛目．』【天文志】曰：『枉矢類大流星．蛇行而蒼黑．長數尺．』

攻金之工．築氏執下齊．冶氏執上齊．鳧氏為聲．㮚氏為量．段氏為鎛器．桃氏為刃．_{多錫為下齊．大刃．削殺矢．鑒燧也．少錫為上齊．鍾鼎．斧斤．戈戟也．聲．鍾．錞於之屬．量．豆．區．鬴也．鎛器．田器錢鎛之屬．刃．大刃刀劍之屬．〇齊．才細反．下及注皆同．段．丁亂反．削．如字．李音笑．下同．燧．音遂．錞．音淳．區．烏侯反．鬴．音輔．錢．子踐反．}

文疏『攻金』至『為刃』〇釋曰：此經與下為目．云『築氏執下齊．冶氏執上齊』者．據下文六等言之．四分已上為上齊．三分已下為下齊．築氏為削．在二分中．上仍有三分大刃之等．亦是下齊．若然．築氏於下齊三等之內．於此舉中言之．『鳧氏為聲』．按鳧氏為鍾．此言聲者．鍾類非一．故言聲以包之．故注云：『聲．鍾．錞於之屬．』『桃氏為刃』．按下文桃氏為劍．此言刃．變言之者．亦是劍類非一．故注云：『刃．大刃刀劍之屬也．』

註疏『多錫』至『之屬』〇釋曰：云『多錫．為下齊』者．據下文『參分其金而錫居其一．謂之大刃之齊』．云『削殺矢』者．即下文云『五分其金而錫居二．謂之削殺矢之齊』是也．云『鑒燧也』者．即下文『金錫半．謂之鑑燧之齊』是也．云『少錫為上齊．鍾鼎．斧斤．戈戟也』者．即下文『四分其金而錫居一．謂之戈戟之齊』．已上皆是上齊．若然．鳧氏入上齊．桃氏入下齊．其㮚氏為量．段氏為鎛器．亦當入上齊中．云『量．豆．區．鬴也』者．【左氏傳】晏子云『齊舊四量．豆．區．釜．鍾．四升為豆．四豆為區．各自其四以登於釜．釜十則鍾』．云『鎛器．田器錢鎛之屬』者．【詩】云：『痔乃錢鎛．』注云：『錢銚錢鎒是也．』云『刃．大刃刀劍之屬』者．桃氏為劍及刀．皆大刃也

金有六齊：_{目和金之品數．}六分其金而錫居一．謂之鍾鼎之齊．五分其金而錫居一．謂之斧斤之齊．四分其金而錫居一．謂之戈戟之齊．參分其金而錫居一．謂之大刃之齊．五分其金而錫居二．謂之削殺矢之齊．金錫半．謂之鑑燧之齊．_{鑒燧．取水火於日月之器也．鑒亦鏡也．凡金多錫．則忍白且明也．〇則忍．音刃．}

文疏『金有』至『之齊』〇釋曰：上文『築氏執下齊．冶氏執上齊』．今於此文．戈戟之齊在四分其金而錫居一之中．則此已上六分其金與五分其金在上齊中．參分其金已下為下齊中可知．其斧斤在上齊．上齊中惟有冶氏造戈戟．則斧斤亦當冶氏為之矣

註疏『鑒燧』至『明也』〇釋曰：云『取水火於日月之器也』者．【司恆氏】職文．云『凡金多錫．則刃白且明也』者．據大刃已下削殺矢等．鑒燧入且明之內

築氏為削．長尺博寸．合六而成規．_{今之書刃．}

文疏『築氏』至『成規』〇釋曰：鄭云『今之書刃』者．漢時蔡倫造紙．蒙恬造筆．古者未有紙筆．則以削刻字．至漢雖有紙筆．仍有書刃．是古之遺法也．若然．則經削．反張為之．若弓之反張．以合九．合七．合五成規也．此書刀亦然．馬氏諸家等．亦為偃曲卻刃也

欲新而無窮．_{謂其利也．鄭司農云：『常如新．無窮已．』}敝盡而無惡．_{鄭司農云：『謂鋒鍔俱盡．不偏索也．』玄謂刃也．脊也．其金如一．雖至敝盡．無瑕惡也．〇鍔．五各反．}

冶氏為殺矢．刃長寸．圍寸．鋌十之．重三垸．_{殺矢與戈戟異齊．而同其工．似補脫誤在此也．殺矢．用諸田獵之矢也．鋌讀如『麥秀鋌』之鋌．鄭司農云：『鋌．箭足入稿中者也．垸．量名．讀為丸．』〇鋌．徒頂反．垸．音丸．齊．才細反． 𧦬．古老反．}

註疏『殺矢』至『為丸』〇釋曰：云『殺矢與戈戟異齊．而同其工』者．按上文戟在上齊內．殺矢在下齊中．是異齊．今此同工．不可也．云『似補脫誤在此也』者．按下矢人自造八矢．殺矢彼已有．此亦有．是彼脫漏．有人於彼補脫訖．更有人補於此．是誤在此也．云『殺矢用諸田獵之矢也』者．【司弓矢職】文．先鄭直云『垸．量名．讀為丸』者．其垸是稱兩之名．非斛量之號．又讀為丸．未知欲取何義．後鄭引之在下者．以其垸之度量．其名未聞．無以破之．故引之在下也

戈廣二寸．內倍之．胡三之．援四之．_{戈．今句孑戟也．或謂之雞鳴．或謂之擁頸．內謂胡以內接柲者也．長四寸．胡六寸．援八寸．鄭司農云：『援．直刃也．胡．其孑．』〇句．古侯反．下『句兵』同．柲．音秘．}

文疏『戈廣』至『四之』〇釋曰：『戈廣二寸』者．據胡寬狹．云『內倍之』者．據胡下柄入處之長．『胡三之』．據胡之長．援四之．據最上刺刃之長也

註疏『戈今』至『其孑』〇釋曰：據此上下文．戈與戟別．而鄭云『戈．今句孑戟』．戈戟共為一者．據漢法而言．漢時見胡撗之句孑戟．云『或謂之雞鳴』者．以其胡似雞鳴故也．云『或謂之擁頸』者．以其胡曲．故謂之擁頸．有此數名也．云『內謂胡以內接柲』者．即柄也

已倨則不入．已句則不決．長內則折前．短內則不疾．_{戈．句兵也．主於胡也．已倨．謂胡微直而邪多也．以啄人．則不入．已句謂胡曲多也．以啄人．則創不決．胡之曲直鋒．本必橫．而取圜於磬折．前謂援也．內長則援短．援短則曲於磬折．曲於磬折則引之與胡並鈎．內短則援長．援長則倨於磬折．倨於磬折則引之不疾．}

文疏『已倨』至『不疾』〇釋曰：此經論戈之所用主於胡．故此經言胡之四疾之事

註疏『戈句』至『不疾』〇釋曰：云『戈．句兵也』者．下文【廬人】云『句兵欲無彈』．鄭注云：『句兵．戈戟屬．』是戈為句兵．以其有胡孑．故為句兵也．云『主於胡也』者．以胡為主．言此者．欲見此經戈不說援．專言胡之意也．此經『已』皆為大也．『已倨』．謂胡頭大舒．故云『胡微直而邪多也』．『已句謂胡曲多』者．謂胡大橫也．云『以啄人．則創不決』者．橫則擁不削物．故創不決也．云『胡之曲直鋒．本必橫．而取圜於磬折』者．胡孑橫捷．微邪向上．不倨不句．似磬之折殺也．云『前謂援也』者．以其援在上．故云前．云『內長則援短』者．按上文內倍之四寸．援曲之八寸．並有定數．若胡內長．則胡向上侵援．援無八寸．故云內長則援短．援短則曲於磬折．『曲於磬折』者．由胡向上近援．胡頭低．胡頭低．則胡曲於磬折也．胡既與援相近．故援共胡並鈎．並鈎則援折．故云折前也．云『內短則援長』者．胡內本四寸．今胡近下為之．胡下無四寸．故胡上援．則長逾八寸矣．故云內短則援長也．云『援長則倨於磬折』者．以其由胡近下安之．則頭舒．頭舒則倨於磬折也．以頭舒．故引之不疾

是故倨句外博．_{博．廣也．倨之外．胡之里也．句之外．胡之表也．廣其本以除四病而便用也．俗謂之曼胡．似此．〇便．婢面反．曼．莫干反．}

註疏『博廣』至『似此』〇釋曰：此經為除上四疾而生此文．故云『是故』．謂起上義也．云『倨之外．胡之里也』．『句之外．胡之表』者．倨謂胡上．句謂胡下．倨與句皆有外廣．故云倨之外胡之里．謂胡下近本．增使廣．句之外．胡之表．謂於胡上近本．增之使廣．若然．則胡本上下俱寬．自然合於磬折．無上四疾而便用矣．云『俗謂之曼胡．似此』者．由胡外廣而本寬．曼胡然．俗呼為曼胡．似此經所云者也．按莊公四年【左氏傳】『楚武王荊屍．授師孑焉．以伐隨』．注云：『孑．句孑．凡戟而無刃．秦晉之間謂之孑．或謂之鏕．吳揚之間謂之伐．東齊秦晉之間．其大者謂之曼胡．其曲者謂之句孑曼胡．』

重三鋝．_{鄭司農云：『鋝．量名也．讀為刷．』玄謂許叔重【說文解字】云：『鋝．鍰也．』今東萊稱或以大半兩為鈞．十鈞為環．環重六兩大半兩．鍰鋝似同矣．則三鋝為一斤四兩．〇鋝．色劣反．又音劣．或音環．鍰．戶關反．又於眷反．稱．尺證反．}

註疏『鄭司』至『四兩』〇釋曰：先鄭讀『鋝』為『刷』．取音同．後鄭引許叔重【說文解字】云『鋝．鍰也』者．【尚書·呂刑】有『墨罰疑赦．其罰百鍰．及大辟千鍰』．許氏以此『鋝』與【尚書】『鍰』為一．云『今東萊稱或以大半兩為鈞．十鈞為環．環重六兩大半兩．鍰鋝似同矣』者．鋝鍰輕重無文．故王肅之徒皆以六兩為鍰．是以鄭引許氏及東萊稱為證也．云『大半兩為鈞』者．凡數言大者．皆二分之二為大．三分之一為少．以一兩二十四銖．十六銖為大半兩也．云『十鈞為鍰』者．鍰則百六十銖．二十四銖為兩．用百四十四銖為六兩．餘十六銖為大半兩．是銖有六兩大半兩也．云『鍰鋝似同矣』者．此從許君之說

戟廣寸有半寸．內三之．胡四之．援五之．倨句中矩．與刺重三鋝．_{戟．今三鋒戟也．內長四寸半．胡長六寸．援長七寸半．三鋒者．胡直中矩．言正方也．鄭司農云：『刺謂援也．』玄謂刺者．著柲直前如鐏者也．戟胡橫貫之．胡中矩．則援之外句磬折與．〇中．丁仲反．注同．刺．七賜反．注同．著．直略反．鐏．祖悶反．劉祖悶反．折與．音餘．}

註疏『戟今』至『折與』〇釋曰：鄭知此戟三鋒者．見此經言援．言胡．又言刺．又按上文戈廣二寸．援及接秘長一尺二寸．胡長六寸．重三鋝．此戟廣寸半．援及接柲．亦長尺二寸．胡長六寸．狹於戈半寸．亦重三鋝．明知刺與援別．為三鋒矣．云『三鋒者．胡直中矩．言正方也』者．經云『倨句中矩』．鄭云『胡中矩』．則倨句不中矩．謂援為磬折．故為倨句也．先鄭云『刺謂援也』．後鄭不從者．經上言援及胡．下別言刺．明刺與援別．若不三鋒．輕於戈．不得同重三鋝也．『玄謂刺者．著柲直前如鐏者也』者．謂於援胡之橫上中．使出者也．但長短無文．蓋與胡同六寸．乃可充三鋝之數也．云『戟橫胡貫之』者．胡六寸．橫貫三寸．直下三寸．云『胡中矩．則援之外句磬折與』者．援七寸半．亦以三寸為橫．稍舉之使不中矩．以四寸半者向上為磬折．磨折向外．故云外句．言『與』者．以經直言倨句中矩．鄭以意分中矩於胡．似倨句．於援上為磬折．故云『與』以疑之也．若然．讀經『倨句』上屬．必知三鋒胡向下者．三鋒皆向上者無用．故【廬人】注『句兵．戈戟屬』也

桃氏為劍．臘廣二寸有半寸．_{臘謂兩刃．〇臘．力闔反．一音獵．李魯頰反．}

註疏『臘謂兩刃』〇釋曰：此劍兩刃與今同．短則與今異．言『兩刃』者．兩面各有刃也

兩從半之．_{鄭司農云：『謂劍脊兩面殺趨鍔．』}

註疏『鄭司』至『趨鍔』〇釋曰：謂劍刃兩面殺趨鍔．鍔即鋒．兩廂俱然．故云『兩』也

以其臘廣為之莖圍．長倍之．_{鄭司農云：『莖謂劍夾．人所握．釒覃以上也．』玄謂莖在夾中者．莖長五寸．〇莖．戶耕反．夾．古協反．又古洽反．下同．釒覃．戚音淫．徐．劉音尋．一音徒南反．}

註疏『鄭司』至『五寸』〇釋曰：二鄭意劍夾是柄．莖又在夾中．即劍釒覃是也．倍上臘二寸半．故五寸也

中其莖．設其後．_{鄭司農云：『謂穿之也．』玄謂從中以卻稍大之也．後大則於把易制．〇把．劉音霸．戚．必雅反．易．以豉反．}

註疏『鄭司』至『易制』〇釋曰：先鄭云『穿之』．謂穿劍夾．內莖於中．故云『中其莖』．後鄭意．設訓為大．故【易·繫辭】云：『益長裕而不設．』鄭注云：『設．大也．【周禮·考工】曰：「中其莖．設其後．」』故云『從中以郤稍大之．後大則於把易制』也

參分其臘廣．去一以為首廣．而圍之．_{首圍．其徑一寸三分寸之二．}

註疏『首圍』至『之二』〇釋曰：此『首廣』．謂劍把接刃處之徑也．臘廣二寸半．參分去一．二寸．以一寸為六分．二寸為十二分．半寸為三分．添十二為十五分．三分去一得十分．取六分為一寸．餘四分名為六分寸之四．六分寸之四即三分寸之二．故云『一寸三分寸二』也．而圍之者．正謂圜之．故【廬人】皆以圍為圜之也

身長五其莖長．重九鋝．謂之上制．上士服之．身長四其莖長．重七鋝．謂之中制．中士服之．身長三其莖長．重五鋝．謂之下制．下士服之．_{上制長三尺．重三斤十二兩．中制長二尺五寸．重二斤十四兩三分兩之二．下制長二尺．重二斤一兩三分兩之一．此今之匕首也．人各以其形貌大小帶之．此士謂國勇力之士．能用五兵者也．【樂記】曰：『武王克商．玄冕搢笏．而虎賁之士說劍．』〇裨．婢支反．劉音卑．笏．音忽．賁．音奔．說．吐活反．劉詩悅反．}

註疏『上制』至『說劍』〇釋曰：知『上制長三尺』者．以其言『五其莖長』．上文長倍之．莖長五寸．五其莖長．二尺五寸．並莖五寸為三尺也．已下皆如此計之可知．『重三斤十二兩』者．以其言九鋝．鋝別六兩大半兩．六九五十四為五十四兩．九鋝皆有大半兩．鋝別有十六銖．為百四十四銖．二十四銖為一兩．總為六兩．添前五十四為六十兩．十六兩為一斤．取四十八兩為三斤．餘十二兩．故云重三斤十二兩．已外皆如此計之．亦可知也．云『此今之匕首也』者．漢時名此小劍為匕首也．云『人各以形貌大小帶之』．解經上士．中士．下士．非謂三命為上士之屬．宜以據形長者為上．次者為中．短者為下士．云『此士謂國勇力之士．能用五兵者也』者．此【司右】文．彼不言勇力之士用劍．而言勇力士者．以【樂記】說劍之事知之．故引之為證也．武王克商．在軍皆韋弁．韋弁．兵服．克商還．皆裨冕．裨冕則五冕．各以尊卑服之．而助祭於明堂．『虎賁之士』．即勇力之士者也