辀人,筑氏,冶氏,桃氏_卷四十

辀人为辀．_{辀．车辕也．《诗》云：“五楘梁辀．”〇辀．张留反．《方言》云：“楚卫之间．辕谓之辀．”楘．音木．本又作鞪同．}

文疏“辀人为辀”〇释曰：于三十工无辀人之官．但车事是难．故车官别主此职也．云“《诗》云五楘梁辀”者．《秦诗》．引之者．证辀是车辕之事．彼注云：“楘．历录也．梁辀．上句衡也．一辀五束．束有历录”是也

辀有三度．轴有三理．_{目下事．度．深浅之数．}

注疏“目下”至“之数”〇释曰：云“度深浅之数”者．“四尺七寸”之等是也

国马之辀深四尺有七寸．_{国马．谓种马．戎马．齐马．道马．高八尺．兵车．乘车轵崇三尺有三寸．加轸与轐七寸．又并此辀深．则衡高八尺七寸也．除马之高．则馀七寸．为衡颈之间也．郑司农云：“深四尺七寸．谓辕曲中．”〇种．章勇反．齐．侧皆反．轐．音卜．旧方木反．又音仆．}

注疏“国马”至“曲中”〇释曰：知国马谓种．戎．齐．道者．《校人》马有六种．下文有田马．驽马．明此四者当国马也．《廋人》云“马八尺以上为龙”．故郑云“高八尺”．云“兵车．乘车轵崇三尺有三寸”者．上文云兵车轮崇六尺有六寸．轵崇三尺三寸．加轸与轐四尺是也．云“馀七寸．为衡颈之间也”者．按下文注．衡围一尺三寸五分寸之一．颈围九寸十五分寸之九．并尺三寸与九寸为二尺二寸．衡围五分寸之一．于十五分寸之九．当得十五分寸之三．并颈围十五分寸之九．为十五分寸之十二．围三径一．二十一寸径七寸．馀有一寸十五分寸之十二．一寸复分之为十五分．通前十五分寸之十二为二十七．径得十五分寸之九．此九分当为马颈低消之．先郑云“深四尺七寸．谓辕曲中”者．此据舆以上而言．故后郑从之也

田马之辀深四尺．_{田车轵崇三尺一寸半．并此辀深而七尺一寸半．今田马七尺．衡颈之间亦七寸．则轸与轐五寸半．则衡高七尺七寸．}

注疏“田车”至“七寸”〇释曰：郑以上文田车轮崇六尺有三寸．轵崇三尺一寸半．并此辀深四尺．为七尺一寸半．加轸与轐五寸半．总七尺七寸．驽马高七尺．则七寸亦衡颈之间消之也．知加轸与轐五寸半．不七寸者．亦约轵崇与兵车轵崇校寸半．明轸轐亦校寸半也．云“田马七尺”者．亦约《廋人》“马七尺曰騋”．以其兵车乘车驾国马．明田车騋马也．以此约之．明役车驾驽马也

驽马之辀深三尺有三寸．_{轮轵与轸轐大小之减率寸半也．则驽马之车．轵崇三尺．加轸与轐四寸．又并此辀深．则衡高六尺七寸也．今驽马六尺．除马之高．则衡颈之间亦七寸．〇咸．本又作减．同洽斩反．率．音类．又音律．下同．}

注疏“轮轵”至“七寸”也〇释曰：郑以田车之轮．下于兵车．乘车．轵崇及轸轐皆校一寸半．则驽马是六尺之马．所驾之车又宜下．故知轮轵轸轐大小之减率．例一寸半．与田车减兵车．乘车同也．是以郑解驽之车．皆减田车一寸半也．若然．衡颈之间同七寸著．车虽有高下．至于衡颈．不得不同．故下云“小于度谓之无任”．衡颈用力是同．是以不得有粗细

轴有三理：一者以为媺也．_{无节目也．}

文疏“轴有”至“媺也”〇释曰：上文虽辀与轴并列．辀有三度已言．轴有三理未说．故于此重起端序耳．云“一者以为美也”者．无节目是轴之美状也

二者以为久也．_坚刃也．三者以为利也．_滑密．軓前十尺．而策半之．_{谓辀轨以前之长也．策．御者之策也．十或作七．合七为弦．四尺七寸为钩．以求其股．股则短矣．“七”非也．郑司农云：“軓．谓式前也．书或作 𨊠．”玄谓軓是．軓．法也．谓舆下三面之材．軓式之所尌．持车正也．〇軓．刘音犯．注同． 𨊠．音犯．尌．音树．}

注疏“谓辀”至“正也”〇释曰：云轨．谓车式．“式前十尺”．谓辕曲中．“而策半之”．半之策则五尺矣．言策者．策以御马．欲取策与辀长短相准合度之意也．云“十或作七．合七为弦．四尺七寸为钩．以求其股．股则短矣”者．七七四十九．四丈九尺．四四十六．丈六尺．七七四十九．又得四尺九寸．并之．二丈九寸．筭法以钩除弦．以二丈九寸除四丈九尺．仍有二丈八尺一寸在．然后以求其股．以二丈八尺一寸方之．为五尺之方．五五二十五．用二丈五尺为方五尺也．馀有三尺一寸．皆以方一寸乘之．得三百一十寸．方之．三百寸得广六寸．长五尺．中分之．裨前五尺之方．一厢得三寸．角头方三寸．三三而九．又用一寸之方九．馀有一寸之方一在．总得方五尺三寸馀方一寸．以此言之．则轨前惟有五尺三寸．不容马．故云“股则短矣．七非也”．云“书或作 𨊠．玄谓軓是．軓．法也．谓舆下三面之材．輢式之所尌．持车正也”者．若然．经作“軓”字．不为“ 𨊠”．先郑以轨为式前．后郑从古书“ 𨊠”不从“軓”者．以 𨊠为法．是定虽有《少仪》“祭轨”字．为车旁“凡”．舆此古书车旁“ 㔾”字虽异．同是式前．若作“轨”则不可．轨谓辙广．毂末亦为轨．故《少仪》云“祭左右軓”．軓即毂末．《考工》“经涂九轨”．轨即辙广．是轨不定．故从 𨊠也．

凡任木：_{目车持任之材．}

注疏“目车持任之材”〇释曰：此与下经为目．“任木”．即下云“任正”以下是也

任正者．十分其辀之长．以其一为之围．衡任者．五分其长．以其一为之围．小于度．谓之无任．_{任正者．谓舆下三面材．持车正者也．辀．轨前十尺与隧四尺四寸．凡丈四尺四寸．则任正之围．尺四寸五分寸之二．衡任者．谓两轭之间也．兵车．乘车衡围一尺三寸五分寸之一．无任．言其不胜任．〇隧．虽遂反．轭．于革反．胜．音升．}

文疏“任正”至“无任”〇释曰：任正与衡任粗细不同者．各有所宜．故不同也．是以云“小于度．谓之无任”．无任．谓折坏不任用也

注疏“任正”至“胜任”〇释曰：名任正者．此木任力．车舆所取正．以其两輢之所树于此木．较．式．依于两軓．故曰任正也．云“三面材”者．此木下及两旁见面．其上面托著舆板．其面不见．故云三面材也．云“辀．轨前十尺与隧四尺四寸．凡丈四尺四寸”者．以其经云“辀”．则軓前与下总是辀．故郑通计之．一丈得一尺．四尺得四寸．四寸者一寸为五分．四寸为二十分．得二分．故云“任正之围尺四寸五分寸之二”．云“衡任者．谓两轭之间也”者．服马有二．一马有一轭．轭者．厄马领不得出．云两厄之间．则当辀颈之处．费力之所者也．云“兵车．乘车衡围一尺三寸五分寸之一”者．田车之衡．更无别文．亦应与兵车．乘车同．郑特言此二者．都无正文．且据尊者而言．其田车之衡任亦当同也．衡长六尺六寸．五尺得一尺．又以尺五寸得三寸．又以一寸者为五分．得一分．故云衡围一尺三寸五分寸之一也

五分其轸间．以其一为之轴围．_{轴围亦一尺三寸五分寸之一．与衡任相应．}

注疏“轴围”至“相应”〇释曰：上《舆人》云“轮崇．车广．衡长参如一”．则轸间即舆广舆衡长．俱六尺六寸．以六尺六寸五分取一．与衡任同．故轴围亦一尺三寸五分寸之一．与衡任相应也

十分其辀之长．以其一为之当兔之围．_{辀当伏兔者也．亦围尺四寸五分寸之二．与任正者相应．}

注疏“辀当”至“相应”〇释曰：“当兔”．谓舆下当横轴之处．亦通计辀之轨前及隧．总计一丈四尺四寸．十分取一．故辀之伏兔之处．粗细之围有一尺四寸五分寸之二．与相应也

参分其兔围．去一以为颈围．_{颈．前持衡者．围九寸十五分寸之九．}

注疏“颈前”至“之九”〇释曰：衡在辀颈之下．其颈于前向下持制衡鬲之辅．故云“颈前持衡辕”者也．云“围九寸十五分寸之九”者．以前当兔围有一尺四寸五分寸二．今以一尺二寸三分之．去四寸得八寸．又以一寸者分为十五分．二寸为三十分．又以五分寸二者为六分．并三十分为三十六分．三十分去十分．得二十分．六分者去二分．得四分．总得二十四分．以十五分为一寸．仍有九分在．添前八寸．总九寸十五分寸之九也

五分其颈围．去一以为踵围．_{踵．后承轸者也．围七寸七十五分寸之五十一．}

注疏“踵后”至“十一”〇释曰：辀后承轸之处．似人之足跗在后．名为踵．故名承轸处为踵也．还以上注九寸十五分寸之九计之．取五寸．去一寸得四寸．仍有四寸九分在．一寸为七十五分．四寸为三百分．又以十五分寸之九者转为四十五分．三百分．五分去一．去六十分．得二百四十分．四十五分者．五九四十五．为五分．分得九分．去一九．得三十六分．并前总二百七十六分．还以七十五分约寸．取二百二十五分．为三寸．添前四寸为七寸．馀有五十一．是以郑云“围七寸七十五分寸之五十一”也

凡揉辀．欲其孙而无弧深．_{孙．顺理也．杜子春云：“弧读为净而不污之污．”玄谓弧．木弓也．凡弓引之中参．中参．深之极也．揉辀之倨句．如二可也．如三则深．伤其力．〇孙．音逊．注同．弧．音胡．杜音乌．污．李音乌．一音纡．}

注疏“孙顺”至“其力”〇释曰：言“揉”者．以火揉．使曲也．“欲其孙”者．欲使顺理揉之．云“无弧深”者．无得如弓之深．弓之深大曲也．“玄谓弧．木弓也”者．见于三仓六弓皆是角反张者也．《易》云“弦木为弓”．是木弓也．云“凡弓引之中参．中参深之极也”者．弓之下制六尺．引之．引之三尺．是中参深之极也．云“如二可也”者．六尺引二尺．若然．九尺得三尺．则是弓一尺得三寸三分寸之一．辀轨以前十尺．国马之辀深四尺七寸．与二不相当者．通计一丈四尺四寸．并舆下数之．故得二也．二者．辀总长丈四尺四寸．且取丈二尺得四尺．馀二尺四寸．复得八寸．总为四尺八寸．是国马之辀犹不满二之数也．言二．举大而言

今夫大车之辕挚．其登又难．既克其登．其覆车也．必易此无故．唯辕直且无桡也．_{大车．牛车也．挚．輖也．登．上阪也．克．能也．〇夫．音符．挚．竹二反．覆．芳服反．易．以豉反．下注“之易”．“喻易”同．輖．音周．一音吊．或竹二反．上．时掌反．下“登上”也．}

文疏“今夫”至“桡也”〇释曰：攻木之工有七：轮人．舆人造四马车．自上以来所陈者是也．车人造大车．柏车．羊车．是驾牛车．自在下《车人》．今于此说大车者．但辀人造辀．主为四马车辕．因说驾牛者亦须曲桡之意．是以下文云“是故辀欲颀典”已下．还说四马之辕也．此一经说牛车辕不桡之意

注疏“大车”至“能也”〇释曰：知“大车．牛车也”者．《车人》“大车．柏车皆牛车”．又下文云“缢其牛”．故知牛车也

是故大车平地既节轩挚之任．及其登阤．不伏其辕．必缢其牛．此无故．唯辕直且无桡也．_{阤．阪也．故书“伏”作“偪”．杜子春云：“偪当作伏．”〇缢．一臂反．刘于计反．偪．音逼．}故登阤者．倍任者也．犹能以登．及其下阤也．不援其邸．必緧其牛后．此无故．唯辕直且无桡也．_{倍任．用力倍也．故书“緧”作“䱸”．郑司农云：“䱸读为緧．关东谓纣为緧．䱸．鱼字．”〇援．音袁．邸．丁礼反．緧．音秋．𦃈．音秋．与緧同．}

注疏“倍任”至“鱼字”〇释曰：云“故书緧作䱸．先郑云䱸读为緧．关东谓纣为緧”者．按《方言》本纣．自关而东．韩郑汝颍而东谓之为纟秋．或谓之为曲纶．自关而西为纣．云“䱸．鱼字”者．破故书为䱸也．字犹名也．既䱸是鱼名．明不从故书也

是故辀欲颀典．_{颀典．坚刃貌．郑司农云：“颀读为恳．典读为殄．驷马之辕．率尺所一缚．恳典似谓此也．”〇颀．苦很反．典．音殄．又敕殄反．注同．}

注疏“颀典”至“此也”〇释曰：此已下还说四马车辕也．先郑云“四马之辕．率一尺所一缚”者．此即《诗》“五楘梁辀”．一也

辀深则折．浅则负．_{揉之大深．伤其力．马倚之则折也．揉之浅．则马善负之．〇倚．于绮反．}

注疏“揉之”至“负之”〇释曰：“揉之大深”．则如上弧深．云“马倚之则折也”者．马不倚深亦不折．故以马倚之乃折．云“揉之浅．则马善负之”者．辀直似在马背．负之相似．故善．“负之”本或作“若负”．皆合义．不须改也

辀注则利准．利准则久．和则安．_{故书“准”作“水”．郑司农云：“注则利水．谓辕脊上雨注．令水去利也．”玄谓利水重读．似非也．注则利．谓辀之揉者形如注星．则利也．准则久．谓辀之在舆下者平如准．则能久也．和则安．注与准者和．人乘之则安．〇准．音水．又如字．下及注皆同．重．直用反．又直龙反．}

注疏“故书”至“则安”〇释曰：依后郑读．当云“辀注则利也．准则久也．和则安也”．利准不重读．先郑依故书准为水解之．后郑不从者．辀辕之上纵不为雨注．水无停处．故不从也．后郑云“辀之揉”者．形如注星．则利也者．此无正文．亦是后郑以意解之．辀之．谓形势似天上注星．车之利也．云准则久者．准．平也．亦水之类．故以准为平解之．云“辀之在舆下者．平如准”者．辀平．舆亦平．平则稳．故得长久也．云“和则安．注与准者和．人乘之则安”者．注谓辕曲中以前．准谓在舆下．前后曲直调和．则人乘之安稳．安知据人者．见下文云“终日驰聘．左不倦”．又云“终岁御．衣衽不敝”．是安据人可知也

辀欲弧而折．经而无绝．_{揉辀大深则折也．经．亦谓顺理也．}

注疏“揉辀”至“理也”〇释曰：云“辀欲弧而无折”者．按上文云“孙而无弧深”．此云“欲弧而无折”者．此欲得如弧．无使折．无使折．则不弧深．亦一也．此云“经而无绝”．即上文“欲其孙”．亦一也．故郑云“经亦谓顺理也”

进则与马谋．退则与人谋．_{言进退之易．与人马之意相应．马行主于进．人则有当退时．}

注疏“言进”至“退时”〇释曰：车是无情之物．人马则有情．有情乃有谋．今言车与人．马谋者．若下文“犹能一取”．皆是喻其利也．故郑云“言进退之易．与人马之意相应”．云“马行主于进．人则有当退时”者．马之进退．由人纵止．恐策及之．惟知其进．故云马行主于进．人则有当退时．去住自由．路远则倦．故当有退时

终日驰骋．左不楗．_{杜子春云：“楗读为蹇．左面不便．马苦蹇．辀谓善．则马不蹇也．”书楗或作券．玄谓券今倦字也．辀和则久驰骋．载在左者不罢倦．尊者在左．〇楗．杜音蹇．郑音倦．便．婢面反．罢．音皮．}

注疏“杜子”至“在左”〇释曰：子春意．据军将乘车之法．将在中．故御者在左．楗为蹇涩解之．四马六辔．在御之手．而不在中央．而在于左．故云“左面不便．马苦蹇．辀调善．则马不蹇也”．云“书楗或作券．玄谓今倦字也”．以为寻常在国乘车之法．尊在左．御者中央．故取上文和安解之．言“辀和而久驰骋．载在左者不罢倦．尊者在左”者．《曲礼》云：“乘君之乘车．不敢旷左．左必式．”注云：“君存．恶空其位．是尊者在左也．”

行数千里．马不契需．_{郑司农云：“契读为‘爰契我龟’之契．需读为‘畏需’之需．谓不伤蹄．不需道里．”〇契．苦结反．注同．需．音须．又乃乱反．}

注疏“郑司”至“道里”〇释曰：云“先郑云契读为爰契我龟之契”者．《诗》之文也．“需读为畏需之需”．谓从《易·需卦》之需

终岁御．衣衽不敝．_{衽谓裳也．〇衽．而甚反．又而鸩反．}

注疏“衽谓裳也”〇释曰：《礼记·深衣》“续衽钩边”者．据在旁属带处．至于《问丧》云“扱上衽”及《曲礼》云“苞屦扱衽不入公门”．此皆据深衣十二幅．要间之裳皆是衽．故此注云“衽谓裳也”

此唯辀之和也．_{和则安．是以然也．谓“进则与马谋”而下．}

注疏“和则”至“而下”〇释曰：总结上“进则与马谋”已下四经．四者皆由辀和

劝登马力．_{登．上也．辀和劝马用力．}马力既竭．辀犹能一取焉．_{马止．辀尚能一前取道．喻易进．}良辀环灂．自伏兔不至轨七寸．轨中有灂．谓之国辀．_{伏兔至軓．盖如式深．兵车．乘车式深尺四寸三分寸之二．灂不至軓七寸．则是半有灂也．辀有筋胶之被．用力均者则灂远．郑司农云：“灂读为灂酒之灂．环谓漆沂鄂如环．”〇灂．子肖反．李音在学反．被．皮寄反．沂．鱼巾反．鄂．五各反．}

注疏“伏兔”至“如环”〇释曰：经云“自伏兔不至軓七寸”者．是从内向外之言．更云“軓中有灂”者．灂谓漆．则七寸外．軓内乃有灂．云“伏兔至軓．盖如式深”者．伏兔衔车轴．在舆下．短不至軓．軓即舆下三面材是也．无伏兔处去轨远近无文．以意斟酌．经云“自伏兔不至軓七寸”．明七寸之外．更有寸数．故郑云伏兔至軓盖如式深也．即引“兵车．乘车式深一尺四寸三分寸之二”为证．此数即上云“隧四寸三分一在外．以揉其式”是也．若然．自伏兔至軓亦一尺四寸三分寸之二．如是．辀辕之深入式下．半一尺四寸三分寸二．有七寸三分寸一．直言“半有灂”者．据七寸．不言三分寸之一．举全数而言也．言“用力均者则灂远”者．用力均．谓軓前十尺并入式下．曲直皆用力．则漆入式下七寸是灂远也．郑读灂酒之灂者．读从《士冠礼》“若不体．灂用酒”之灂也．云“环灂谓漆沂鄂如环”者．指谓漆之文理也

轸之方也．以象地也．盖之圜也．以象天也．轮辐三十．以象日月也．盖弓二十有八．以象星也．_{轮象日月者．以其运行也．日月三十日而合宿．}

文疏“轸之”至“星也”〇释曰：此言总结上车及盖取象之意．云“轸之方也．以象地也”者．据舆方而言．不言舆言轸者．轸是舆之本．故举以言之．云“盖之圜也．以象天也”者．即上舆人所造者也．云“以象星”者．星则二十八宿．一面有七．角亢之等是也．若据日月合会于其处．则名宿．亦名辰．亦名次．亦名房也．若不据会宿．即指星体而言星也

注疏“轮象”至“合宿”〇释曰：云“轮象日月者．以其运行也．日月三十日而合宿”者．轮乃运行之物．至于日．则一日行一度．一年一周天．月行十三度十九分度之七．一月一周天．又行一辰．遂及日而合宿．是日月亦是运行之物．故以轮象之也

龙旗九斿．以象大火也．_{交龙为旗．诸侯之所建也．大火．苍龙宿之心．其属有尾．尾九星．〇斿．音留．宿．音秀．下同．}

注疏“交龙”至“九星”〇释曰：自此以下为上造车．车上皆建旌旗．故因说旌旗之义也．然此已下九斿．七斿．六斿．四斿之旌旗．皆谓天子自建．非谓臣下．知者．以此九七六四不与臣下命相当故也．若臣下．则皆依命数．然天子以十二为节．而今建九斿．七斿．六斿．四斿者．盖谓上得兼下也．云“交龙为旗．诸侯之所建也”者．皆《司常》文．此既非臣下所建．而郑引《司常》者．盖取彼交龙以释此旗．因言诸侯亦建旗．非谓此经论诸侯事．云“大火．苍龙宿之心”者．《书大传》云：“夏．大火中．可种黍菽．及春秋．火出．”皆此大火．一也．东方木色苍．东方七宿画为龙．故曰苍龙．日月季秋会于此．星则曰宿．角．亢．氐．房心．尾箕．次比言之．则曰心．故云大火．苍龙宿之心也．云“其属有尾．尾九星”者．是九斿所象也．言九斿若此．正谓天子龙旗．其上公亦九斿．若侯伯则七斿．子男则五斿．《大行人》所云者是也

鸟旟七斿．以象鹑火也．_{鸟隼为旟．州里之所建．鹑火．朱鸟宿之柳．其属有星．星七星．}

注疏“鸟隼”至“七星”〇释曰：云“鸟隼为旟．州里之所建”．《司常职》文．州长中大夫四命．里宰下士一命．皆不得建此七斿之旟．言州里建旟者．亦取彼成文以释旟．非谓州里得建七斿也．云“鹑火．朱鸟宿之柳．其属有星．星七星”者．南方七宿．画为鹑．画为鸟．火色朱．日月六月会于柳．故云宿之柳也．云“其属有星．星七星”者．《月令》云“旦七星中”是也．不指七星言柳．乃云其属有星者．当鹑火三星．柳为首．故先举其首．后言其属也．若然．上心与尾别辰．心非尾之首．亦举心后言其属尾者．心为大辰．虽非本辰．亦为其首也

熊旗六斿．以象伐也．_{熊虎为旗．师都之所建．伐属白虎宿．与参连体而六星．〇象伐．如字．刘扶废反．参．色林反．}

注疏“熊虎”至“六星”〇释曰：云“熊虎为旗．师都之所建”者．亦《司常职》．云“伐属白虎宿．与参连体而六星”者．西方七宿．画为虎．金色白．孟夏日月会．则日宿参伐六星为上下．是连体也．师都．乡遂大夫也．乡大夫虽是六命．即得建六斿．遂大夫是中大夫四命．即不得建六斿．此亦谓天子所建也

龟蛇四斿．以象营室也．_{龟蛇为旐．县鄙之所建．营室．玄武宿．与东璧连体而四星．〇东璧．音壁．}

注疏“龟蛇”至“四星”〇释曰：“龟蛇为旐．县鄙之所建”者．亦《司常职》文．县正虽是下大夫四命．鄙师上士三命．即不得建四斿．此亦谓天子自建也．云“营室．玄武宿”者．玄武．龟也．有甲能御捍．故曰武．水色玄．孟春日月会．故曰宿．云“与东壁连体而四星”者．营室是北方七宿．室在东．壁在西．西壁而言东壁者．据十月在南方．壁在东．故云东壁也．此星一名室壁．一名营室．一名水．《春秋》云“水昏正而栽”是也．一名定．“定之方中”是也

弧旌枉矢．以象弧也．_{《觐礼》曰“侯氏载龙旗．弧韣”．则旌旗之属皆有弧也．弧以张縿之幅．有衣谓之韣．又为设矢．象弧星有矢也．妖星有枉矢者．蛇行．有毛目．此云枉矢．盖画之．〇韣．音独．縿．所衔反．本又作㡎．同．为．于伪反．}

注疏“觐礼”至“画之”〇释曰：云“弧旌”者．弧．弓也．旌旗有弓．所以张縿幅．故曰弧旌也．云“枉矢”者．就旌旗张縿弓上．亦画枉矢于上．云“以象弧也”者．象天上弧星．弧星则矢星也．引《觐礼》“侯氏载弧韣”．而云“旌旗之属皆有弧”者．按《司常》云“全羽为旞．析羽为旌”．则无縿幅可张．而云“旌旗之属皆弧”者．此二者无弧．而云“之属”者．举众而言．谓若《司常》注云“九旗之帛皆用绛”．亦举众而言也．云“有衣谓之韣”者．韣．韬也．以衣韬其弓．谓之弓韬．《月令》“带以弓韣”是也．云“又为设矢．象弧星有矢也”者．天上弧星有枉矢．即引《孝经纬》“枉矢者．蛇行．有毛目．此云枉矢．盖画之”．知画之者．以其弓所以张幅．幅非弦不可著矢．以画于縿上也．按《孝经援神契》云：“枉矢所以射慝谋轻．”《考异邮》曰：“枉矢状如流星．蛇行．有毛目．”《天文志》曰：“枉矢类大流星．蛇行而苍黑．长数尺．”

攻金之工．筑氏执下齐．冶氏执上齐．凫氏为声．㮚氏为量．段氏为镈器．桃氏为刃．_{多锡为下齐．大刃．削杀矢．鉴燧也．少锡为上齐．锺鼎．斧斤．戈戟也．声．锺．𬭚于之属．量．豆．区．鬴也．镈器．田器钱镈之属．刃．大刃刀剑之属．〇齐．才细反．下及注皆同．段．丁乱反．削．如字．李音笑．下同．燧．音遂．𬭚．音淳．区．乌侯反．鬴．音辅．钱．子践反．}

文疏“攻金”至“为刃”〇释曰：此经与下为目．云“筑氏执下齐．冶氏执上齐”者．据下文六等言之．四分已上为上齐．三分已下为下齐．筑氏为削．在二分中．上仍有三分大刃之等．亦是下齐．若然．筑氏于下齐三等之内．于此举中言之．“凫氏为声”．按凫氏为锺．此言声者．锺类非一．故言声以包之．故注云：“声．锺．𬭚于之属．”“桃氏为刃”．按下文桃氏为剑．此言刃．变言之者．亦是剑类非一．故注云：“刃．大刃刀剑之属也．”

注疏“多锡”至“之属”〇释曰：云“多锡．为下齐”者．据下文“参分其金而锡居其一．谓之大刃之齐”．云“削杀矢”者．即下文云“五分其金而锡居二．谓之削杀矢之齐”是也．云“鉴燧也”者．即下文“金锡半．谓之鉴燧之齐”是也．云“少锡为上齐．锺鼎．斧斤．戈戟也”者．即下文“四分其金而锡居一．谓之戈戟之齐”．已上皆是上齐．若然．凫氏入上齐．桃氏入下齐．其㮚氏为量．段氏为镈器．亦当入上齐中．云“量．豆．区．鬴也”者．《左氏传》晏子云“齐旧四量．豆．区．釜．锺．四升为豆．四豆为区．各自其四以登于釜．釜十则锺”．云“镈器．田器钱镈之属”者．《诗》云：“痔乃钱镈．”注云：“钱铫钱鎒是也．”云“刃．大刃刀剑之属”者．桃氏为剑及刀．皆大刃也

金有六齐：_{目和金之品数．}六分其金而锡居一．谓之锺鼎之齐．五分其金而锡居一．谓之斧斤之齐．四分其金而锡居一．谓之戈戟之齐．参分其金而锡居一．谓之大刃之齐．五分其金而锡居二．谓之削杀矢之齐．金锡半．谓之鉴燧之齐．_{鉴燧．取水火于日月之器也．鉴亦镜也．凡金多锡．则忍白且明也．〇则忍．音刃．}

文疏“金有”至“之齐”〇释曰：上文“筑氏执下齐．冶氏执上齐”．今于此文．戈戟之齐在四分其金而锡居一之中．则此已上六分其金与五分其金在上齐中．参分其金已下为下齐中可知．其斧斤在上齐．上齐中惟有冶氏造戈戟．则斧斤亦当冶氏为之矣

注疏“鉴燧”至“明也”〇释曰：云“取水火于日月之器也”者．《司恒氏》职文．云“凡金多锡．则刃白且明也”者．据大刃已下削杀矢等．鉴燧入且明之内

筑氏为削．长尺博寸．合六而成规．_{今之书刃．}

文疏“筑氏”至“成规”〇释曰：郑云“今之书刃”者．汉时蔡伦造纸．蒙恬造笔．古者未有纸笔．则以削刻字．至汉虽有纸笔．仍有书刃．是古之遗法也．若然．则经削．反张为之．若弓之反张．以合九．合七．合五成规也．此书刀亦然．马氏诸家等．亦为偃曲却刃也

欲新而无穷．_{谓其利也．郑司农云：“常如新．无穷已．”}敝尽而无恶．_{郑司农云：“谓锋锷俱尽．不偏索也．”玄谓刃也．脊也．其金如一．虽至敝尽．无瑕恶也．〇锷．五各反．}

冶氏为杀矢．刃长寸．围寸．铤十之．重三垸．_{杀矢与戈戟异齐．而同其工．似补脱误在此也．杀矢．用诸田猎之矢也．铤读如“麦秀铤”之铤．郑司农云：“铤．箭足入稿中者也．垸．量名．读为丸．”〇铤．徒顶反．垸．音丸．齐．才细反． 𧦬．古老反．}

注疏“杀矢”至“为丸”〇释曰：云“杀矢与戈戟异齐．而同其工”者．按上文戟在上齐内．杀矢在下齐中．是异齐．今此同工．不可也．云“似补脱误在此也”者．按下矢人自造八矢．杀矢彼已有．此亦有．是彼脱漏．有人于彼补脱讫．更有人补于此．是误在此也．云“杀矢用诸田猎之矢也”者．《司弓矢职》文．先郑直云“垸．量名．读为丸”者．其垸是称两之名．非斛量之号．又读为丸．未知欲取何义．后郑引之在下者．以其垸之度量．其名未闻．无以破之．故引之在下也

戈广二寸．内倍之．胡三之．援四之．_{戈．今句孑戟也．或谓之鸡鸣．或谓之拥颈．内谓胡以内接柲者也．长四寸．胡六寸．援八寸．郑司农云：“援．直刃也．胡．其孑．”〇句．古侯反．下“句兵”同．柲．音秘．}

文疏“戈广”至“四之”〇释曰：“戈广二寸”者．据胡宽狭．云“内倍之”者．据胡下柄入处之长．“胡三之”．据胡之长．援四之．据最上刺刃之长也

注疏“戈今”至“其孑”〇释曰：据此上下文．戈与戟别．而郑云“戈．今句孑戟”．戈戟共为一者．据汉法而言．汉时见胡撗之句孑戟．云“或谓之鸡鸣”者．以其胡似鸡鸣故也．云“或谓之拥颈”者．以其胡曲．故谓之拥颈．有此数名也．云“内谓胡以内接柲”者．即柄也

已倨则不入．已句则不决．长内则折前．短内则不疾．_{戈．句兵也．主于胡也．已倨．谓胡微直而邪多也．以啄人．则不入．已句谓胡曲多也．以啄人．则创不决．胡之曲直锋．本必横．而取圜于磬折．前谓援也．内长则援短．援短则曲于磬折．曲于磬折则引之与胡并钩．内短则援长．援长则倨于磬折．倨于磬折则引之不疾．}

文疏“已倨”至“不疾”〇释曰：此经论戈之所用主于胡．故此经言胡之四疾之事

注疏“戈句”至“不疾”〇释曰：云“戈．句兵也”者．下文《庐人》云“句兵欲无弹”．郑注云：“句兵．戈戟属．”是戈为句兵．以其有胡孑．故为句兵也．云“主于胡也”者．以胡为主．言此者．欲见此经戈不说援．专言胡之意也．此经“已”皆为大也．“已倨”．谓胡头大舒．故云“胡微直而邪多也”．“已句谓胡曲多”者．谓胡大横也．云“以啄人．则创不决”者．横则拥不削物．故创不决也．云“胡之曲直锋．本必横．而取圜于磬折”者．胡孑横捷．微邪向上．不倨不句．似磬之折杀也．云“前谓援也”者．以其援在上．故云前．云“内长则援短”者．按上文内倍之四寸．援曲之八寸．并有定数．若胡内长．则胡向上侵援．援无八寸．故云内长则援短．援短则曲于磬折．“曲于磬折”者．由胡向上近援．胡头低．胡头低．则胡曲于磬折也．胡既与援相近．故援共胡并钩．并钩则援折．故云折前也．云“内短则援长”者．胡内本四寸．今胡近下为之．胡下无四寸．故胡上援．则长逾八寸矣．故云内短则援长也．云“援长则倨于磬折”者．以其由胡近下安之．则头舒．头舒则倨于磬折也．以头舒．故引之不疾

是故倨句外博．_{博．广也．倨之外．胡之里也．句之外．胡之表也．广其本以除四病而便用也．俗谓之曼胡．似此．〇便．婢面反．曼．莫干反．}

注疏“博广”至“似此”〇释曰：此经为除上四疾而生此文．故云“是故”．谓起上义也．云“倨之外．胡之里也”．“句之外．胡之表”者．倨谓胡上．句谓胡下．倨与句皆有外广．故云倨之外胡之里．谓胡下近本．增使广．句之外．胡之表．谓于胡上近本．增之使广．若然．则胡本上下俱宽．自然合于磬折．无上四疾而便用矣．云“俗谓之曼胡．似此”者．由胡外广而本宽．曼胡然．俗呼为曼胡．似此经所云者也．按庄公四年《左氏传》“楚武王荆尸．授师孑焉．以伐随”．注云：“孑．句孑．凡戟而无刃．秦晋之间谓之孑．或谓之鏕．吴扬之间谓之伐．东齐秦晋之间．其大者谓之曼胡．其曲者谓之句孑曼胡．”

重三锊．_{郑司农云：“锊．量名也．读为刷．”玄谓许叔重《说文解字》云：“锊．锾也．”今东莱称或以大半两为钧．十钧为环．环重六两大半两．锾锊似同矣．则三锊为一斤四两．〇锊．色劣反．又音劣．或音环．锾．户关反．又于眷反．称．尺证反．}

注疏“郑司”至“四两”〇释曰：先郑读“锊”为“刷”．取音同．后郑引许叔重《说文解字》云“锊．锾也”者．《尚书·吕刑》有“墨罚疑赦．其罚百锾．及大辟千锾”．许氏以此“锊”与《尚书》“锾”为一．云“今东莱称或以大半两为钧．十钧为环．环重六两大半两．锾锊似同矣”者．锊锾轻重无文．故王肃之徒皆以六两为锾．是以郑引许氏及东莱称为证也．云“大半两为钧”者．凡数言大者．皆二分之二为大．三分之一为少．以一两二十四铢．十六铢为大半两也．云“十钧为锾”者．锾则百六十铢．二十四铢为两．用百四十四铢为六两．馀十六铢为大半两．是铢有六两大半两也．云“锾锊似同矣”者．此从许君之说

戟广寸有半寸．内三之．胡四之．援五之．倨句中矩．与刺重三锊．_{戟．今三锋戟也．内长四寸半．胡长六寸．援长七寸半．三锋者．胡直中矩．言正方也．郑司农云：“刺谓援也．”玄谓刺者．著柲直前如𨱔者也．戟胡横贯之．胡中矩．则援之外句磬折与．〇中．丁仲反．注同．刺．七赐反．注同．著．直略反．𨱔．祖闷反．刘祖闷反．折与．音馀．}

注疏“戟今”至“折与”〇释曰：郑知此戟三锋者．见此经言援．言胡．又言刺．又按上文戈广二寸．援及接秘长一尺二寸．胡长六寸．重三锊．此戟广寸半．援及接柲．亦长尺二寸．胡长六寸．狭于戈半寸．亦重三锊．明知刺与援别．为三锋矣．云“三锋者．胡直中矩．言正方也”者．经云“倨句中矩”．郑云“胡中矩”．则倨句不中矩．谓援为磬折．故为倨句也．先郑云“刺谓援也”．后郑不从者．经上言援及胡．下别言刺．明刺与援别．若不三锋．轻于戈．不得同重三锊也．“玄谓刺者．著柲直前如𨱔者也”者．谓于援胡之横上中．使出者也．但长短无文．盖与胡同六寸．乃可充三锊之数也．云“戟横胡贯之”者．胡六寸．横贯三寸．直下三寸．云“胡中矩．则援之外句磬折与”者．援七寸半．亦以三寸为横．稍举之使不中矩．以四寸半者向上为磬折．磨折向外．故云外句．言“与”者．以经直言倨句中矩．郑以意分中矩于胡．似倨句．于援上为磬折．故云“与”以疑之也．若然．读经“倨句”上属．必知三锋胡向下者．三锋皆向上者无用．故《庐人》注“句兵．戈戟属”也

桃氏为剑．腊广二寸有半寸．_{腊谓两刃．〇腊．力阖反．一音猎．李鲁颊反．}

注疏“腊谓两刃”〇释曰：此剑两刃与今同．短则与今异．言“两刃”者．两面各有刃也

两从半之．_{郑司农云：“谓剑脊两面杀趋锷．”}

注疏“郑司”至“趋锷”〇释曰：谓剑刃两面杀趋锷．锷即锋．两厢俱然．故云“两”也

以其腊广为之茎围．长倍之．_{郑司农云：“茎谓剑夹．人所握．钅覃以上也．”玄谓茎在夹中者．茎长五寸．〇茎．户耕反．夹．古协反．又古洽反．下同．钅覃．戚音淫．徐．刘音寻．一音徒南反．}

注疏“郑司”至“五寸”〇释曰：二郑意剑夹是柄．茎又在夹中．即剑钅覃是也．倍上腊二寸半．故五寸也

中其茎．设其后．_{郑司农云：“谓穿之也．”玄谓从中以却稍大之也．后大则于把易制．〇把．刘音霸．戚．必雅反．易．以豉反．}

注疏“郑司”至“易制”〇释曰：先郑云“穿之”．谓穿剑夹．内茎于中．故云“中其茎”．后郑意．设训为大．故《易·系辞》云：“益长裕而不设．”郑注云：“设．大也．《周礼·考工》曰：‘中其茎．设其后．’”故云“从中以郤稍大之．后大则于把易制”也

参分其腊广．去一以为首广．而围之．_{首围．其径一寸三分寸之二．}

注疏“首围”至“之二”〇释曰：此“首广”．谓剑把接刃处之径也．腊广二寸半．参分去一．二寸．以一寸为六分．二寸为十二分．半寸为三分．添十二为十五分．三分去一得十分．取六分为一寸．馀四分名为六分寸之四．六分寸之四即三分寸之二．故云“一寸三分寸二”也．而围之者．正谓圜之．故《庐人》皆以围为圜之也

身长五其茎长．重九锊．谓之上制．上士服之．身长四其茎长．重七锊．谓之中制．中士服之．身长三其茎长．重五锊．谓之下制．下士服之．_{上制长三尺．重三斤十二两．中制长二尺五寸．重二斤十四两三分两之二．下制长二尺．重二斤一两三分两之一．此今之匕首也．人各以其形貌大小带之．此士谓国勇力之士．能用五兵者也．《乐记》曰：“武王克商．玄冕搢笏．而虎贲之士说剑．”〇裨．婢支反．刘音卑．笏．音忽．贲．音奔．说．吐活反．刘诗悦反．}

注疏“上制”至“说剑”〇释曰：知“上制长三尺”者．以其言“五其茎长”．上文长倍之．茎长五寸．五其茎长．二尺五寸．并茎五寸为三尺也．已下皆如此计之可知．“重三斤十二两”者．以其言九锊．锊别六两大半两．六九五十四为五十四两．九锊皆有大半两．锊别有十六铢．为百四十四铢．二十四铢为一两．总为六两．添前五十四为六十两．十六两为一斤．取四十八两为三斤．馀十二两．故云重三斤十二两．已外皆如此计之．亦可知也．云“此今之匕首也”者．汉时名此小剑为匕首也．云“人各以形貌大小带之”．解经上士．中士．下士．非谓三命为上士之属．宜以据形长者为上．次者为中．短者为下士．云“此士谓国勇力之士．能用五兵者也”者．此《司右》文．彼不言勇力之士用剑．而言勇力士者．以《乐记》说剑之事知之．故引之为证也．武王克商．在军皆韦弁．韦弁．兵服．克商还．皆裨冕．裨冕则五冕．各以尊卑服之．而助祭于明堂．“虎贲之士”．即勇力之士者也