鄉士,遂士,縣士,方士,訝士,朝士,司民_卷卅五

鄉士掌國中．_{鄭司農云：『謂國中至百裏郊也．』玄謂其地則距王城百裏內也．言掌國中．此主國中獄也．六鄉之獄在國中．}

文疏『鄉士掌國中』〇釋曰：鄉士主六鄉之獄．言『掌國中』者．獄居近．六鄉之獄皆在國中．
〇『鄭司』至『國中』〇釋曰：先鄭云『謂國中至百裏郊』．後鄭不從者．六鄉地雖在百裏郊內．要言國中者．指獄而言．非通百裏在國中．故不從也．是以『謂其地則距王城百裏內．言掌國中．此主國中獄也』．云『六鄉之獄在國中』．對六遂之獄在四郊者也

各掌其鄉之民數而糾戒之．_{鄉士八人．言各者．四人而分主三鄉．}

註疏『鄉士』至『三鄉』〇釋曰：鄭以四人分主三鄉者．若以八人共主三鄉．不得言『各』．既言各．則有部分．故以四人分主三鄉解之也

聽其獄訟．察其辭．_{察．審也．}

註疏『察審也』〇釋曰：鄉士主治獄訟之事．故云『聽其獄訟．察其辭』．言『審』者．恐人枉監也

辯其獄訟．異其死刑之罪而要之．旬而職聽於朝．_{辯．異．謂殊其文書也．要之．為其罪法之要辭．如今劾矣．十日．乃以職事治之於外朝．容其自反覆．〇劾．戶代反．覆．芳服反．【方士職】注同．}

文疏『辯其』至『於朝』〇釋曰：云『辨其獄訟』者．辯．別也．獄謂爭罪．訟謂爭財．事既不同．文書亦異．云『異其死刑之罪』者．死與四刑輕重不同．文書亦異．云『而要之』者．文書既得．乃後取其要辭．雖得要實之辭．罪定．仍至十日．乃後以斷刑之職．聽斷於外朝

註疏『辯異』至『反覆』〇釋曰：云『要之．為其罪法之要辭．如今劾矣』者．劾．實也．正謂棄虛從實．收取要辭為定．容其自反覆．恐囚虛承其罪．十日不翻．即是其實．然後向外朝對眾更詢．乃與之罪

司寇聽之．斷其獄．弊其訟於朝．群士司刑皆在．各麗其法以議獄訟．_{麗．附也．各附致其法以成議也．}

文疏『司寇』至『獄訟』〇釋曰：此即朝眾聽之事．獄言『斷』．訟言『弊』．弊亦斷．異言耳．云『群士司刑皆在』者．所謂【呂刑】云『師聽五辭』．一也．恐專有濫．故眾獄官共聽之．云『各麗其法』者．罪狀不同．附法有異．當如其罪狀．各依其罪．不得濫出濫入．如此以議獄訟也

註疏『麗附』至『議也』〇釋曰：所議本欲得其實情．故須各致其法以成其議．致法行刑．當與議狀相依也

獄訟成．士師受中．協日刑殺．肆之三日．_{受中．謂受獄訟之成也．鄭司農云：『士師受中．若今二千石受其獄也．中者．刑罰之中也．故【論語】曰「刑罰不中．則民無所措手足」．協日刑殺．協．合也．和也．和合支幹善日．若今時望後利日也．肆之三日．故【春秋傳】曰「三日棄疾請屍」．【論語】曰「肆諸市朝」．』玄謂士師即受獄訟之成．鄉士則擇可刑殺之日．至其時而往蒞之．屍之三日乃反也．〇汁日．音協．本亦作協．下同．不中．丁仲反．措．七故反．}

文疏『獄訟』至『三日』〇釋曰：此經為上議得其實．欲行刑之時．故云『獄訟成』．成謂罪已成定．云『士師受中』者．士師當受取士成定中平文書為案．云『協日刑殺』者．謂鄉士當和合善日．行刑及殺之事．云『肆之三日』者．據死者而言．其四刑之類．行訖即放．不須肆之

註疏『受中』至『反也』〇釋曰：云『若今二千石受其獄也』者．漢時受二千石祿稟郡守之等．受在下已成之獄．官支幹善日者．十二辰子丑之等是支．甲乙丙丁之等是干．若言甲子．乙丑．丙寅．丁卯之類．皆以支配干而言．云『若今時望後利日也』者．月大則十六日為望．月小則十五日為望．利日．即合刑殺之日是也．云『肆之三日』者．肆．陳也．殺訖陳屍也．雲【春秋傳】者．襄二十二年『楚令尹子南寵觀起．楚人患之．子南之子棄疾為王御士．王泣告棄疾．言子南罪．遂殺子南於朝』．注云：『子南．公子追舒』．三日．棄疾請屍．雲【論語】者．【憲問篇】云：『公伯寮愬子路於季孫．子服景伯謂孔子曰：吾力猶能肆諸市朝．』注云：『大夫於朝．士於市．公伯寮是士．止應雲肆諸市．連言朝耳．』引之者．皆證肆之三日之事也．玄謂『士師既受獄訟之成．鄉士則擇可刑殺之日．至其時而往蒞之．屍之三日乃反也』者．乃反．謂收取其屍．鄭言此者．經云『士師受中．協日刑殺』．文無分別．恐是士師受中．還是士師刑殺．故須辨之．知非士師刑殺者．以其士師是司寇之考．總攝諸士．所刑殺者．鄉士．遂士．縣士．方士各自往蒞之．若一一遣士師自行．於理不可．是以鄭為此解也

若欲免之．則王會其期．_{免猶赦也．期．謂鄉士職聽於朝．司寇聽之日．王欲赦之．則用此時親往議之．}

文疏『若欲』至『其期』〇釋曰：所司折斷．已得其實情．狀案既成．乃始就朝詳斷．王雖欲免．必無免法．但王者恩深愛物．庶欲免之．恐有濫行．理須親會者也

大祭祀．大喪紀．大軍旅．大賓客．則各掌其鄉之禁令．帥其屬夾道而蹕．_{屬．中士以下．〇夾．古治反．劉古協反．}

註疏『屬中士以下』〇釋曰：此四者．六鄉皆有其事．大祭祀．若祭天．四時迎氣．即於四郊．大喪紀．當葬所經道．大軍旅．王出行所經過．大賓客．四方諸侯來朝．各由方而入．並過六鄉路．以是故各掌其鄉之禁令．當各帥其屬．夾道而蹕．知屬是中士以下者．鄉士身是上士．故云『中士以下』

三公若有邦事．則為之前驅而辟．其喪亦如之．_{鄭司農云：『鄉士為三公道也．若今時三公出城．郡督郵盜賊道也．』〇為．於偽反．遂士．縣士．訝士職同．}

文疏『三公』至『如之』〇釋曰：三公有邦事．須親自入鄉．則鄉士為公作前驅．引道而辟止行人．云『其喪亦如之』者．謂公卿大夫之喪．死於此者．及葬．為之前驅而辟

註疏『鄭司』至『道也』〇釋曰：云『郡督郵盜賊道也』者．郵．謂郵行往來．盜賊．謂舊為盜賊．即不良之人．故郡內督察郵行者．是盜賊之人．使之道．以況古鄉士為道相類也

幾國有大事．則戮其犯命者．

文疏『幾國』至『命者』〇釋曰：國有大事言『戮犯命者』．止謂征伐田獵之大事．故有犯命刑戮之事也

遂士掌四郊．_{鄭司農云：『謂百裏外至三百裏也．』玄謂其地則距王城百裏以外至二百裏．言『掌四郊』者．此主四郊獄也．六遂之獄在四郊．}

註疏『鄭司』至『四郊』〇釋曰：先鄭云『百裏外至三百裏也』者．見【縣士】云『掌野』．去王城四百裏曰縣．故曰小都任縣地．【方士】云『掌都家』．謂去王城五百裏．既以鄉士所掌為去王城百裏內．惟有二百裏．三百裏二處在．當是此遂士掌之．故為此解．後鄭不從．『玄謂其地則距王城百裏以外．至二百裏』者．後鄭意．六遂之地則在二百裏中．但獄則不在二百裏中．當在百裏四郊上置之．亦若六鄉地在王城外．獄則在城中然．故更云『言掌四郊．此主四郊之獄．六遂之獄在四郊』也

各掌其遂之民數．而糾其戒令．_{遂士十二人．言各者．二人而分主一遂．}

註疏『遂士』至『一遂』〇釋曰：遂士十二人．【序官】文．亦如鄉士．若總掌不分．不得云『各』．既言各掌．十二人有六遂．是二人分主一遂可知

聽其獄訟．察其辭．辨其獄訟．異其死刑之罪而要之．二旬而職聽於朝．司寇聽之．斷其獄．弊其訟於朝．群士司刑皆在．各麗其法以議獄訟．獄訟成．士師受中．協日就郊而刑殺．各於其遂．肄之三日．_{就郊而刑殺者．遂士也．遂士擇刑殺日．至其時往蒞之．如鄉士為之矣．言各於其遂者．四郊六遂．遂處不同．}

文疏『聽其』至『三日』〇釋曰：此一經亦如【鄉士】．獄成就朝聽斷．事有異者二旬．與【鄉士】別．以其去王城漸遠．恐多枉濫．故至二旬．容其反覆也．云『就郊而刑殺』者．鄉士之獄在國中．不須言『就』．此在郊．差遠．故云就郊也．言『各於其遂』者．六鄉之獄並在國中．不得言『各』．六遂之獄分在四郊之上．故須言各也

註疏『就郊』至『不同』〇釋曰：鄭云『就郊而刑殺者．遂士也』者．經云『士師受中』．即云『協日就郊刑殺』．觀其文勢．亦恐士師刑殺．故云遂士也．云『遂處不同』者．六遂分置四郊之外．有六處．獄還六處置之．故云不同也

若欲免之．則王令三公會其期．_{令猶命也．王欲放之．則用遂士職聽之時．命三公往議之．}

註疏『令猶』至『議之』〇釋曰：若會其期．皆在外朝．但民有遠近．故六鄉獄．王自會其期．六遂獄差遠．使三公會其期也．云『令猶命』者．上文鄉士云『命』．此變命云『令』．令．命義不殊．故云令猶命也

若邦有大事聚眾庶．則各掌其遂之禁令．帥其屬而蹕．_{大事．王所親也．}

註疏『大事王所親也』〇釋曰：案上鄉士在四郊內有大祭祀．大喪紀等四事．事多．故須歷陳．此在四郊之外．無大祭祀．大喪紀．惟有大軍旅．大賓客出入所經．二者有聚眾庶之事．故總云『大事聚眾庶』耳．此雖不言夾道．亦當夾道蹕也

六卿若有邦事．則為之前驅而辟．其喪亦如之．凡郊有大事．則戮其犯命者．

文疏『六卿』至『命者』〇釋曰：若六鄉近．則使三公有邦事．此六遂差遠．邦事使六卿往．云『其喪亦如之』者．亦謂公卿大夫之喪．死於其中者．亦為之前驅而辟也．云『郊有大事』者．亦謂六遂之民從軍征伐．田獵．戮其犯命也

縣士掌野．_{鄭司農云：『掌三百裏至四百裏．大夫所食．晉韓須為公族大夫．食縣．』玄謂地距王城二百裏以外至三百裏曰野．三百裏以外至四百裏曰縣．四百裏以外至五百裏曰都．都縣野之地．其邑非王子弟．公卿大夫之采地．則皆公邑也．謂之縣．縣士掌其獄焉．言『掌野』者．郊外曰野．大總言之也．獄居近．野之縣獄在二百裏上．縣之縣獄在三百裏上．都之縣獄在四百裏上．}

註疏『鄭司』至『裏上』〇釋曰：先鄭意．遂士既主二百裏．三百裏．又案【載師職】『小都任縣地』．在四百裏中．故云『掌三百裏至四百裏』．云『大夫所食』．云『晉韓須為公族大夫．食縣』者．即【載師職】云『小都任縣地』．一也．案昭五年．楚薳啟疆曰：『晉韓襄為公族大夫．韓須受命而使矣．』注云：『襄．韓無忌子也．為公族大夫．須．起之門子．言雖幼．已任出使．』如是．韓須不為大夫．言受命而使．明時為公族大夫．但年幼．或此注當為韓襄．知食縣者．下有『十家九縣』．注云『韓氏七邑』是也．『玄謂地距王城二百裏以外至三百裏曰野．三百裏以外至四百裏曰縣．四百裏以外至五百裏曰都』．鄭言此者．欲明此三處之中．有三等公邑．故更云『都．都縣野之地．其邑非王子弟．公卿大夫之采地．則皆公邑也』者．王子弟依三等臣分為三處．公在五百裏疆地．卿在四百裏縣地．大夫在三百裏稍地．給此三等采地之外皆是公邑．故云則皆公邑．案【載師】註：』使大夫治此公邑之民．二百裏．三百裏．其大夫如州長．四百裏．五百裏．其大夫如縣正．』云『謂之縣．縣士掌其獄焉』者．主三等之獄．總謂之縣士也．云『掌野者．郊外曰野．大總言之』者．【爾雅】云『郊外曰野』者．非謂郊外二百裏之中．縱四百及五百裏．皆得謂之野．是以【遂人】亦云『掌野』．野．亦謂百裏郊外至五百裏．皆稱野．故鄭彼注及此注皆雲郊外曰野．是大總而言也．鄭言此者．欲見【縣士】云『掌野』．掌三百裏外至五百裏三處之獄．皆是野耳．云『獄居近』者．從鄉士掌國中已外．遂士掌四郊．皆據近而言．明此縣士三等獄．以次據近而置．云『野之縣獄在二百裏上．縣之縣獄在三百裏上．都之縣獄在四百裏上』者．以三處獄皆名縣者．自三百裏外有稍．縣．都．縣居中．故皆以縣獄為名．若言野縣都．據本為稱．若然．雲掌野．則三處總名野．及歷言之．則惟三百裏得名野者．以其以外四百裏五百裏有縣都之名．還指本號．二百裏中地雖有稍名．縣士既言掌野．不得不存一野以為獄名故也．案【載師】云『公邑在甸地』．則二百裏中亦有公邑．縣士惟掌三百裏已外．其二百裏獄．遂士兼掌之矣

各掌其縣之民數．糾其戒令．而聽其獄訟．察其辭．辨其獄訟．異其死刑之罪而要之．三旬而職聽於朝．司寇聽之．斷其獄．弊其訟於朝．群士司刑皆在．各麗其法以議獄訟．獄訟成．士師受中．協日刑殺．各就其縣．肆之三日．_{刑殺各就其縣者．亦謂縣士也．}

註疏『刑殺』至『士也』〇釋曰：上鄉士．遂士皆解分人各主之義．至此縣士．鄭雖不言．案【序官】．縣士三十有二人．縣獄既有三處．蓋三百裏地狹人少．當十人．四百裏．五百裏地廣民多．當各十一人．以是．故得云『各掌其縣之民數』也．『三旬』者．亦是去王漸遠．故加至三旬．容其自反覆．云『亦謂縣士』者．亦以經文勢相連．恐士師刑殺．故須解之

若欲免之．則王命六卿會其期．_{期亦謂縣士職聽之時．}

註疏『期亦』至『之時』〇釋曰：以其差遠．故不使三公．而使六卿會其期也

若邦有大役聚眾庶．則各掌其縣之禁令．若大夫有邦事．則為之前驅而辟．其喪亦如之．凡野有大事．則戮其犯命者．_{野．距王城二百裏以外．及縣都．}

文疏『若邦』至『命者』〇釋曰：直言『大役』．不言大事．又不言帥其屬而蹕者．則非王行征伐之事．謂起大役役使民眾．故直各掌其縣之禁令而已．其喪．亦謂公卿大夫之喪有死於此者．云『凡野有大事．則戮其犯命』者．謂有軍事於此而犯命者也

註疏『野距』至『縣都』〇釋曰：上『掌野』雖已解野．今此文云『凡野』．恐有別義．故鄭詳言之．云『野．距王城二百裏以外及縣都』者．若如此言．則不通二百裏以內．故云距王城二百裏以外．從野三百裏．縣則四百裏．都則五百裏．還是縣士獄之所主三處也

方士掌都家．_{鄭司農云：『掌四百裏至五百裏．公所食．魯季氏食於都．』玄謂都．王子弟及公卿之采地．家．大夫之采地．大都在畺地．小都在縣地．家邑在稍地．不言掌其民數．民不純屬王．〇畺．居良反．}

註疏『鄭司』至『屬王』〇釋曰：先鄭意．縣士既掌四百裏中．故此方士掌五百裏之中．云『公所食』者．謂【載師】所云『大都任疆地』者也．引『魯季氏食於都』者．謂諸侯大都與三公同．後鄭不從．謂『都．王子弟及公卿之采地．家．大夫之采地』者．欲見此經都是【載師】『大都任疆地．小都任縣地』．家是『家邑任稍地』．王子弟親者與公同百裏．稍疏者與卿同五十裏．更疏者與大夫同二十五裏．引【載師職】『大都在疆地』以下為證者．是不從先鄭之驗．若先鄭以采地唯在四百裏．五百裏之中．【載師】何得有三等之差乎．是以後鄭縣士自掌三等公邑之獄．方士自掌三等采地之獄．且縣士掌三等公邑之獄．親自掌之．若方士掌三等采地之獄．遙掌之．采地自有都家之士掌獄．有事上於方士耳．云『不言掌其民數．不純屬王』者．采地之民．雖在王畿之內．屬采地之主．類畿外之民屬諸侯．故云不純屬王

聽其獄訟之辭．辨其死刑之罪而要之．三月而上獄訟於國．_{三月乃上要者．又變朝言國．以其自有君．異之．〇上．時掌反．注下並同．}

註疏『三月』至『異之』〇釋曰：此則上文都家之士自治其獄．獄成．上王府．亦於外朝詳聽之事．云『三月』及言國『自有君異之』者．謂異於鄉士．遂士．縣士之等

司寇聽其成於朝．群士司刑皆在．各麗其法以議獄訟．_{成．平也．鄭司農說以【春秋傳】曰：『晉邢侯與雍子爭鄐田．久而無成．』〇鄐．許六反．劉敕六反．或音勖．}

文疏『司寇』至『獄訟』〇釋曰：上三處直言『司寇聽之』．此獨云『聽其成』者．成．謂采地之士所平斷文書．亦是異之類也

註疏『成平』至『無成』〇釋曰：雲【春秋傳】者．【左氏】昭公十四年之事．言晉邢侯是楚人．時在晉．故與雍子爭鄐田也．引之者．證成是獄成之事

獄訟成．士師受中．書其刑殺之成與其聽獄訟者．_{都家之吏自協日刑殺．但書其成與治獄之吏姓名．備反覆有失實者．}

註疏『都家』至『實者』．〇釋曰：謂書其刑殺之成．及聽獄人名於上．亦是自有君．異於鄉士之等也

凡都家之大事聚眾庶．則各掌其方之禁令．_{方士十六人．言各掌其方者．四人而主一方也．其方以王之事動眾．則為班禁令焉．}

文疏『凡都』至『禁令』〇釋曰：都家云『大事聚眾庶』者．則下文『修其縣法』是也

註疏『方士』至『令焉』〇釋曰：方士十六人．【序官】文．若不分主．則不得云『各掌』．故知分之

以時脩其縣法．若歲終．則省之而誅賞焉．_{縣法．縣師之職也．其職．掌邦國都鄙稍甸郊野之地域．而辨其夫家人民田萊之數．及其六畜車輦之稽．方士以四時脩此法．歲終又省之．則與掌民數亦相近．〇近．附近之近．}

註疏『縣法』至『相近』〇釋曰：縣師其職普掌天下．故云邦國據畿內．大都五百裏．小都四百裏．稍據三百裏．甸據二百裏．郊野據百裏．遍天下矣．夫家．猶言男女．人民．據家之奴婢．云『與掌民數亦相近』者．上鄉士之等皆言民數．惟方士不言．今此【縣師】云『夫家之數』．即與民數亦相近．言『相近』者．依【縣師】而知．故云相近也

凡都家之士所上治．則主之．_{都家之士．都士．家士也．所上治者．謂獄訟之小事．不附罪者也．主之．告於司寇．聽平之．〇治．直吏反．注同．下『有治』並同．}

註疏『都家』至『平之』〇釋曰：以【序】有都士．家士．此云『凡都家之士』．明是彼都士．家士也．云『所上治者．謂獄訟之小事．不附罪者』．以其上文巳有士師受中．為附罪之大事．明此是小事

訝士掌四方之獄訟．_{鄭司農云：『四方諸侯之獄訟．』}

註疏『鄭司』至『獄訟』〇釋曰：案【尚書·呂刑】云『四方司政典獄』．據諸侯為言．此【訝士】亦云『掌四方獄訟』．又下文『諭罪刑於邦國』．皆言諸侯之事．故先鄭云『諸侯之獄訟』也

諭罪刑於邦國．_{告曉以麗罪及制刑之本意．}

註疏『告曉』至『本意』〇釋曰：諭為曉．故云『告曉以麗罪』．罪者．謂斷獄附罪輕重也．云『及制刑之本意』者．聖人所作刑法．正為息民為惡．故云刑期無所刑．以殺止殺．是制刑之本意．以此二者告曉於諸侯

凡四方之有治於士者．造焉．_{謂讞疑辨事．先來詣．乃通之於士也．士．主謂士師也．如今郡國亦時遣主者吏．詣廷尉議者．〇造．七報反．讞．魚竭反．}

註疏『謂讞』至『議者』〇釋曰：謂四方諸侯有疑獄不決．遣使上王府士師者．故云『四方之有治於士者』．知士是士師者．以其士師受中．故知疑獄亦士師受之也．云『造焉』者．謂先造詣訝士．乃通之士師也．讞．白也．謂諮白疑辨之事．漢時獄官號廷尉也

四方有亂獄．則往而成之．_{亂獄．謂若君臣宣淫．上下相虐者也．往而成之．猶呂步舒使治淮南獄．}

註疏『亂獄』至『南獄』〇釋曰：云『君臣宣淫．上下相虐』者．謂若【左氏傳】宣九年．陳靈公與孔寧．儀行父共淫征舒之母夏姬．衷其衵服．以戲於朝．又．公曰『征舒似汝』．對曰『亦似君』．泄冶諫．被殺．後征舒射殺靈公．二子奔楚．楚為討陳．殺征舒．是君臣宣淫．上下相虐之事．云『往而成之．猶呂步舒使治淮南獄』者．案【前漢書·儒林傳】．呂步舒事江都相董仲舒．明【春秋公羊】．仕為丞相長史．於時淮南王劉安與其大子遷謀反．漢武帝詔使宗正劉德與呂步舒窮驗其事．故注者引之

邦有賓客．則與行人送逆之．入於國．則為之前驅而辟．野亦如之．居館．則帥其屬而為之蹕．誅戮暴客者．客出入則道之．有治則贊之．_{送逆．謂始來及去也．出入．謂朝覲於王時也．【春秋傳】曰：『晉侯受策以出．出入三覲．』人國入野．自以時事．〇道．音導．}

註疏『送逆』至『時事』〇釋曰：云『送逆．謂始來及去也』者．以其訝士主以迎送諸侯．故從來至去．皆送迎之．禮也．知出入是朝覲於王者．以其言出入．與晉侯稱出入同．故引晉侯事．案僖二十八年．襄王策命晉侯為侯伯．晉侯『受策以出．出入三覲』．注云：『出入猶去來也．從來至去．凡三見王．』上公廟中將幣．三享．王禮再祼而酢．饗禮九獻．食禮九舉．三勞三問．出入三覲．為行此潰袷淺鋈胛朝覲．云『入國入野．自以時事』者．以其外國至此．入國須有親故相見之法．入野須有採取之宜．並是私事．故云時事也

凡邦之大事聚眾庶．則讀其誓禁．

文疏『凡邦』至『誓禁』〇釋曰：大事者．自是在國征伐之等．聚眾庶．非諸侯之事也．則訝士讀其誓命之辭及五禁之法也

朝士掌建邦外朝之法．左九棘．孤卿大夫位焉．群士在其後．右九棘．公侯伯子男位焉．群吏在其後．面三槐．三公位焉．州長眾庶在其後．左嘉石．平罷民焉．右肺石．達窮民焉．_{樹棘以為位者．取其赤心而外剌．象以赤心三剌也．槐之言懷也．懷來人於此．欲與之謀．群吏．謂府史也．州長．鄉遂之官．鄭司農云：『王有五門．外曰皋門．二曰雉門．三曰庫門．四曰應門．五曰路門．路門一曰畢門．外朝在路門外．內朝在路門內．左九棘．右九棘．故【易】曰「系用徽纆．寘於叢棘」．』玄謂【明堂位】說魯公宮曰『庫門．天子皋門．雉門．天子應門．』言魯用天子之禮．所名曰庫門者．如天子皋門．所名曰雉門者．如天子應門．此名制二兼四．則魯無皋門．應門矣．【檀弓】曰：『魯莊公之喪．既葬．而絰不入庫門．』言其除喪而反．由外來．是庫門在雉門外必矣．如是．王五門．雉門為中門．雉門設兩觀．與今之宮門同．閽人幾齣入者．窮民蓋不得入也．【郊特牲】譏繹於庫門內．言遠．當於廟門．廟在庫門之內．見於此矣．【小宗伯職】曰：『建國之神位．右社稷．左宗廟．』然則外朝在庫門之外．皋門之內與．今司徒府有天子以下大會殿．亦古之外朝哉．周天子諸侯皆有三朝．外朝一．內朝二．內朝之在路門內者．或謂之燕朝．〇長．丁丈反．注同．罷．音皮．【司圜職】同．刺．七賜反．下同．纆．亡北反．示於．之豉反．又如字．本或作寘．叢．才公反．觀．古亂反．閽．音昏．繹．音亦．徐音夕．見．賢遍反．與．音餘．下『國服與』同．}

註疏『樹棘』至『燕朝』〇釋曰：云『取其赤心而外棘』者．據王詢三刺而言．云『槐之言懷也者．懷來人於此．欲與之謀』．此亦據三詢而言也．云『州長．鄉遂之官』者．州長是鄉之官．兼言遂者．鄉之官既在此．明六遂之官亦在此．故言遂以苞之．先鄭云『王有五門．外曰皋門．二曰雉門．三曰庫門．四曰應門．五曰路門．路門一曰畢門』者．畢門之言．出自【顧命】．故【顧命】云『二人爵弁執惠．立於畢門之內』是也．云『外朝在路門外．內朝在路門內』者．此後鄭皆不從．云『左九棘．右九棘．故【易】曰「系用徽纆．寘於叢棘」』者．證九棘之朝．斷罪人之朝也．云『玄謂【明堂位】說魯公宮曰「庫門．天子皋門．雉門．天子應門」．言魯用天子之禮．所名曰庫門者．如天子皋門．所名曰雉門者．如天子應門．此名制二兼四』．後鄭言此者．欲破先鄭以天子雉門在庫門外為之．若然．魯作庫門．名曰皋門．其制則與天子皋門同．是制一兼二．庫門向外兼得皋門矣．魯作雉門．名曰應門．其制與天子應門同．是亦制一兼二．則雉門向內．兼得應門矣．是魯制二兼四之事．魯之庫門既向外兼皋門．魯之雉門又向內兼應門．則天子庫門在雉門外．何得庫門倒在雉門內．此為一明．又引『【檀弓】曰：「魯莊公之喪．既葬．而絰不入庫門．」言其除喪而反．由外來．是庫門在雉門外必矣』者．時魯有慶父作亂．閔公遭莊公之喪．既葬之後．不得既虞變服．既葬而反．則除喪也．服吉而入．以服慶父之心故也．若庫門在內．雉門在外．應云『而絰不入雉門』．何得云『不入庫門』．故鄭雲是庫門在雉門外必矣．上以制二兼四．推出庫門在雉門外．將為未大明．更以絰不入庫門乃大明．故言必矣．云『如是王五門．雉門為中門』．已下更欲破先鄭外朝在路門外事．『雉門既為中門．雉門設兩觀』．【公羊傳】文．『與今之宮門同』．舉漢以況周矣．云『閽人幾齣入者．窮民蓋不得入也』者．若外朝在路門外．中門內．外朝有右肺石．達窮民．中門既有閽人幾．則何得度中門入於路門乎．明外朝在中門外矣．又引【郊特牲】及【小宗伯】者．欲見庫門內．雉門外中門不得置外朝之事．何者．【郊特牲】譏繹於庫門內．言遠．謂譏其太遠．云『當於廟』者．宜在廟門西．故云當於廟也．云『廟在庫間之內．見於此矣』者．欲見中門外有廟．又引【小宗伯】者．見社廟在中門外．既然．中門外有社稷宗廟在於左右．不得置外朝可知．云『然則外朝在庫門之外．皋門之內與』者．無正文．推量為義．故云『與』以疑之也．舉漢法者．況義耳．云『天子諸侯皆有三朝．外朝一．內朝二』者．天子外朝一者．即朝士所掌者是也．內朝二者．司士所掌正朝．大仆所掌路寢朝．是二也．諸侯內朝二者．【玉藻】云：『朝於內朝．朝．群臣辨色始入．君日出而視朝．退適路寢．使人視大夫．大夫退．然後適小寢．』彼亦路門外內二者為內朝二．閔二年．季友將生．卜人云：『間於兩社．為公室輔．』兩社．周社．毫社．是兩社在大門內．中門外．為外朝．是諸侯外朝一．內朝二．三文疏已在【射人】．云『在路門內．或謂之燕朝』者．【大仆】云『掌燕朝之服位』是也

帥其屬而以鞭呼趨且辟．_{趨朝辟行人．執鞭以威之．〇趨．本又作趣．同七須反．劉音清欲反．}

文疏『帥其』至『且辟』〇釋曰：『其屬』者．案【序官】．朝士中士六人．府三人．史六人．胥六人．徒六十人．云『帥其屬』者．是徒六十人為之

禁慢朝．錯立．族談者．_{慢朝．謂臨朝不肅敬也．錯立族談．違其位僔語也．〇僔．徐子損反．劉才官反．李一音纂．}

註疏『慢朝』至『語也』〇釋曰：朝士所禁．則無間貴賤皆禁之．云『錯立族談』者．族聚也．云『違其位』．解錯立．僔亦聚也．聚語解族談也

凡得獲貨賄．人民．六畜者．委於朝．告於士．旬而舉之．大者公之．小者庶民私之．_{俘而取之曰獲．委於朝十日．待來識之者．人民．謂刑人．奴隸逃亡者．【司隸職】曰：『帥其民而搏盜賊．』鄭司農云：『若今時得遺物及放失六畜．持詣鄉亭縣廷．大者公之．大物沒入公家也．小者私之．小物自畀也．』玄謂人民之小者．未齔七歲以下．〇俘．音孚．搏．音博．又音付．失．音逸．又如字．畀．必二反．齔．初謹反．又敕謹反．劉測吝反．沈創允反．毀齒也．}

註疏『俘而』至『以下』〇釋曰：經云『告於士』者．得物之人告朝士．乃委之於朝．云『俘而取之曰獲』者．則得者非所俘也．所俘即人民．六畜．其餘貨財之等稱得．云『人民謂刑人奴隸逃亡』者．謂所犯大罪身死．男女幼者沒入縣官為奴隸而逃亡者也．即【司隸職】所云者也．云『玄謂人民之小者．未齔七歲以下』者．案【家語·本命】：『男子七歲而齔齒．女子八歲而齔齒．』此言七歲．據男子．若女子則八歲．皆別人所生．諸處八歲是男．七歲是女

凡士之治有期日．國中一旬．郊二旬．野三旬．都三月．邦國期．期內之治聽．期外不聽．_{鄭司農云：『謂在期內者聽．期外者不聽．若今時徒論決．滿三月．不得乞鞫．』〇治．直吏反．下『之治』．『以治』及【司民職】『王治』並注同．期．居其反．鞫．九六反．劉己目反．}

文疏『凡士』至『不聽』〇釋曰：云『凡士之治有期日』者．即上文鄉士聽訟於朝者．鄉士一旬．遂士二旬．期日．即上鄉士遂士之等．獄訟成．來於外朝職聽．遠近節之．皆有期日．云『國中』者．謂獄在國中．據鄉士．云『郊二旬』者．謂獄在郊．據遂士．云『野三旬』者．謂野之縣獄三處皆是野．云『都三月』者．謂方士掌都家．云『邦國期』者．謂訝士雖不雲期日．差之．邦國當訝士所掌．云『期內之治聽．期外不聽』者．所以省煩息訟也

凡有責者．有判書以治．則聽．_{判．半分而合者．故書『判』為『辨』．鄭司農云：『謂若今時辭訟．有券書者為治之．辨讀為別．謂別券也．』玄謂古者出責之息．亦如其國服與．〇為治．於偽反．下『為治』．『為民』同．別．彼列反．下同．}

註疏『判半』至『服與』〇釋曰：云『判．半分而合者』．即質劑傅別．分支合同．兩家各得其一者也．云『玄謂古者出責之息．亦如國服與』者．案【泉府】云：『凡民之貸者．以國服為之息．』彼謂貸官物之法．今此是私民．謂出責之法．無正文．約與之同．故云『與』以疑之．若然．國服者．如地之出稅．依【載師】近郊十一之等．若近郊民取責．一歲十千出一千．遠郊二十而三者．二十千歲出三千．已外可知之．國服．依國民服事出稅法．故名國服也

凡民同貨財者．令以國法行之．犯令者．刑罰之．_{鄭司農云：『同貨財者．謂合錢共賈者也．以國法行之．司市為節以遣之．』玄謂同貨財者．富人畜積者．多時收斂之．乏時以國服之法出之．雖有騰躍．其贏不得過．此以利出者與取者．過此則罰之．若今時加貴取息坐臧．〇共．如字．賈音古．畜．敕六反．積．子賜反．又如字．出．尺遂反．劉敕類反．又如字．坐．才臥反．}

文疏『凡民』至『罰之』〇釋曰：云『同貨財』者．謂財主出債與生利還主．期同有貨財．今以國法．國法即國服．為之息利．故云『國法行之』．『犯令者』．違國法也

註疏『鄭司』至『坐臧』〇釋曰：先鄭所解．無所依據．後鄭不從．故云『雖有騰躍．其贏』者．謂販易得利多少者．為騰躍其贏．謂其贏利騰踴一躍而出．故晉灼曰：『言市物賤．預買畜之．物貴而出賣之．故使物騰躍．』是其事．『以利出者與取者』．依常契獲利．取者又騰躍所贏．二者俱有利．物違國服．則為犯令．得刑

凡屬責者．以其地傅．而聽其辭．_{鄭司農云：『謂訟地畔界者．田地町畔相比屬．故謂之屬責．以地傅而聽其辭．以其比畔為證也．』玄謂屬責．轉責使人歸之．而本主死亡．歸受之數相抵冒者也．以其地之人相比近．能為證者來．乃受其辭為治之．〇屬．如字．或音燭．注同．傅．音付．注同．町．徒頂反．又他頂反．比．毗志反．下及下文『大比』同．抵．丁禮反．}

註疏『鄭司』至『治之』〇釋曰：先鄭見經有地．即以為『訟地畔界』解之．後鄭不從．以其經稱『責』．地畔界不得名責．其云『地傅』者．先鄭皆以音附為傅近讀之．云『玄謂屬責．轉責使人歸之』者．謂有人取他責．乃別轉與人．使子本依契而還財主．財主死亡者．轉責者或死或亡也．受責之人見轉責者死亡．則詐言所受時少．是歸受之數相抵冒也．云『則以其地之人相比近．能為證者來．乃受其辭為治之』者．謂以其地相比近．委其事實．故引以為證也．言能為證者．則有不能為證之法．地雖相近．有不知者．則不能為證．乃不受其辭而不治之也

凡盜賊軍鄉邑及家人．殺之無罪．_{鄭司農云：『謂盜賊群輩若軍共攻盜鄉邑及家人者．殺之無罪．若今時無故入人室宅廬舍．上人車船．牽引人慾犯法者．其時格殺之．無罪．〇上．時掌反．下文『以上』並注同．}

註疏『鄭司』至『無罪』〇釋曰：盜賊並言者．盜謂盜取人物．賊謂殺人曰賊．鄉據鄉黨之中．邑據郭邑之內．家人者．先鄭舉【漢賊律】云『牽引人．欲犯法』．則言家人者欲為姦淫之事．故攻之

凡報仇讎者．書於士．殺之無罪．_{謂同國不相辟者．將報之必先言之於士．〇辟．音避．}

註疏『謂同』至『於士』〇釋曰：凡仇人．皆王法所當討．得有報仇者．謂會赦後．使己離鄉．其人反來還於鄉裏．欲報之時．先書於士．士即朝士．然後殺之．無罪

若邦凶荒．札喪．寇戎之故．則令邦國．都家．縣鄙慮刑貶．_{故書『慮』為『憲』．『貶』為『窆』．杜子春云：『窆當為禁．憲謂幡書以明之．玄謂慮．謀也．貶猶減也．謂當圖謀緩刑．且減國用．為民困也．所貶視時為多少之法．〇窆．彼驗反．}

文疏『若邦』至『刑貶』〇釋曰：凶荒．謂年穀不孰．札喪．謂疫病及死喪．寇戎．謂鄰國交侵．邦國．據畿外．都家謂畿內三等采地．縣鄙．謂六遂之內．不言六鄉．舉六遂．則六鄉亦在其中．云『慮刑貶』者．謂國有此事．則朝士當謀慮緩刑．自貶損之．不得仍依常法也

註疏『故書』至『之法』〇釋曰：子春以為憲與禁．後鄭謂『所貶視時為多少之法』．此經所有之事重．民益困則所貶多．所有之事輕．民困不至甚．則所貶少．故云視時為多少之法也

司民掌登萬民之數．自生齒以上皆書於版．辨其國中與其都鄙及其郊野．異其男女．歲登下其死生．_{登．上也．男八月女七月而生齒．版．今戶籍也．下猶去也．每歲更着生去死．〇去．起呂反．下同．著．丁略反．}

註疏『登上』至『去死』〇釋曰：云『辨其國中與其都鄙』者．國中據六鄉在城中者．都鄙據三等采地．『及其郊野』者．郊謂六鄉之民在四郊者．野謂六遂及四等公邑．是遍畿內矣．云『男八月女七月而生齒』者．【家語·本命】篇．疏已具於上

及三年大比．以萬民之數詔司寇．司寇及孟冬祀司民之日獻其數於王．王拜受之．登於天府．內史．司會．冢宰貳之．以贊王治．_{鄭司農云：『文昌宮三能．屬軒轅角．相與為體．近文昌為司命．次司中．次司祿．次司民．』玄謂司民．軒轅角也．天府．主祖廟之藏者．贊．佐也．三官以貳佐王治者．當以民多少黜陟主民之吏．〇能．吐才反．近．附近之近．}

文疏『及三』至『王治』〇釋曰：云『及孟冬祀司民之日』者．謂司寇於春官孟冬祭祀司民星之日．以與司寇為節．此日司寇獻其民數於王．云『王拜受之．登於天府』者．重此民數．民為邦本故也．云『內史．司會．冢宰貳之』者．以其內史掌八柄．司會掌天下大計．冢宰貳王治事．皆掌大事．故皆寫一通副貳民數藏之．所以贊助王之治也

註疏『鄭司』至『之吏』〇釋曰：先鄭云『文昌宮三能．屬軒轅角．相與為體．近文昌為司命．次司中．次司祿．次司民』．【武陵太守星傳】．文昌第一曰上將．第二曰次將．第三曰貴相．第四曰司命．第五曰司中．第六曰司祿．不見有司民．三台六星．兩兩相居．起文昌東南．別在大征．亦無司民之事．故後鄭不從．云『司民．軒轅角也』者．案軒轅星有十七星．如龍形．有兩角．角有大民．小民．故依之也．云『黜陟主民之吏』者．即六鄉六遂大夫．公邑大夫．采地之主．皆是也