夏官司馬第四(下)_卷廿八

隸仆．下士二人．府一人．史二人．胥四人．徒四十人．_{此吏而曰隸．以其事褻．〇褻．息列反．}

註疏『此吏』至『事褻』〇釋曰：在此者．以仆皆在此．故亦在此．但所掌事褻．故別官職．不屬大仆．鄭云『此吏而曰隸．以其事褻』者．此經言下士二人．即是吏．按【秋官】有『罪隸』已下．是奴稱隸．以其掌褻．故與賤同稱隸也

弁師．下士二人．工四人．史二人．徒四人．_{弁者．古冠之大稱．委貌．緇布曰冠．〇弁．皮彥反．稱．尺證反．}

文疏『弁師』至『四人』〇釋曰：在此者．以夏物長大而盛壯．人年長大乃冠．以象夏．故不同司服在【春官】．而在此也

註疏『弁者』至『曰冠』〇釋曰：按【禮記·郊特牲】及【士冠記】．皆雲夏收．殷哻．周弁．三代皆祭冠．則弁亦冕也．即是六冕皆得稱弁．若然．皮弁．爵弁自然是弁．故鄭云『弁者．古冠之大稱』也．云『委貌．緇布曰冠』者．此二者對皮弁．爵弁．六冕．惟曰冠．若散文亦得言弁．故【司服】云：『凡田冠弁服．凶事服弁服．』皆得言弁也

司甲．下大夫二人．中士八人．府四人．史八人．胥八人．徒八十人．_{甲．今之鎧也．司甲．兵戈盾官之長．〇鎧．苦愛反．盾．常九反．又音九．}

註疏『甲今』至『之長』〇釋曰：在此者．其職雖闕．但甲者軍師所用．在此宜也．言『甲今之鎧』者．今古用物不同．其名亦異．古用皮謂之甲．今用金謂之鎧．從金爲字也．云『司甲兵戈盾官之長』者．以其此官下大夫．又在上．已下皆士官．故云長也

司兵．中士四人．府二人．史四人．胥二人．徒二十人．

文疏『司兵』〇釋曰：在此者．按其職云：『掌五兵．五盾及授兵．從司馬之法．』此亦爲軍事．在此宜也

司戈盾．下士二人．府一人．史二人．徒四人．_{戈．今時句孑戟．〇句孑．古侯反．下音結．}

文疏『司戈』至『四人』〇釋曰：在此者．按其職云：『祭祀．授旅賁殳．故士戈盾．授舞者兵．』皆武事．故在此也

註疏『戈今時句孑戟』〇釋曰：按【冬官·冶氏】『爲戈戟』．戈則兩刃．長六尺六寸．戟則三刃．長丈六尺．形既不同．鄭云『戈句孑戟』而爲一物解之者．鄭舉漢法以況之．漢時見戈有旁出者爲句孑．亦名胡孑．故號戈爲句孑戟也

司弓矢．下大夫二人．中士八人．府四人．史八人．胥八人．徒八十人．_{司弓矢．弓弩矢箙官之長．〇箙．音服．}

註疏『司弓』至『之長』〇釋曰：在此者．按其職云：『掌六弓．四弩．八矢．』給武之所用．在此宜也．云『司弓矢．弓弩矢箙官之長』者．司弓矢下大夫．已下繕人．槁人皆士官．故得與人爲長也．鄭云：『司弓弩．即繕人也．』

繕人．上士二人．下士四人．府一人．史二人．胥二人．徒二十人．_{繕之言勁也．善也．}

註疏『繕之』至『善也』〇釋曰：在此者．按其職云：『掌王之用弓．弩．矢．箙．』亦是武事．故在此也．云『繕之言勁也．善也』者．以其所掌弓弩有堅勁而善堪爲王用者．乃入繕人以共王．故鄭爲此解之也

槁人．中士四人．府二人．史四人．胥二人．徒二十人．_{鄭司農云：『槁讀爲芻槁之槁．箭干謂之槁．此官主弓弩箭矢．故謂之槁人．』〇槁．古老反．干．如字．沈古旱反．}

註疏『鄭司』至『槁人』〇釋曰：在此者．職云：『掌六弓．八矢．四弩．』是軍事所用．故在此也．先鄭云『箭干謂之槁』．按【冬官·矢人】云『以其笴厚．爲之羽深』．後鄭云『笴讀爲槁．謂矢干．古文假借字．』則此槁人非直掌矢槁．兼主弓弩矢箙等．而雲槁人者．以槁爲主耳．故云『此官主弓弩箭矢．故謂之槁人』

戎右．中大夫二人．上士二人．_{右者．參乘．此充戎路之右．田獵亦爲之右焉．〇乘．繩證反．}

註疏『右者』至『右焉』〇釋曰：此戎右並下仆馭在此者．皆是防衛之官．故皆在此．云『古者參乘』者．若在軍爲元帥．則將居鼓下．將在中．御者在左．若凡平兵車．則射者左．御者居中．若在國．則尊者在左．御者亦中央．其右是勇力之士．執干戈常在左右．故云古者參乘也．云『此充戎路之右．田獵亦爲之右』者．按【巾車】玉路有五．按下文仆亦有五．惟此戎右已下有三．不見玉路．祀之路之右．又不見木路．田路之右．故以田戎相類．齊祀相因．故以類相兼．故戎右兼田右．齊右兼祀右．若然．仆有五．不兼者．仆難於右．是以六藝之中有五御．而不言右也．按【巾車】．玉路居前．戎路在後．此右在前．又戎右大夫．齊右下大夫．道右上士．戎右官又尊者．夏官主事尚威武．故戎右居前．使官尊也

齊右．下大夫二人．_{充玉路．金路之右．〇齊．側皆反．下『齊仆』並注同．}

註疏『充玉路之右』〇釋曰：充玉路爲主．故云齊．按【曲禮】云『立如齊』．注『齊謂祭祀時』．則齊雖施於祭前．當祭時亦名齊．故得兼金玉二路．而鄭不言．亦以其齊同故也

道右．上士二人．_{充象路之右．}

註疏『充象路之右』〇釋曰：在朝所以行道．是以名車爲道車．以中車五路差之．上已有玉．金．革．木之等．此道右當充象路之右可知．不兼而官卑者．以其上四事簡．故使兼．此道右每日視朝．行事繁．故不兼．以其事卑於齊戎之等．故官職卑也

大馭．中大夫二人．_{馭之最尊．〇馭．音御．}

註疏『馭之最尊』〇釋曰：在此者．亦是衛守之事．在此宜也．云『馭之最尊』者．以其御玉路以祀．故云最尊．以是特尊．不與下同名仆．而謂之大馭也．若然．戎右在前．尚威武．此戎仆在前者．以其仆雖駕馭爲難．仍非武事．故退戎仆於後．進大馭於前也．仍尊戎仆在齊仆之上．而使中大夫爲之．與戎右尊卑同也

戎仆．中大夫二人．_{馭言仆者．此亦侍御於車．}

註疏『馭言』至『於車』〇釋曰：上大仆已下言『仆』．並是侍御之官稱仆．今此馭車之人亦言仆者．在車亦是侍御之類．故云『亦侍御於車』也

齊仆．下大夫二人．_{古者王將朝覲會同．必齊．所以敬宗廟及神明．〇朝．直遙反．後『朝覲』皆同．}

註疏『古者』至『神明』〇釋曰：齊而敬神明者．按【曲禮】下注云：『春夏受贄於朝．受享於廟．秋冬一受之於廟．』是朝覲敬宗廟．按【覲禮】及【司儀】．會同之時．設方明於壇上．設六玉以禮方明之神．是會同敬神明．【巾車】云：『金路．建大旗以賓．』則金路主爲賓路．賓路則諸侯與王行朝覲會同之禮．故鄭以朝覲會同以釋齊也

道仆．上士十有二人．_{王朝朝莫夕．主御王以與諸臣行先王之道．〇朝．朝上如字．下直遙反．莫．音暮．}

註疏『王朝』至『之道』〇釋曰：按上齊右見下至齊仆皆三人．唯戎右與道僕人數多者．則戎右有所斬殺．故【左氏傳】晉縛秦囚．萊駒爲右．使萊駒斬之．故人多也．道仆所以特多者．以朝夕在朝．來往駕脫．難而且煩．故人最多也．鄭云『王朝朝莫夕主御』者．此釋人多之意．云『王以與諸臣行先王之道』者．此釋稱道之言也

田仆．上士十有二人．

文疏『田仆』〇釋曰：人亦多者．王有四時之田．兼有園囿遊獵及取鮮獸之等．亦是事繁而難．故亦特多也

馭夫．中士二十人．下士四十人．

文疏『馭夫』〇釋曰：按其職云『掌馭貳車．從車．使車』之等．馭仆之類．故亦在此．馭夫總六十人．按【校人】：『三乘爲皂．皂一趣馬．三皂爲系．系一馭夫．』則馬三十六匹一馭夫．計良二千一百六十匹．則六十馭夫．又駑六麗一師．六師一趣馬．六趣馬一馭夫．則一馭夫主四百三十二匹．駑千二百九十六匹．則馭夫三人．並前六十三人．與此不合者．蓋此【序官】脫三人也

校人．中大夫二人．上士四人．下士十有六人．府四人．史八人．胥八人．徒八十人．_{校之爲言校也．主馬者必仍校視之．校人．馬官之長．〇校．戶教反．字從木．若從手旁作．是比校之字耳．今人多亂之．注『校之』．『校人』同．}

文疏『校人』至『十人』〇釋曰：在此者．以馬共軍所用．故其職云：『凡軍事．物馬而頒之．』故在此．官特尊而多者．以王馬多故也

註疏『校之』至『之長』〇釋曰：云『校之爲言校也』者．讀從【曲禮】與【少儀】效馬．效羊．取效見義．以其養官畜者必效見之．故鄭云：『主馬者必仍校視之．』仍者．相仍有時數數程見之也．云『校人馬官之長』者．與下趣馬至圉人爲長．有事皆取長官法度

趣馬．下士．皂一人．徒四人．_{趣馬．趣養馬者也．鄭司農說以【詩】曰『蹶維趣馬』．〇趣．七口反．劉清須反．注同．皂．才早反．趣養．清須反．又七口反．一音七句反．蹶．居衛反．}

註疏『趣馬』至『趣馬』〇釋曰：在此者．按其職云『掌正良馬而齊其飲食』．是以鄭云『趣馬趣養馬者』．故在此也．先鄭說以【詩】云『蹶惟趣馬』者．彼【詩】是剌幽王之詩．其詩臣名蹶．惟作趣馬之官．權寵之例．引以證趣馬是官名也

巫馬．下士二人．醫四人．府一人．史二人．賈二人．徒二十人．_{巫馬．知馬祖．先牧．馬社．馬步之神者．馬疾若有犯焉則知之．是以使與醫同職．}

文疏『巫馬』至『十人』〇釋曰：巫知馬崇．醫知馬病．故連類在此也．有賈者．治馬死生．須知馬價．故有賈人也

註疏『巫馬』至『同職』〇釋曰：『馬祖』之等．並在下文．有人犯者與爲崇．巫則知之．爲之謝過．必與醫同職者．巫言無崇．則是時氣．及損傷付醫治之．故二官同職也

牧師．下士四人．胥四人．徒四十人．_{主牧放馬而養之．〇牧．舊音目．劉音茂．沈音木．}

註疏『主牧放馬而養之』〇釋曰：在此者．按其職云『掌牧地』．是放馬．故與校人連類在此也

廋人．下士．閒二人．史二人．徒二十人．_{廋之言數．〇廋．所求反．數．色主反．數之同．}

註疏『廋之言數』〇釋曰：在此者．按其職云『掌十有二閒之政阜馬佚特』之等．故與馬官連類在此也

圉師．乘一人．徒二人．圉人．良馬匹一人．駑馬麗一人．_{養馬曰圉．四馬爲乘．良．善也．麗．耦也．〇圉．魚呂反．乘．繩證反．注同．麗．如字．}

文疏『圉師』至『一人』〇釋曰：在此者．以其掌養馬也

註疏『養馬』至『耦也』〇釋曰：在此者．按其職雲掌養馬芻牧之事．以役圉師．亦是爲馬．故亦連類在此也

職方氏．中大夫四人．下大夫八人．中士十有六人．府四人．史十有六人．胥十有六人．徒百有六十人．_{職．主也．主四方之職貢者．職方氏．主四方官之長．}

註疏『職主』至『之長』〇釋曰：在此者．司馬主九畿．職方制其貢．事相成．故在此．官尊而人多．以其主天下人民貢賦之事．事繁故也．云『主四方官之長』者．與下諸言方者爲長也

土方氏．上士五人．下士十人．府二人．史五人．胥五人．徒五十人．_{土方氏主四方邦國之土地．}

註疏『土方』至『土地』〇釋曰：在此者．按其職云：『以土地相宅．而建邦國都鄙．』與職方連類在此也．故主四方邦國之土地

懷方氏．中士八人．府四人．史四人．胥四人．徒四十人．_{懷．來也．主來四方之民及其物．}

註疏『懷來』至『其物』〇釋曰：在此者．按其職云：『掌來遠方之民．致方貢．致遠物．』故與職方連類在此也

合方氏．中士八人．府四人．史四人．胥四人．徒四十人．_{合方氏主合同四方之事．}

註疏『合方』至『之事』〇釋曰：在此者．按其職云：『掌達天下之道路．通其財利．同其數器．』故注云『主合同四方之事』．故亦連數在此也

訓方氏．中士四人．府四人．史四人．胥四人．徒四十人．_{訓．道也．主教道四方之民．〇道．音導．下同．}

註疏『訓道』至『之民』〇釋曰：在此者．按其職云：『掌道四方之政事與其上下之志．誦四方之傳道．』故注云『教導四方之民』．故連類在此也

形方氏．中士四人．府四人．史四人．胥四人．徒四十人．_{形方氏主制四方邦國之形體．}

註疏『形方』至『形體』〇釋曰：在此者．按其職云：『掌制邦國之地域．而正其封疆．』故注云『主制四方邦國之形體』．故連類在此

山師．中士二人．下士四人．府二人．史四人．胥四人．徒四十人．

文疏『山師』〇釋曰：在此者．按其職云：『掌山林之名．辨其物與其利害．而頒之於邦國．使致其珍異之物．』按【王制】云：『名山大澤不以封．』故天子立山師．以遙掌之使貢．故與職方亦連類在此也

川師．中士二人．下士四人．府二人．史四人．胥四人．徒四十人．

文疏『川師』〇釋曰：在此者．按其職與山師同．故亦連類在此

邍師．中士四人．下士八人．府四人．史八人．胥八人．徒八十人．_{邍．地之廣平者．〇邍．音原．}

註疏『邍地之廣平者』〇釋曰：在此者．按其職云：『掌四方之地名．辨其丘陵．墳衍．原隰之名．』故連類在此也．注云『邍．地之廣平者』．【爾雅】文也

匡人．中士四人．史四人．徒八人．_{匡．正也．主正諸侯以法則．}

文疏『匡人』至『八人』〇釋曰：在此者．按其職云：『掌達法則．匡邦國而觀其慝．使無敢反側．以聽王命．』注云『主正諸侯以法則』．故連類在此也

撢人．中士四人．史四人．徒八人．_{撢人．主撢序王意．以語天下．〇撢．他南反．與探同．語．魚據反．}

註疏『撢人』至『天下』〇釋曰：在此者．按其職云：『掌誦王志．道國之政事．以巡天下之邦國而語之．』故注云『主撢序王意．以語天下』．故連類在此也

都司馬．每都上士二人．中士四人．下士八人．府二人．史八人．胥八人．徒八十人．_{都．王子弟所封及三公采地也．司馬主其軍賦．}

文疏『都司』至『十人』〇釋曰：言『每都上士二人』已下者．此王自以臣爲司馬．遙掌都內．故其職云『掌都之士庶子及其眾庶．車馬．兵甲之戒令』．聽於國司馬．既是軍．故在此也

註疏『都王』至『軍賦』〇釋曰：鄭據何知都惟有王子弟所封及三公采地．不通卿大夫者．按【司裘】云：『諸侯則共熊侯．豹侯．卿大夫則共麋侯．』卿不入諸侯之中．故知義然．云『司馬主其軍賦』者．即【司馬法】云『成出士十人．徒二十人』之等．並是都司馬所主也

家司馬．各使其臣．以正於公司馬．_{家．卿大夫采地．正猶聽也．公司馬．國司馬也．卿大夫之采地．王不特置司馬．各自使其家臣爲司馬．主其地之軍賦．往聽政於王之司馬．王之司馬其以王命來有事．則曰國司馬．}

註疏『家卿』至『司馬』〇釋曰：云『家卿大夫采地』者．按【載師職】『家邑任稍地』謂大夫采地．『小都任縣地』謂卿之采地．『大都任疆地』謂三公采地．則卿入小都中．今此經直言『家』．而小都入家中．不在上都中者．司馬主軍事．嚴凝爲主．須辨尊卑．故依【司裘】卿與大夫不得稱諸侯者爲家．又不使王臣爲之也．若然．都宗人．家宗人及都士．家士皆使王臣爲之者．都家宗人有祖王之廟．九皇六十四民．王所當祭．故使王臣爲之．都家之士．以獄訟刑罪．王政之重．非王臣不決．故亦使王臣爲之．但非嚴凝．故卿入都耳．云『王之司馬其以王命來有事．則曰國司馬』者．其職云『以聽於國司馬』．對此從下向上則曰公司馬