釋樂第七

〇卷五·釋樂第七

文疏『釋樂第七』．〇釋曰：案【樂記】云：『樂者．樂也．君子樂得其道．小人樂得其欲也．』【說文】云：『樂．五聲八音之總名．象鼓鞞之形．木．虡也．白．歌也．又象鍾磬也．』五聲者．商．角．宮．征．羽也．【律曆志】云：『商之爲言章也．物成孰可章度．角．觸也．物觸地而出．戴芒角也．宮．中也．居中央．暢四方．唱始施生．爲四聲綱也．征．祉也．物盛大而繁祉也．羽．宇也．物聚藏宇覆之也．』又云：『八音：土曰塤．匏曰笙．皮曰鼓．竹曰管．絲曰弦．石曰磬．金曰鍾．木曰柷．』此篇總釋五聲之名及八音之器．故名『釋樂』也

宮謂之重．商謂之敏．角謂之經．征謂之迭．羽謂之柳．_{皆五音之別名．其義未詳．〇征．之矢反．}

文疏『宮謂』至『之柳』．〇釋曰：案此文則宮一名重．商一名敏．角一名經．征一名迭．羽一名柳．但未見義所出也．注『皆五』至『未詳』．〇釋曰：云『皆五音』者．案鄭玄注【樂記】云『雜比曰音』．謂宮．商．角．征．羽清濁相雜和比謂之音．『單出曰聲』．謂五聲之內唯單有一聲．更無餘聲相雜也．然則初發口單出者謂之聲．眾聲和合成章謂之音．金．石．干．戚．羽．旄謂之樂．則聲爲初．音爲中．樂爲末．此雲五音者．舉中而言也．云『之別名』者．謂重．敏．經．迭．柳是宮．商．角．征．羽之別名也．云『其義未詳』者．以【爾雅】之作以釋六藝．今經典之中無此五名．或在亡逸中．不可得而知其義．故未詳．案孫叔然云：『宮濁而遲．故曰重也．』孫氏雖有此說．更無經據．故不取也

大瑟謂之灑．_{長八尺一寸．廣一尺八寸．二十七弦．〇灑．所蟹反．}

文疏『大瑟謂之灑』．注『長八』至『七弦』．〇釋曰：瑟者．登歌所用之樂器也．故先釋之．【世本】曰：『庖犧作五十弦．黃帝使素女鼓瑟．哀不自勝．乃破爲二十五弦．具二均聲．』【禮圖】舊云：『雅瑟長八尺一寸．廣一尺八寸．二十三弦．其常用者十九弦．其餘四弦謂之番．番．贏也．頌瑟長七尺二寸．廣尺八寸．二十五弦．盡用之．』熊氏云：『瑟兩頭有孔．其在厎下者名越．』【鄉飲酒禮】云：『二人皆左何瑟．後首．挎越．』注云：『越．瑟下孔也．』【燕禮】云：『小臣左何瑟．面鼓．執越．』注云：『越．瑟下孔也．若用之祭祀．則練其弦．疏其越．【樂記】云：『【清廟】之瑟．朱弦而疏越．』鄭注云：『朱弦．練朱弦．練則聲濁．越．瑟下孔也．畫疏之．使聲遲也．以其不練則體勁而聲清．練則絲熟而聲濁也．疏．通也．使兩頭孔相連而通也．孔小則聲急．孔大則聲遲故也．其大者別名灑．孫叔然云：『音多變．布如灑出也．』郭云『二十七弦』．未見所出

大琴謂之離．_{或曰琴大者二十七弦．未詳長短．【廣雅】曰：『琴長三尺六寸六分．五弦．}

文疏『大琴謂之離』．注『或曰』至『五弦』．〇釋曰：【琴操】曰：『伏羲作琴．』【世本】云：『神農作琴．』【白虎通】曰：『琴者禁也．禁止於邪．以正人心也．』琴之大者別名離也．孫叔然云：『音多變．聲流離也．』云『或曰琴大者二十七弦．未詳長短』者．或人言琴有二十七弦．是琴之大者也．但未詳其長短耳．云『【廣雅】曰：琴長三尺六寸六分．五弦』者．此常用之琴也．象三百六十六日．五弦象五行．大弦爲君．小弦爲臣．文王．武王加二弦．以合君臣之恩也．又五弦第一弦爲宮．其次商．角．征．羽．文武二弦爲少宮．少商．又【琴操】曰：『廣六寸．象六合也．』又上曰池．言其平．下曰濱．言其服．前廣後狹．象尊卑．上圓下方．法天地．然琴爲樂器．通見【詩】．【書】．故此釋之也

大鼓謂之鼖．_{鼖長八寸．〇鼖．墳．}小者謂之應．_{【詩】曰『應朄縣鼓』．在大鼓側．〇應音膺．}

文疏『大鼓』至『之應』．〇釋曰：別鼓大小之名也．鼓之大者名鼖．【周禮鼓人職】曰：『以鼖鼓鼓軍事是也．』其小者名應．言聲應於大鼓也．李巡云：『小者聲音相承．故曰應也．』孫炎云：『和應大鼓也．』注『鼖長八尺』．〇釋曰：知者案【考工記】人爲鼓．『長八尺．鼓四尺．中圍加三之一．謂之鼖』．後鄭注云：『中圍加三之一者．加於面之圍以三分之一也．面四尺．其圍十二尺．加以三分一．四尺．則中圍十六尺．徑五尺三寸三分寸之一也．今以合二十版．則版六寸三分寸之二耳．大鼓謂之鼖．以鼖鼓鼓軍事．鄭司農雲鼓四尺．謂革所蒙者廣四尺．』

註疏『【詩】曰』至『鼓側』．〇釋曰：『應朄縣鼓』．【周頌·有瞽】篇文也．鄭箋云：『朄．小鼓．在大鼓旁．應．鼙之屬也．』案朄．引也．謂擊小鼓引樂聲

大磬謂之毊．_{毊形似犁錧．以玉石爲之．〇毊．虛驕反．}

文疏『大磬謂之毊』．〇釋曰：磬．樂器名也．以玉石爲之．【世本】曰：『無句作磬．』【釋名】云：『磬．罄也．聲堅罄罄然．』【考工記】曰：『磬氏爲磬．倨句一矩有半．其博爲一．股爲二．鼓爲三．參分其股博．去一以爲鼓博．參分其鼓博．以其一爲之厚．已上則磨其旁．已下則磨其耑．』是其制也．大者名毊．孫炎云：『毊．喬也．喬．高也．謂其聲高也．』李巡云：『大磬聲清燥也．故曰毊．毊．操也．注『毊形』至『爲之』．〇釋曰：【字林】云：『錧．田器也．』自江而南呼犁刃爲錧．此毊形似犁錧．但大爾．云『以玉石爲之』者．【左傳】云：『玉磬紀甗．』又八音謂磬爲石．故知『以玉石爲之』也

大笙謂之巢．_{列管瓠中．施簧．管端大者十九簧．}小者謂之和．_{十三簧者．【鄉射記】曰：『三簧一和而成聲．』}

文疏『大笙』至『之和』．〇釋曰：【世本】云：『隨作笙．』【禮記】曰：『女媧之笙簧．』【釋名】曰：『笙．生也．象物貫地而生．』【說文】云：『笙．正月之音．物生．故謂之笙．』有十三簧．象鳳之身．』其大者名巢．巢．高也．言其聲高．小者名和．李巡云：『小者聲少．音相和也．』孫炎云：『應和於笙．』注『列管』至『九簧』．〇釋曰：瓠．匏也．以匏爲底．故八音謂笙爲匏．簧者．笙管之中金薄釒葉也．笙管必有簧．故或謂笙爲簧．【詩·王風】云：『左執簧．』是也．大者十九簧．以時驗而言也．注『十三』至『成聲』．〇釋曰：云『十三簧』者．鄭司農注【周禮】亦云『十三簧』．相傳爲然．云『【鄉射記】曰：三笙一和而成聲』者．彼鄭注云：『三人吹笙．一人吹和．』是也

大篪謂之沂．_{篪以竹爲之．長尺四寸．圍三寸．一孔上出．一寸三分．名翹．橫吹之．小者尺二寸．【廣雅】云：『八孔．』〇篪．池．沂．銀．}

文疏『大篪謂之沂』．〇釋曰：李巡曰：『大篪其聲悲一也．』孫炎曰：『篪聲悲．沂．悲也．』【釋名】曰：『篪．啼也．聲如嬰兒啼．』郭云：『篪以竹爲之．長尺四寸．圍三寸．一孔上出寸三分．名翹．橫吹之．小者尺二寸．【廣雅】云：「八孔．」』鄭司農注【周禮】云：『篪七空．』蓋不數其上出者．故七也

大塤謂之嘂．_{塤．燒土爲之．大如鵝子．銳上．平底．形如稱錘．六孔．小者如雞子．〇塤．喧．嘂．叫．}

文疏『大塤謂之嘂』．〇釋曰：【說文】云：『塤．樂器名．從土．熏聲．』塤．塤古今字．【釋名】云：『塤．喧也．聲濁喧喧然．』大塤名嘂．孫炎曰：『音大如叫呼聲．』郭云：『塤．燒土爲之．大如鵝子．銳上．平底．形如稱錘．六孔．小者如雞子．』【周禮·小師】注云：『塤．燒土爲之．大如雁卵．』鄭司農亦云『六孔』．是相傳爲然也．【世本】云：『暴辛公作塤．蘇成公作篪．』譙周【古史】云：『古有塤篪．尚矣．周幽王時暴辛公善塤．蘇成公善篪．記者因以爲作．謬矣．』【世本】之謬．信如周言．其雲蘇公．暴公所善．亦未知所出．蓋以【詩·小雅】云：『伯氏吹塤．仲氏吹篪．』蘇公剌暴公也．故致斯謬

大鐘謂之鏞．_{【書】曰：『笙鏞以間．』亦名鑮．〇鑮音博．}其中謂之剽．小者謂之棧．

文疏『大鐘』至『之棧』．〇釋曰：此別鍾大小之名也．【說文】云：『鍾．樂器也．』【世本】云：『垂作鍾．』【考工記】：『鳧氏爲鍾．』【釋名】曰：『鍾．空也．內空受氣多．』其大者名鏞．李巡曰：『大鐘．音聲大．鏞．大也．』孫炎曰：『鏞．深長之聲．』又名鑮．【大射禮】云：『樂人宿縣於阼階東．笙磬西面．其南笙鍾．其南鑮．』鄭云：『鑮．如鍾而大．』是也．其不大不小者．名剽．孫炎曰：『剽者．聲輕疾也．』李巡云：『其中微小．故曰剽．剽．小也．其小者名棧．李巡云：『棧．淺也．』東晉太興元年．會稽剡縣人家井中得一鍾．長三寸．口徑四寸．上有銘古文．雲棧．鍾之小者．既長三寸．自然淺也

註疏『【書】曰：笙鏞以間』．〇釋曰：【尚書·益稷】篇文也

大簫謂之言．_{編二十三管．長尺四寸．}小者謂之筊．_{十六管．長尺二寸．簫．一名籟．〇筊．音交．}

文疏『大簫』至『之筊』．〇釋曰：此別簫大小之名也．【風俗通】云：『舜作簫．其形參差．以象鳳翼．十管．長二尺．』【博雅】曰：『簫大者二十三管．無底．小者十六管．有底．』其大者名言．李巡曰：『大簫．聲大者言言也．』郭云：『編二十三管．長尺四寸．』其小者名茭．李巡曰：『小者聲揚而小．故言茭．茭．小也．』郭云：『十六管．長尺二寸．簫．一名籟．』又【通卦驗】云：『簫長尺四寸．其言管數．長短雖異．要是編小竹管爲之耳．』

大管謂之簥．_{管長尺．圍寸．並漆之．有底．賈氏以爲如篪．六孔．』〇簥．嬌．}其中謂之篞．小者謂之篎．_{篞．乃結切．篎音眇．}

文疏『大管』至『之篎』．〇釋曰：別管大小之名也．大管名簥．李巡云：『聲高大．故曰簥．簥．高也．郭云：『管長尺．圍寸．並漆之．有底．賈氏以爲如篪．六孔．』【小師】注云：『管如笛．形小．並兩管而吹之．今大予樂官有之．』是也．其中不大不小者．名篎

大籥謂之產．_{籥如笛．三孔而短小．}其中謂之仲．小者謂之箹．

文疏『大籥』至『之箹』．〇釋曰：籥．樂器名．其大者名產．其中者名仲．小者名箹．郭云：『籥如笛．三孔而短小．』【廣雅】云：『七孔．』【周禮】：『笙師掌教吹籥．』鄭注云：『籥如笛．三空．』【詩·邶風】云：『左手執籥．』毛傳云：『籥六孔．』所見異也

徒鼓瑟謂之步．_獨作之．徒吹謂之和．徒歌謂之謠．_{【詩】云：『我歌且謠．』〇吹．昌睡切．和．去聲．}徒擊鼓謂之咢．_{【詩】云：『或歌或咢．』〇咢．五各切．}徒鼓鍾謂之修．徒鼓磬謂之寋．_{未見義所出．〇寋．紀展切．}

文疏『徒鼓瑟』至『之寋』．〇釋曰：凡八音備作曰樂．一音獨作．不得樂名．故此辨其異名也．徒．空也．鄭注【周禮·小師】云：『出音曰鼓．』空作一器以出其音者．謂之徒鼓．故郭云『獨作之』也

註疏『【詩】云：我歌且謠』．〇釋曰：此【魏風·園有桃】篇文也．毛傳云：『曲合樂曰歌．徒歌曰謠．』孫炎云：『聲消搖也．』注『或歌或咢』．〇釋曰：【大雅·行葦】篇文也．毛傳云：『歌有比於琴瑟也．徒擊鼓曰咢．』孫炎云：『聲驚咢也．』

所以鼓柷謂之止．_{柷如漆桶．方二尺四寸．深一尺八寸．中有椎柄．連底桐之．令左右擊．止者．其椎名．〇柷．昌孰切．}所以鼓敔謂之籈．_{敔如伏虎．背上有二十七鉏鋙．刻以木．長尺．櫟之．籈者其名．〇籈音真．}

文疏『所以鼓柷』至『之籈』．〇釋曰：此別柷敔之名也．【周禮】：『小師掌教鼓鞀柷敔．』柷敔皆以木爲之．故【大師】注云：『木柷敔也．』【禮記】謂之椌楬．所以鼓動其柷以出其音者名止．所以鼓動其敔以出其音者名籈．郭云：『柷如漆桶．方二尺四寸．深一尺八寸．中有椎柄．連底桐之．令左右擊．止者．其椎名．』『敔如伏虎．背上有二十七鉏鋙．刻以木．長尺．櫟之．籈者其名．』【皋陶謨】云：『合止柷敔．』鄭注云：『柷．狀如漆桶．中有椎．合之者投椎於其中而撞之．敔．狀如伏虎．背上刻之．所以鼓之以止樂．』此等形狀．蓋依漢之大予樂而知之

大鞀謂之麻．小者謂之料．_{麻者音概而長也．料者聲清而不亂．〇鞀．桃．料．聊．}

文疏『大鞀』至『之料』．〇釋曰：【詩·頌】云：『鞀磬柷敔．』鄭注【小師職】云：『鞀如鼓而小．持其柄搖之．旁耳還自擊．』一名麻．其小者名料．麻者音概而長也．料者聲清而不亂

和樂謂之節．

文疏『和樂謂之節』．〇釋曰：八音克諧．無相奪倫．謂之和樂．樂和則應節．【樂記】云：『治世之音安以樂．其政和．』是也．【樂記】又云：『大業與天地同和．大禮與天地同節．』此對文爾．總而言之．則禮樂相將．故此和樂亦謂之節．一云：節．樂器名．謂相也．【樂記】云：『治亂以相．』鄭注云：『相即拊也．亦以節樂．拊者以韋爲表．裝之以糠．糠一名相．因以名焉．』言治理奏樂之時．擊拊以輔相於樂．而爲節也．既以柷作樂．以敔止樂．故以節爲和樂．義所通也