2020-8-12 00:48
文疏〇释曰：《说文》曰：“直言曰言．”仲尼曰：“言以足志．”介之推曰：“言．身之文也．”然则言者发于志而形于声．所以文章于身者也．《论语》曰：“《诗》三百．一言以蔽之．曰：思无邪．”《左传》赵简子称子太叔“遗我以九言”．皆以一句为一言也．《汉书》东方朔云“十六学《诗》．《书》．诵二十二万言”．则以一字为一言也．虽一句一字有异．要以今古方国殊别．学者莫能通．是以《方言》云：“皆古今语也．初别国不相往来之言也．”今或同．而旧书雅记．故俗语不失其方．而后人不知．故为之作释也．是曰“释言”
文疏“殷．齐．中也”．〇释曰：殷．齐皆谓正中也
注疏“《书》曰：以殷仲春”者．《尧典》文．案彼云：“日中星鸟．以殷仲春．”孔安国以殷为正．中．正义同故也．云“《释地》曰：岠齐州以南”者．彼注云：“岠．去也．齐．中也．”谓中州为齐州．是齐得为中也
文疏“斯．誃．离也”．〇释曰：斯．析．誃．张．皆分离也．孙炎曰：“斯．析之离．”郭云“齐．陈曰斯”者．《方言》文．《陈风·墓门》云：“斧以斯之．”是也．云“誃．见《诗》者．《小雅·巷伯》云：“哆兮侈兮．成是南箕．”郑笺云：“因箕星之哆而又侈大之．”是也．誃．侈音义同
文疏“谡．兴．起也”．〇释曰：谡．兴皆作起也
注疏“《礼记》曰：尸谡”者．《祭统》文也
文疏“还．复．返也”．〇释曰：皆回返也．《春秋》书师还．又曰“至河乃复”之类是也
文疏“宣．徇．遍也”．〇释曰：皆周遍也．《大雅·江汉》云：“来旬来宣．”毛传云：“旬．遍．”郑笺云：“宣．遍．”是皆为周遍也．徇．旬音义同
文疏“驲．遽．传也”．〇释曰：皆传车驿马之名．文十六年《左传》曰：“楚子乘驲会师于临品．”又僖三十三年云：“使遽告于郑．”又成五年曰：“晋侯以传召伯宗．”是皆谓今驿也
文疏“蒙．荒．奄也”．〇释曰：皆谓奄覆．《唐风》云：“葛生蒙楚．”孙炎曰：“荒大之奄．”《周南》云：“葛藟荒之．”故郭云“皆见《诗》”
文疏“告．谒．请也”．〇释曰：皆谓求请也．成二年《左传》曰：郤克对齐侯曰：“晋与鲁．卫．兄弟也．来告曰：‘大国朝夕释憾于敝邑之地．’”《诗》叙云：“无险诐私谒之心．”
文疏“肃．噰．声也”．〇释曰：和乐声也
注疏“《诗》曰：肃噰和鸣”者．《周颂·有声》文也
文疏“格．怀．来也”．〇释曰：谓招来也
注疏“《书》曰：格．尔众庶”者．《商书·汤誓》文也．云“怀．见《诗》”者．《周颂·时迈》云：“怀柔百神．”
文疏“畛．厎．致也”．〇释曰：《曲礼》曰：“畛于鬼神．”昭元年《左传》：“叔向曰：厎禄以德．”《周颂·武》篇云：“耆定尔功．”毛传曰：“耆．致也．”王肃云：“致定其大功．”谓诛纣定天下．是毛读耆为厎．故注云“见《诗传》”
文疏“恀．怙．恃也”．〇释曰：皆依恃也．郭云：“今江东呼母为恀．”《小雅·蓼莪》云：“无父何怙．无母何恃．”是也
文疏“律．遹．述也”．〇释曰：皆叙述也．方俗语异耳．律管所以述气．遹者．述行之也．《大雅·文王有声》云“遹骏有声”之类是也
文疏“俞．畣．然也”．〇释曰：皆然应也．“《礼记》曰：男唯女俞”者．《内则》文也．畣．古荅字．故为应也
文疏“豫．胪．叙也”．〇释曰：皆陈叙也．事豫备者．亦有叙也．《汉书》云：“典客．秦官．大初元年更名大鸿胪．”韦昭曰：“鸿．大也．胪．陈叙也．以礼大陈叙宾客也．”又《庄子》云：“大儒胪传．”是也
文疏“庶几．尚也”．〇释曰：尚谓心所希望也
注疏“《诗》曰：不尚息焉”者．《小雅·菀柳》篇文也．郑笺云：“尚．庶几也．”以心所念尚即是庶几．义相反复．故引之
文疏“观．指．示也”．〇释曰：示谓呈见于人也
注疏“《国语》曰：且观之兵”者．案《周语》：穆三将征犬戎．祭公谋父谏曰：“不可．先王耀德不观兵．．．．．．．犬戎氏以其职来王．天子曰：‘予必以不享征之．且观之兵．’无乃废先王之训而王几顿乎．”是也．《论语》曰：“指其掌．”谓举当以示人也
文疏“若．惠．顺也”．〇释曰：“顺．不逆也．”《书》“曰若稽古”．谓顺考古道也．《诗·邶风·终风》云：“惠然肯然．”言有顺心然后可来是也
文疏“敖．幠．傲也”．〇释曰：皆谓傲慢．《周颂·丝衣》云：“不吴不敖．”
注疏“《礼记》曰：无幠无傲”者．《投壶》文也．案彼云：“鲁令弟子辞曰：‘毋幠．毋敖．毋偝立．毋逾言．偝立．逾言有常爵．’”是也
文疏“幼．鞠．稚也”．〇释曰：《方言》云：“稚．年小也．”《曲礼》曰：“幼子常视无诳．”《书》曰：“兄亦不念鞠子哀．”是皆谓年小也．“《书》曰”者．《周书·康诰》文也
文疏“逸．諐．过也”．〇释曰：皆谓咎过也．注云“《书》曰：汝则有逸罚”者．案《商书·盘庚》云：“惟予一人有佚罚．”《费誓》云：“汝则有常刑．”无云“汝则有逸罚”者．师读不同故也．或者其在今文乎．諐者．《左传》曰“礼义不諐”之类是也
文疏“疑．休．戾也”．〇释曰：戾．止也．《书》曰：“疑谋勿成．”《月令》云：“百工休是．”疑．休皆为止也
文疏“疾．齐．壮也”．〇释曰：急疾．齐整皆于事敏速强壮也
文疏“悈．褊．急也”．〇释曰：悈与亟同．《大雅·灵台》云：“经始勿亟．”《文王有声》云：“匪棘其欲．”《礼记》引此诗作“匪革其犹”．革亦急也．悈．亟．棘．革．字虽异．音义同．《魏风·葛屦》云：“维是褊心．”又《广雅》云：“悈．谨也．”褊．狭陋也．是皆急狭也
文疏“贸．贾．市也”．〇释曰：谓市买卖物也
注疏“《诗》曰：抱布贸丝”者．《卫风·氓》篇文也．《大雅·瞻卬》云“如贾三倍”也
文疏“厞．陋．隐也”．〇释曰：皆幽隐也
注疏“《礼记》曰：厞用席”者．案《有司彻》云：“有司官彻馈．馔于室中西北隅．南面．如馈之设．右几．厞用席．”是也．云《礼记》者．误也．云“《书》曰：扬侧陋”者．《尧典》文也
文疏“遏．遾．逮也”．〇释曰：逮谓相及也．注“东齐曰遏．北燕曰遾”者．《方言》文也
文疏“征．迈．行也”．〇释曰：皆出行也
注疏“《诗》曰：王于出征”者．《小雅·六月》文也．云“迈亦行”者．《诗》云：“周王于迈．”是也
文疏“圮．败．覆也”．〇释曰：圮毁．败坏皆倾覆也．《书》曰：“祖乙圮于耿．”
文疏“荐．原．再也”．〇释曰：皆重再也．孙炎云：“荐．草生之再也．”郭云“《易》曰：水荐至”者．《周易·坎卦》象辞也．云“今呼重蚕为𧔞”者．《周礼·夏官·马质》云“禁原蚕”者是也
文疏“抚．敉．抚也”．〇释曰：皆怜抚也．《方言》云：“宋卫邠陶之间谓爱曰抚．”故注云：“抚．爱抚也．”云“敉义见《书》”者．《大诰》云“予翼以于敉宁武图功”之类是也
文疏“臞．脙．瘠也”．〇释曰：皆瘦瘠也．郑玄《周礼注》云：“瘦．臞．腐．败．”郭云：“齐人谓瘠瘦为脙．”
文疏“桄．颎．充也”．〇释曰：孙叔然本恍作光．《书》云：“光被四表．”《说文》云颎是火光也．是皆充盛也
文疏“屡．昵．亟也”．〇释曰：亟犹数也．《诗·颂》曰：“屡丰年．”《左传》曰：“诸夏亲昵．”亲昵者．恩信必数．故注云：“亲昵者亦数．”
文疏“靡．罔．无也”．〇释曰：无．不有也．《诗》云：“靡神不举．”《书》曰：“罔有攸赦．”皆是
文疏“爽．差也．爽．忒也”．〇释曰：广异言也．爽谓差错．又为忒变．孙炎曰：“忒．变杂不一．”郭云：“皆谓用心差错．不专一．”《诗·卫风》云：“女也不爽．”《大雅·瞻卬》云：“鞫人忮忒．”
文疏“佴．贰也”．〇释曰：佴．次也．次即副贰之义
文疏“剂．翦．齐也”．〇释曰：皆为齐截也．郭云：“南方人呼翦刀为剂刀．”《释器》：“金镞．翦羽谓之镞．”
文疏“饙．馏．稔也”．〇释曰：稔．熟也．孙炎曰：“蒸之曰饙．均之曰馏．”郭云：“今呼𩛢饭为饙．饙熟为馏．”《说文》云：“饙．一蒸米也”．“馏．饭气流也．”然则蒸米谓之饙．饙必馏而熟之．故言“饙．馏．稔也”．《大雅·泂酌》云：“可以餴饎．”饙．餴音义同
文疏“媵．将．送也”．〇释曰：皆谓送行也．孙炎曰：“将行之送也．”注云“《左传》曰：以媵秦穆姬”者．案僖五年晋“执虞公及其大夫并伯．以媵秦穆姬”．杜注云：“秦穆姬．晋献公女．送女曰媵．以屈辱之．”云“《诗》曰：远于将之”者．《邶风·燕燕》卫庄姜送归妾之诗也
文疏“作．造．为也”．〇释曰：谓营为也．皆见《郑风·缁衣》篇
文疏“餥．糇．食也”．〇释曰：皆饭食也
注疏“《方言》云：陈楚之间相呼食为餥”者．案彼云：“餥．飵．食也．陈楚之内相谒而食麦𫗴谓之餥．楚曰飰．凡陈楚之郊．南楚之外相谒而餮或曰飰．或曰．秦鲁之际河阴之间曰恶恨切．五恨切．．此真秦语也．”《大雅·公刘》云：“乃裹糇粮．”
文疏“鞫．究．穷也”．〇释曰：皆穷尽也．《大雅·云汉》云：“鞫哉庶正．”《小雅·节南山》云：“以究王讻．”
文疏“卤．矜．咸．苦也”．〇释曰：郭云“卤．苦地也”者．谓斥卤可煮盐者．《左传》曰：“表淳卤．”云“可矜怜者亦辛苦”者．《小雅·鸿雁》云：“爰及矜人．”郑笺云：“可怜之人谓贫穷者．是辛苦之人也．”云“苦即大咸”者．释经之咸也．咸殊极必苦．故以咸为苦也
文疏“干．流．求也”．〇释曰：皆求取也．《论语》云：“子张学干禄．”
注疏“《诗》曰：左右流之”．《周南·关睢》文也．
文疏“流．覃也．覃．延也”．〇释曰：转相解也．皆谓蔓延相被及．水之流必相延及．《诗·周南》云：“葛之覃兮．”
文疏“佻．偷也”．〇释曰：《小雅·鹿鸣》云：“视民不恌．”是也．李巡曰：“佻．偷薄之偷．”郭云：“谓苟且．”《左传》赵孟曰：“吾侪偷食．朝不谋夕．何其长也．”杜注云：“言欲苟免目前．不能念长久．”是谓偷为苟且也
文疏“潜．深也．潜．深．测也”．〇释曰：转相解也．《诗》曰：“潜虽伏矣．”是深矣．潜．深又为测．郭云：“测亦水深之别名．”
文疏“榖．鞠．生也”．〇释曰：皆生活也
注疏“《诗》曰：榖则异室”者．《王风·大车》篇文也．《小雅·蓼莪》云：“母兮鞠我．”
文疏“啜．茹也．”〇释曰：《说文》云：“啜．尝也．”郭云：“啜者．拾食．”《礼记·檀弓》云：“啜菽饮水．”《大雅·蒸民》云：“柔则茹之．”《方言》云：“茹．食也．吴越凡贪饮食者谓之茹．”
文疏“茹．虞．度也”．〇释曰：皆谓测度也
注疏“《诗》曰：不可以茹”者．《邶·柏舟》文也．《左传》曰：“备豫不虞．”
文疏“试．式．用也”．〇释曰：皆任用也．注“皆见《诗》．《书》者．《小雅·大东》云：“百僚是试．”《雨无正》云：“庶曰式臧．”《商书·盘庚》云“今予将试以汝迁”．又云“式敷民德”之类是也
文疏“诰．誓．谨也”．〇释曰：皆谨敕也．以大义谕众谓之诰．集将士而戒之曰誓．《尚书》诰．誓之篇是也．故郭云：“皆所以约勤谨戒众也．”
文疏“竞．逐．彊也”．〇释曰：皆自勉彊也．《大雅·抑》篇云：“无竞维人．”驰逐者亦彊梁也
文疏“御．圉．禁也”．〇释曰：皆谓禁制．《小雅·棠棣》云：“外御其务．”养马曰圉．亦所以禁制．故皆为禁也
文疏“窒．薶．塞也”．〇释曰：皆谓堙塞孔穴．《豳·七月》云：“穹窒熏鼠．”《大宗伯》云：“以狸沈祭山林川泽．”是其类也
文疏“黼．黻．彰也”．〇释曰：彰．明也．言文采着明也．注“黼文如斧．黻文如两已相背”者．《考工记》云：“白与黑谓之黼．黑与青谓之黻．”《释器》云：“斧谓之黼．”盖半白半黑．似斧刃白而身黑．黻谓以青黑线剌绣为两已字相背．黼取能断．黻取善恶相背
文疏“膺．身．亲也”．〇释曰：服膺．身先皆谓躬亲也
文疏“恺悌．发也”．〇释曰：谓发明而行也
注疏“《诗》曰：齐子恺悌”者．《齐风·载驱》篇文也．毛传云：“言文姜于是乐易然．”郑笺云：“此恺悌犹言发夕也．”岂．读当为闿．弟．古文《尚书》以弟为圉．圉．明也．然则郭云“发．发行也”．是用郑笺为说
文疏“髦士．官也”．〇释曰：下士髦俊也．士者．男子之人大号．言取俊士令居官也．《大雅·棫朴》云：“髦士攸宜．”是也
文疏“畯．农夫也”．〇释曰：田畯．一曰农夫．孙炎曰：“农夫．田官也．”皆谓主田大夫也．《小雅·甫田》云：“田畯至喜．”郑笺云：“田畯司啬．今之啬夫也．”此注云“今之啬夫是也”．然则田畯．田官．在田司主稼穑．故谓之司啬．汉及东晋亦有此官．谓之啬夫．故郑．郭皆云今之啬夫也
文疏“盖．割．裂也”．〇释曰：割谓以刀裂之也
文疏“邕．支．载也”．〇释曰：谢氏云：“邕．字又作拥．”释云：“拥者．护之载．”郭云“皆方俗语．亦未详”
文疏“諈诿．累也”．〇释曰：谓相累及也．孙炎曰：“楚人曰諈．秦人曰诿．”郭云：“以事相属累为諈诿．”