釋詁第一下(四)

懷．惟．慮．原．念．惄．思也．_{【詩】曰：『惄如調飢．』〇惄音溺．}

文疏『懷惟』至『思也』．〇釋曰：皆思念也．【方言】云：『郁悠．懷．惄．惟．慮．原．念．靖．慎．思也．晉宋衛魯之間謂之郁悠．惟．凡思也．慮．謀思也．原．欲思也．念．常思也．東齊海岱之間曰靖．秦晉或曰慎．凡思之貌亦曰慎．或曰惄．』舍人曰：『惄．志而不得之思也．』

註疏『【詩】曰：惄如調飢』．〇釋曰：【周南·汝墳】文

祿．祉．履．戩．祓．禧．禠．祜．福也．_{【詩】曰：『福履綏之』．『俾爾戩榖』．『祓祿康矣』．禠．禧．【書傳】不見．其義未詳．〇戩．子淺切．祓音廢．禠音斯．}

文疏『祿祉』至『福也』．〇釋曰：皆福枯也．福祿對文則小異．散則祿亦福也．【商頌·玄鳥】云：『百祿是何．』鄭箋謂當擔負天之多福．祉者．繁多之福也．【周頌·烈文】云：『錫爾祉福．』祜者．【小雅·信南山】云：『受天之祜．』

註疏『詩曰』至『康矣』．〇釋曰：云『【詩】曰：福履綏之』者．【周南·樛木】文云『俾爾戩榖』者．【小雅·天保】文．云『祓祿康矣』者．【大雅·卷阿】文

禋．祀．祠．蒸．嘗．禴．祭也．_{【書】曰：『禋於六宗．』餘者皆以為四時祭名也．〇禴音藥．}

文疏『禋祀』至『祭也』．〇釋曰：皆祭之別名．祭．際也．人神交際．【說文】云：『從示．從又．從肉．又．手也．以手持肉．示．神所以祭也．』禋者．【說文】云：『絜祀也．』祀者．【說文】云：『祭無已也．』餘者四時祭名．疏具【釋天】

註疏『【書】曰：禋於六宗』．〇釋曰：【虞書·舜典】文．孔安國云：『精意以享謂之禋．』宗．尊也．所尊祭者．其祀有六．謂四時也．寒暑也．日也．月也．星也．水旱也

儼．恪．祗．翼．諲．恭．欽．寅．熯．敬也．_{儼然．敬貌．【書】曰：『夙夜惟寅．』【詩】曰：『我孔熯矣．』諲未詳．〇恪．虛各切．諲音因．熯．而善切．}

文疏『儼恪』至『敬也』．〇釋曰：皆謂謹敬也．儼者．郭云：『儼然．敬貌．』【論語】云：『儼然人望而畏之．』恪者．心敬也．【周書·微子之命】云：『恪慎克孝．』祗者．【虞書·大禹謨】云：『祗承於帝．』翼者．小心之敬也．雲恭者．敬貌也．【大雅·桑柔】云：『溫溫恭人．』欽者．【堯典】云：『欽若昊天．』

註疏『書曰』至『熯矣』．〇釋曰：云『【書】曰：夙夜惟寅』者．【虞書·舜典】文．云『【詩】曰：我孔熯矣』者．【小雅·楚茨】文

朝．旦．夙．晨．晙．早也．_{晙亦明也．〇晙音俊．}

文疏『朝旦』至『早也』．〇釋曰：早者．【說文】云：『晨也．從日在甲上．十．古文甲字．』今即以不晚為早．朝者．【鄘風·蝃蝀】云：『崇朝其雨．』毛傳云：『崇．終也．從旦至食時為終朝．』旦者．【說文】云：『明也．從日在一上．一．地也．』【陳風·東門之枌】云：『榖旦於差．』夙者．【齊風·東方未明】云：『不夙則莫．』晨者．【說文】云：『晨．昧爽也．』【東方未明】云：『不能晨夜．』晙亦明之早也

𩓣．俟．替．戾．厎．止．徯．待也．_{【書】曰：『徯我後．』今河北人語亦然．替．戾．厎者．皆止也．止亦相待．〇𩓣音須．俟音士．厎音止．徯．胡禮切．}

文疏『𩓣俟』至『待也』．〇釋曰：皆相待也．𩓣者．【邶風·匏有苦葉】云：『卬須我友．』俟者．【齊風·著】篇云：『俟我於著乎而．』 𩓣．須．俟．俟音義同．替．戾．厎者．郭云：『皆止也．止亦相待．』

註疏『【書】曰：徯我後』．〇釋曰：【商書·太甲】文

噊．幾．災．殆．危也．_{幾猶殆也．噊．災未詳．〇噊音聿．災音哉．}

文疏『噊幾』至『危也』．〇釋曰：皆危險也．【說文】云：『危．在高而懼．』幾者．幾猶殆也．【周書·顧命】云：『無以釗冒貢於非幾．』殆者．【小雅·節南山】云：『無小人殆．』

凱．汽也．_{謂相摩近．〇凱音祈．汽音蓋．}

文疏『凱．汽也』．〇釋曰：【說文】云：剴．摩也．郭讀凱為剴．云：『謂相摩近．』孫炎云：『汽．近也．』【大雅·民勞】云：『汽可小康．』鄭箋云：『汽．幾也．』反覆相訓．故汽得為幾也．昭二十年【左傳】亦引此【詩】．杜預云：『汽．期也．』然則期字雖別．皆是近義．言其近當如此．【史記】稱漢高祖欲廢大子．周昌曰：『臣口不能言．然臣期知其不可．陛下雖廢大子．臣期不奉詔．』言期者．意亦與此同也

治．肆．古．故也．_{治未詳．肆．古見【詩】．【書】．}

文疏『治．肆．古．故也』．〇釋曰：肆之為故．語更端辭也．【商書·湯誥】曰：『肆台小子．』古之為故．謂舊故也．【周頌·良耜】云：『續古之人．』

肆．故．今也．_{肆既為故．又為今．今亦為故．故亦為今．此義相反而兼通者．事例在下．而皆見【詩】．}

文疏『肆．故．今也』．〇釋曰：【詩·大雅·綿】篇云：『肆不殄厥慍．』毛傳云：『肆．故今也．』即以肆之一字為故今．因上起下之語．郭氏字別為義．云：『肆既為故．又為今．今亦為故．故亦為今．此義相反而兼通者．事例在下．』在下者．謂在下文『徂．在．存也』注

惇．亶．祜．篤．掔．仍．肶．埤．竺．腹．厚也．_{頻仍．埤益．肶輔．皆重厚．掔然．厚貌．餘皆見【詩】．【書】．〇肶音毗．埤音椑．竺音篤．}

文疏『惇亶』至『厚也』．〇釋曰：皆重厚也．惇者．【周書·武成】云：『惇信明義．』亶者．誠之厚也．【大雅·桑柔】云：『逢天僤怒．』【小雅·天保】云：『俾爾單厚．』【周頌·昊天有成命】云：『單厥心．』皆訓厚也．亶．僤．單音義同．祜者．福厚也．篤者．【周頌·維天之命】云：『曾孫篤之．』掔然．厚貌．頻仍．埤益．肶輔．皆重厚．【釋天】云：『仍飢為薦．』【邶風北門】云：『政事一埤益我．』【小雅·節南山】云：『天子是毗．』又【采菽】云：『福祿蓖之．』肶．毗．蓖音義同．腹者．【小雅·蓼莪】云：『出入腹我．』【月令】云：『水澤腹堅．』

載．謨．食．詐．偽也．_{載者．言而不信．謨者．謀而不忠．【書】曰：『朕不食言．』}

文疏『載謨』至『偽也』．〇釋曰：皆虛偽也．郭云『載者．言而不信．謨者．謀而不忠』者．以載詁為言．謨為謀．今又為偽．故以為言而不信．謀而不忠．不信不忠．則是偽也．食者．孫炎曰：『食言之偽也．』哀二十五年【左傳】云：『孟武伯惡郭重曰：「何肥也．」公曰：「是食言多矣．能無肥乎．」』然則言而不行．如食之消盡後終不行．前言則偽．故通謂偽言為食言．故此訓食為偽也．詐者．【方言】云：『膠．譎．詐也．涼州西南之間曰膠．自關而東西或曰譎．或曰膠．詐．通語也

註疏『書曰：朕不食言』．〇釋曰：【商書·湯誥】文

話．猷．載．行．訛．言也．_{【詩】曰：『慎爾出話．』猷者．道．道亦言也．【周禮】曰：『作盟詛之載．』今江東通謂語為行．世以妖言為訛．}

文疏『話猷』至『言也』．〇釋曰：皆謂言辭也．話者．善言也．孫炎曰：『善人之言也．』猷者．道也．道亦言也．載者．載於簡策之言也．郭云：『今江東通謂語為行世．以妖言為訛．』

註疏『【詩】曰』至『之載』．〇釋曰：云『【詩】曰：慎爾出話』者．【大雅·抑】篇文．云『【周禮】曰：作盟詛之載』者．【春官·詛祝職】文也

遘．逢．遇也．_{謂相遭遇．}遘．逢．遇．逆也．_{轉復為相觸逆．}遘．逢．遇．逆．見也．_{行而相值．即見．〇遘音構．逆音悟．}

文疏『遘逢』至『見也』．〇釋曰：皆謂相遭遇．觸逆而相見也．【召南·草蟲】云：『亦既遘止．』【周書·洪範】云：『子孫其逢吉．』【鄭風·野有蔓草】云：『邂逅相遇．』轉復相訓三者又為相觸逆．遘．逢．遇．逆四者．皆行而相值之名．行而相值即見也．故又為見

顯．昭．覲．釗．覿．見也．_{顯．昭．明見也．【逸書】曰：『釗我周王．』〇釗．之遙切．}

文疏『顯昭』至『見也』．〇釋曰：顯．昭．明見也．【周頌·敬之】云：『天維顯思．』又【時邁】云：『昭明有周．』覲．釗．覿也．皆下見上者．【曲禮】云：『天子當依而立．諸侯北面而見天子曰覲．』【郊特牲】云：『不敢私覿．』

註疏『【逸書】曰：釗我周王』．〇釋曰：不在今【尚書】之內．故曰逸

監．瞻．臨．蒞．覜．相．視也．_{皆謂察視也．〇監音鑒．蒞音利．覜音跳．}

文疏『監瞻』至『視也』．〇釋曰：皆謂察視也．【小雅·節南山】云：『何用不監．』又曰：『民具爾瞻．』【大雅·大明】云：『上帝臨女．』【文王·世子】云：『成王幼不能蒞阼．』覜者．【考工記】云：『瑑圭璋八寸．璧琮八寸．以覜聘．』鄭注云：『覜．視也．聘．問也．眾來曰覜．特來曰聘．』相者．【小雅·小弁】云：『相彼投兔．』

鞠．訩．溢．盈也．_{【詩】曰：『降此鞠訩』．}

文疏『鞠．訩．溢．盈也』．〇釋曰：皆謂盈多．訩訟．滿溢．皆盈多也

註疏『【詩】曰：降此鞠訩』．〇釋曰：【小雅·節南山】文．毛傳云：『鞠．盈．訩．訟也．』鄭箋云：『盈猶多也．』以盈者必多．故鄭轉雲盈猶多也

孔．魄．哉．延．虛．無．之．言．間也．_{孔穴．延．魄．虛．無皆有間隙．餘未詳．}

文疏『孔魄』至『間也』．〇釋曰：間謂間隙也．孔者．孔穴．【小雅·角弓】云：『如酌孔取．』魄者．形也．謂月之無光之處名魄也．【康誥】云：『惟三月哉生魄．』延者．今墓道也．虛．無者．空無所有也．是皆有間隙也

瘞．幽．隱．匿．蔽．竄．微也．_{微謂逃藏也．【左傳】曰：『其徒微之．』是也．〇瘞．於計切．匿．女力切．}

文疏『瘞幽』至『微也』．〇釋曰：微謂逃藏也．瘞者．埋藏之微也．幽者．深微也．隱者．潛隱而微也．匿者．舍人曰：『藏之微也．』蔽者．覆障使微也．竄者．行之微也．是皆微昧不顯揚也

註疏『【左傳】』至『是也』．〇釋曰：案昭十七年傳云：楚白公勝作亂．殺子西．子期．葉公子高至．『遇箴尹因帥其屬將與白公．子高曰：「微二子者．楚不國矣．棄德從賊．其可保乎．」乃從葉公．使與國人以攻白公．白公奔山而縊．其徒微之．』是也

訖．徽．妥．懷．安．按．替．戾．底．廢．尼．定．曷．遏．止也．_{妥者．坐也．懷者．至也．按．抑．按也．替．廢皆止住也．戾．底義見【詩】．【國語】曰：『戾久將底．』【孟子】曰：『行或尼之．』今以逆相止為遏．徽未詳．〇妥．他果切．遏．烏曷切．}

文疏『訖徽』至『止也』．〇釋曰：皆謂止住也．訖者．終止也．妥者．坐止也．懷．至止也．安．休止也．按．抑．替．廢．皆止住也．【大雅】云：『以按徂旅．』【小雅】云：『勿替引之．』定者．靜止也．曷者．俗以抑止為曷．今以逆相止為遏．餘皆見注

註疏『戾底』至『尼之』．〇釋曰：云『戾．底義見【詩】』者．【小雅·采菽】云：『亦是戾矣．』底者．在物之下．是亦止也．凡注言見【詩】．今【毛詩】無者．蓋在齊．魯．韓【詩】也．云『【國語】曰：戾久將底』也．案【晉語】云：『文公在翟十二年．狐偃曰：『日吾來此也．非以翟為榮．可以成事也．吾曰奔而易達．困而有資．休以擇利．可以戾也．今戾久矣．戾久將底．底著滯淫．誰能興之．盍速行乎．』是其事也．云『【孟子】曰：行或尼之』者．案【孟子】：『魯平公將見孟子．嬖人臧倉止之．樂正子見孟子．曰：「克告於君．君為來見也．嬖人有臧倉沮君．君是以不來也．」曰：「行或使之．止或尼之．行止非人所能也．吾之不遇魯侯．天也．臧氏之子焉能使予不遇哉．」』是其事也．此云『行或尼之』者．所見本異．或傳寫誤

豫．射．厭也．_{【詩】曰：『服之無斁．』豫未詳．〇射音亦．}

文疏『豫．射．厭也』．〇釋曰：謂厭倦也雲

註疏『【詩】曰：服之無斁』．〇釋曰：『詩曰』者．【周南·葛覃】文也

烈．績．業也．_{謂功業也．}

文疏『烈．績．業也』．〇釋曰：謂功業也．烈者．【周頌·執競】云：『無競維烈．』績者．【大雅·文王有聲】云：『維禹之績．』

績．勛．功也．_{謂功勞也．}

文疏『績．勛．功也』．〇釋曰：謂功勞也．績者．【虞書·大禹謨】云：『嘉乃丕績．』勛者．案【周禮·司勛職】云：『王功曰勛．』鄭注云：『輔成王業若周公．』

功．績．質．登．平．明．考．就．成也．_{功績皆有成．【詩】曰：『質爾民人．』【禮記】曰：『年穀不登．』【榖梁傳】曰：『平者成也．』事有分明．亦成濟也．}

文疏『功績』至『成也』．〇釋曰：皆謂成濟也．勛．功．績．業皆有成也．事有分明亦成濟也．【舜典】云：『三載考績．』【周頌·敬之】云：『日就月將．』皆言成功也

註疏『【詩】曰』至『成也』．〇釋曰：云『【詩】曰：質爾民人』者．【大雅·抑】篇文．云『【禮記】曰：年穀不登』者．下【曲禮】文．云『【榖梁傳】曰：平者成也』者．宣十五年文也

梏．梗．較．頲．庭．道．直也．_{梏．梗．較．頲．皆正直也．【詩】曰：『既庭且碩．』頲道無所屈．〇梏音谷．較音角．頲．他頂切．}

文疏『梏梗』至『直也』．〇釋曰：梏．梗．較．頲皆正直也．庭．條直也．道者．頲道無所屈

註疏『詩曰：既庭且碩』．〇釋曰：【小雅·大田】文

密．康．靜也．_{皆安靜也．}

文疏『密．康．靜也』．〇釋曰：皆安靜也．【周頌·昊天有成命】：『夙夜基命宥密．』【大雅·生民】云：『不康禋祀．』

豫．寧．綏．康．柔．安也．_{皆見【詩】．【書】．}

文疏『豫寧』至『安也』．〇釋曰：皆安樂也．【大雅·板田】云：『不敢戲豫．』【虞書·大禹謨】云：『萬邦咸寧．』【商書·大甲】云：『撫綏萬邦．』【大雅·民勞】云：『汔可小康．』【虞書·舜典】云：『柔遠能邇．』

平．均．夷．弟．易也．_{皆謂易直．}

文疏『平均』至『易也』．〇釋曰：易者不難也．和平．均一皆易直也．【周頌·天作】云：『岐有夷之行．』【大雅·泂酌】云：『豈弟君子．』

矢．弛也．_弛．放．弛．易也．_{相延易．〇矢．弛並音屍紙切．}

文疏『矢弛』至『易也』．〇釋曰：郭云：『弛．放也．』以弓釋弦曰弛．故云『弛．放』．【禮記·雜記】云：『一張一弛．』弛又為易．為相延易也