釋詁第一上(一)

【爾雅】卷上

文疏釋曰：上者對中下生名．直以編重多．分爲上．中．下三卷．無義例也

郭璞注

文疏郭璞．字景純．河東人．東晉弘農太守著作郎．注者．著也．解釋經指．使義理著明也．亦言己注意．以釋此書也．【詩】．【書】謂之傳者．傳．傳也．博識經意．傳示後人也．此皆其人自題．故或言傳．或言注．無義例也

文疏釋曰：釋．解也．詁．古也．古今異言．解之使人知也．【釋言】則【釋詁】之別．故【爾雅·敘篇】云：【釋詁】．【釋言】．通古今之字．古與今異言也．第．次也．一．數之始也．以其作最在先．故爲第一．此篇相承以爲周公作．但其文有周公後事．故先儒共疑焉．或曰仲尼．子夏所增足也．或曰當周公時有之．今無者．或在散亡之中．然則【詩】．【書】所有．非周公所釋．乃後人依放故言雅記而爲之文．故與之同．郭氏因即援據以成其義．若言『胡不承權輿』及『緇衣之席兮』．此秦康．鄭武之詩．在周公之後明矣．其義猶今爲文．採摭故事以爲辭耳．則此篇所載．悉周公時所有．何足怪也．其諸篇所次．舊無明解．或以爲有親必須宮室．宮室既備．事資器用．今謂不然．何則．造物之始．莫先兩儀．而樂器居天地之先．豈天地乃樂器所資乎．蓋以先作者居前．增益者處後．作非一時．故題次無定例也．其篇之名義．逐篇具釋．此不繁言．此書之作．以釋六經之言．而字別爲義．無復章句．今而作疏．亦不分科段．所解經文．若其易了．及郭氏未詳者．則闕而不論．其稍難解．則援引經據及諸家之說以證之．郭氏之注．多采經記．若其通見可曉者．則但指篇目而巳．而或書名僻異．義旨隱奧者．則具載彼文以袪未寤者耳

〇卷一·釋詁第一

初．哉．首．基．祖．元．胎．俶．落．權輿．始也．_{【尚書】曰：『三月哉生魄．』【詩】曰：『令終有俶．』又曰：『俶載南畝．』又曰：『訪予落止．』又曰：『胡不承權輿．』胚胎未成．亦物之始也．其餘皆義之常行者．耳此所以釋古今之異言．通方俗之殊語．〇肇．音兆．俶．昌叔．}

文疏『初哉』至『始也』．〇釋曰：皆初始之異名也．初者．【說文】云：從衣從刀．裁衣之始也．哉者．古文作才．【說文】云：『才．草木之初也．』以聲近借爲哉始之哉．首者．頭也．首之始也．基者．【說文】云：『牆始築也．』肇者．說文作．始開也．祖者．宗廟之始也．元者．善之長也．長即始義．胎者．人成形之始也．俶者．動作之始也．落者．木葉隕墜之始也．權輿者．天地之始也．天圓而地方．因名雲．此皆造字之本意也．及乎【詩】．【書】雅記所載之言．則不必盡取此理．但事之初始．俱得言焉．他皆仿此

註疏『【尚書】』至『殊語』．〇釋曰：云『【尚書】曰：『三月哉生魄』者．【康誥】文．云『【詩】曰：令終有俶』者．【大雅·既醉】文．『又曰：俶載南畝』者．【周頌·載芟】文．『又曰：訪予落止』者．【周頌·訪落】文．『又曰：胡不承權輿』者．【秦風·權輿】文．云『胚胎未成．亦物之始也』者．【說文】云：『胚．婦孕一月也．胎．婦孕三月也．』然則尚未成形而爲形之始．故曰『胚胎未成．亦物之始』．物則形也．云『其餘皆義之常者耳』者．謂．初．首．基．祖．元也．通見【詩】．【書】．故曰『義之常行』．云『此所以釋古今之異言．通方俗之殊語』者．楊雄說【方言】云：『皆古今語也．初別國不相往來之言也．今或同．』而舊書雅記．故俗語．不失其方．而後人不知．故爲之作釋也．郭彼注云『謂作【釋詁】．【釋言】』是也

林．烝．天．帝．皇．王．後．辟．公．侯．君也．_{詩曰：『有壬有林．』又曰：『文王烝哉．』其餘義皆通見【詩】．【書】．〇辟．並亦反．}

文疏『林烝』至『君也』．〇釋曰：皆天子諸侯南面之君異稱也．【白虎通】云：君．群也．群下之所歸心也．林者．【說文】云：『平地有叢木曰林．』烝者．【左傳】云：『天生烝民．樹之以君．而司牧之．』然則人物之眾．必立君長以司牧之．故以林．烝爲君也．天者．【說卦】云：『乾爲天．爲君』．以其俱尊極故也．【大雅】皆謂『君爲天』是也．帝．皇者．【白虎通】云：德合天地者稱帝．帝者諦也．象可承也．皇．美也．大也．天之總美大稱也．時質．故總稱之．號之爲皇．煌煌人莫違也．王者．往也．天下所歸往．【說文】云：『後者．繼體君也．象人之形．施令以告四方．故後之．從一．口．發號者．君後也．』辟者．法也．爲下所法則也．公者．通也．公正無私之意也．侯者．候也．候迎順也．天．帝．皇．王惟謂天子．公．侯惟謂諸侯．餘皆通稱

註疏『【詩】曰』至『【詩】．【書】』．〇釋曰：云『【詩】曰：有壬有林』者．【小雅·賓之初筵】文．又曰：文王烝哉』者．【大雅·文王有聲】文．云『其餘義皆通見【詩】．【書】』者．謂．天．帝．皇．王．後．辟．公．侯．皆義之常行．故不備引

弘．廓．宏．溥．介．純．夏．幠．厖．墳．嘏．丕．弈．洪．誕．戎．駿．假．京．碩．濯．訏．宇．穹．壬．路．淫．甫．景．廢．壯．冢．簡．箌．昄．晊．將．業．席．大也．_{【詩】曰：『我受命溥將．』又曰：『亂如此幠』．『爲下國駿厖』．『湯孫奏嘏』．『王公伊濯』．『訏謨定命』．『有壬有林』．『厥聲載路』．『既有淫威』．『廢爲殘賊』．『爾土宇昄章』．『緇衣之席兮』．廓落．宇宙．穹隆．至極．亦爲大也．箌義未聞．【尸子】曰：『此皆大．有十餘名而同一實．』〇幠音呼．厖．亡江切．誕音但．訏音吁．箌音罩．昄．蒲板切．晊．之日切．}

文疏『弘廓』至『大也』．〇釋曰：此皆廣大之異言也．弘者．含容之大也．【周書·洛誥】云：『武王弘朕恭．』廓者．【方言】云：『張小使大謂之廓．』宏者．【書】曰：『若保宏父．』介者．【方言】云：『東齊海岱之間謂之介．』純者．【魯頌·閟宮】云：『天錫公純嘏．』夏者．【方言】云：『自關而西秦晉之間．凡物之壯大而愛偉之．謂之夏．』厖者．深之大也．墳．嘏者．【方言】云：『墳．地大也．青．幽之間凡土而高且大者謂之墳．秦晉之間凡物壯大謂之嘏．』丕者．【書】云：『嘉乃丕績．』弈者．【詩·大雅·韓弈】云：『弈弈梁山．』洪者．【書·大誥】云：『延洪惟我幼沖人．』誕者．【大雅·生民】云：『誕彌厥月．』戎者．【方言】云：『宋魯陳衛之間謂之嘏．或曰戎．』京．碩．濯．訏者．秦晉之間凡人大謂之奘．燕之北鄙．齊楚之郊或曰京．齊宋之間日碩．荊吳楊甌之郊曰濯．中齊西楚之間曰訏．此皆謂大．方俗之殊語也．甫者．【詩·齊風】云：『無田甫田．』景者．【周頌·潛】篇云：『以介景福．』壯者．秦晉之間．凡人大謂之奘．或謂之壯．冢者．舍人曰：冢．封之大也．【大雅·綿】篇云：『乃立冢土．』簡者．【周頌·執競】云：『降福簡簡．』箌者．郭云：『義未聞．』顧氏云：『都角切．』【說文】云：『草大也．』【韓詩】云：『箌彼圃田．』將者．【周頌】云：『日就月將．』業者．版之大也．【大雅·靈台】云：『虞業維摐．』餘皆見注

註疏『【詩】曰』至『一實』．〇釋曰：『【詩】云：我受命溥將』者．【商頌·烈祖】文．『又曰：亂如此幠』者．【小雅·巧言】文．云『下國駿厖』者．【商頌·長發】文．云『湯孫奏嘏』者．【商頌·那】篇文．云『王公伊濯』者．【大雅·文王有聲】文．云『訏謨定命』者．【大雅·抑】篇文．云『有壬有林』者．【小雅·賓之初筵】文．云『厥聲載路』者．【大雅·生民】文．云『既有淫威』者．【周頌·有客】文．云『廢爲殘賊』者．【小雅·四月】文．云『爾土宇昄章』者．【大雅·卷阿】文．云『緇衣之席兮』者．【鄭風·緇衣】文．云『廓落．宇宙．穹隆．至極．亦爲大也』者．廓落．大貌．四方上下曰宇．【說文】云：『宙．舟輿所極也．』穹隆．天之形也．郭氏讀晊至爲至．故云『至極』．是廓．宇．穹．晊亦爲大也．云『【尸子】曰：此皆大．有十餘名而同一實』者．【漢書·藝文志】云：『【尸子】二十篇．』注曰：『名佼．魯人．秦相．商君師之．鞅死．佼逃入蜀．』案【尸子·廣澤篇】云：『墨子貴兼．孔子貴公．皇子貴衷．田子貴均．列子貴虛．料子貴別．囿其學之相非也數世矣．而已皆弇於私也．天．帝．後．皇．辟．公．弘廓．閎．博．介．忳．夏．幕．蒙．贖．昄．皆大也．十有餘名而實一也．若使兼．公．虛．均．衷．平．易．別囿一實也．則無相非也．』以其數字皆訓爲大．故引之也．周公作詁．必以始也．君也．大也居先者．始者．無先之稱．君者．至尊之號．大則無所不包．故先言之．一曰：此三者天也．人也．地也．【易·乾卦】云：『萬物資始．』【坤卦】云：『直方大．』【老子】云：『域中有四大．王居其一焉．』故以此三者爲先．乾．坤．相對之物．而以地在人後者．以人居天地之中．且尊尚人君．故進之．自此而下隨便即言．無義例也

幠．厖．有也．_{二者又爲有也．【詩】曰：『遂幠大東．』}

文疏『幠．厖．有也』．〇釋曰：二者又爲有．言大有也．成十六年【左傳】云：『生民敦厖．言人生聚豐厚．大有也

註疏『詩曰：遂幠大東』．〇釋曰：【魯頌·閟宮】文也．案今【詩】本作『遂荒』．此言『遂幠』者．所見本異也．或當在齊．魯．韓【詩】

迄．臻．極．到．赴．來．吊．艐．格．戾．懷．摧．詹．至也．_{齊楚之會郊曰懷．宋曰屆．【詩】曰『先祖於摧』．又曰『六日不詹』．詹．摧．皆楚語．【方言】云．〇極．紀力切．吊音的．艐音宗．摧．昨雷切．}

文疏『迄．臻』至『至也』．〇釋曰：迄者．自古至今也．【大雅·生民】云：『以迄於今．』臻者．【詩·邶風·泉水】云：『遄臻於衛．』言疾至於衛也．極者．窮盡之至也．【樂記】云：『及夫禮樂之極乎天．而蟠乎地．』言禮樂之道．上至於天．下委於地也．到者．自遠而至也．【大雅·韓弈】云：『靡國不到．』赴者．趨而至也．【雜記】云：『凡赴於君．』來者．自彼至我也．【春秋經】曰：『祭伯來．』言至魯也．吊者．【小雅·天保】云：『神之吊矣．』艐讀爲屆．屆．格．戾．懷．摧．詹．皆方俗語

註疏『齊楚』至『言云』．〇釋曰：云『齊楚之會郊曰懷．宋曰屆』者．【方言】文．云『【詩】曰：先祖於摧』者．【大雅·雲漢】書．『又曰：六日不詹』者．【小雅·采綠】文．云『詹．摧．皆楚語．【方言】云』者．案【方言】云：『徦_音駕．．𢓜_古格字．．懷．摧．詹．戾．艐_古屆字．．至也．邠唐冀兗之間曰徦．或曰𢓜．齊楚之會郊或曰懷．摧．詹．戾．楚語也．艐．宋語也．皆古雅之別語也．今則或同．』是也

如．適．之．嫁．徂．逝．往也．_{【方言】云：『自家而出謂之嫁．猶女出爲嫁．』}

文疏『如適』至『往也』．〇釋曰：皆謂造於彼也．如者．自我而往也．【春秋】公及大夫朝聘皆曰如．之者．【論語】云：『之一邦．』言又往一國也．適．嫁．徂．逝．皆方俗語

註疏『【方言】』至『爲嫁』．〇釋曰：案【方言】云：『嫁．逝．徂．適．往也．自家而出謂之嫁．猶女而出爲嫁也．逝．秦晉語也．徂．齊語也．適．宋魯語也．往．凡語也．』

賚．貢．錫．畀．予．貺．賜也．_{皆賜與也．〇畀．必寐切．予．羊汝切．}

文疏『賚貢』至『賜也』．〇釋曰：皆謂賜與也．賚者．賜有功善人也．【書·湯誓】曰：『予其大賚汝．』貢者．下與上也．【左傳】齊桓責楚云：『爾貢包茅不入．』錫者．嘉賜也．【禹貢】云：『禹錫玄圭．』畀者．付與也．【詩·鄘風·干旄】云：『何以畀之．』予者．授與也．【小雅·采菽】云：『天子所予．』貺者．惠賜也．【小雅·彤弓】云：『中心貺之．』

儀．若．祥．淑．鮮．省．臧．嘉．令．類．綝．彀．攻．榖．介．徽．善也．_{【詩】曰：『儀刑文王．』【左傳】曰：『禁御不若．』詩曰：『永錫爾類』．『我車既攻』．『介人維藩』．『大姒嗣徽音』．省．綝．彀．未詳其義．餘皆常語．〇鮮．息淺切．省．先郢切．令．力政切．綝．敕金切．彀．古豆切．}

文疏『儀若』至『善也』．〇釋曰：皆謂美善也．儀者．形象之善也．若者．惠順之善也．祥者．李巡曰：『福之善也．』【書·泰誓】云：『襲於休祥．』淑者．有德之善也．【詩·曹風·鳲鳩】云：『淑人君子．』鮮者．清潔之善．【邶風·新台】云：『籧篨不鮮．』省．綝．彀．郭氏未詳．臧者．功能之善也．【詩·齊風】云：『射則臧兮．』嘉者．美之善也．【詩·大雅·抑篇】云：『無不柔嘉．』令者．【大雅·卷阿】云：『令問令望．』類者．昭二十八年【左傳】云：『勤施無私曰類．』攻者．堅緻之善．榖者．養生之善．【詩·小雅·小明】云：『式榖以女．』介者．大善也．徽者．美善也．『

舒．業．順．敘也．_{皆謂次敘．}敘．業．順．敘．緒也．_{四者又爲端緒．}

文疏『舒業』至『緒也』．〇釋曰：敘謂次敘．舒者．展舒．徐緩有次也．業者．事有次敘也．順者．不逆．有敘也．舒．業．順．敘四者又爲端緒．互相訓也

怡．懌．悅．欣．衎．喜．愉．豫．愷．康．媅．般．樂也．_{皆見【詩】．〇媅．丁含切．般．盤．樂．洛．}

文疏『怡懌』至『樂也』．〇釋曰：皆謂喜樂．怡者．和樂也．【小雅·節南山】云：『既夷既懌．』怡．夷音義同．懌者．悅樂也．【商頌·那】篇云：『亦不夷懌．』悅者．心樂也．【小雅·都人士】云：『我心不說．』悅．說音義同．欣者．笑喜之樂也．【大雅·鳧鷖】云：『旨酒欣欣．』毛傳云：『欣欣然樂也．』衎者．飲食之樂也．【小雅·南有嘉魚】云：『嘉賓式燕以衎．』喜者．【說文】云：『不言而悅也．』【小雅·彤弓】云：『中心喜之．』愉者．安閒之樂也．【唐風·山有樞】云：『他人是愉．』毛傳云：『愉．樂也．』豫者．逸樂也．【小雅·白駒】云：『逸豫無期．』愷者．康樂也．【小雅·魚藻】云：『豈樂飲酒．』康者．安樂也．【唐風·蟋蟀】云：『無以大康．』媅者．樂之久也．【小雅·鹿鳴】云：『和樂且湛．』又【衛風·氓】篇云：『無與士耽．』鄭箋云：『耽非禮之樂．』般者．遊樂也．【周頌】篇名也．鄭箋云：『般．樂也．』

註疏『皆見【詩】』．〇釋曰：按郭以【爾雅】之作多爲釋【詩】．且【詩】中備有此文．故云『皆見【詩】』．其實六經之中所訓亦爾．但以【詩】．【書】之作．作非一人．故有音義雖同．而字形踳駁者：【詩】文作湛．耽．而此作媅．【詩】文作夷．說．豈_原缺．．槃．而此作怡．悅．愷．般之類．直以異人之作．故不同爾．無義例也．他皆放此

悅．懌．愉．釋．賓．協．服也．_{皆謂喜而服從．}

文疏『悅懌』至『服也』．〇釋曰：皆謂喜而服從也．悅．懌．愉者．皆喜樂而服也．釋者．釋去恨怨而服也．賓者．懷德而服也．【旅獒】云：『四夷咸賓．』協者．和合而服也．【左傳】曰：『謀其不協．』

遹．遵．率．循．由．從．自也．_{自猶從也．}遹．遵．率．循也．_{三者又爲循行．〇遹音聿．}

文疏『遹遵』至『循也』．〇釋曰：自亦從也．轉互相訓也．遹者．【大雅·綿】篇云：『聿來胥宇．』遹．聿音義同．遵者．【周南·汝墳】云：『遵彼汝墳．』率者．【大雅·綿】篇云：『率西水滸．』循者．【顧命】云：『率循大卞．』由者．【曲禮】：『大夫．士出入君門．由闑右．』從者．【小雅·何人斯】云：『伊誰雲從．』遹．遵．率三者．又爲循行

靖．惟．漠．圖．詢．度．咨．諏．究．如．慮．謨．猷．肇．基．訪．謀也．_{國語曰：『詢於八虞．咨於二虢．度於閎夭．謀於南宮．諏於蔡．原．訪於辛．尹．』通謂謀議耳．如．肇所未詳．餘皆見【詩】．〇度．鐸．趣．子須．}

文疏『靖惟』至『謀也』．〇釋曰：皆謂謀議也．靖者．安謀也．【小雅·小旻】云：『靖共爾位．』惟者．思謀也．漠者．舍人曰：心之謀也．【小雅·小弁】云：『聖人莫之．』漠．莫音義同．圖者．【大雅·崧高】云：『我圖爾居．』詢．度．咨．諏者．【小雅·皇皇者華】傳云：『訪問於善爲咨．咨事爲諏．咨事之難易爲謀．咨禮義所宜爲度．親戚之謀爲詢．』究者．【小雅·小弁】云：『不舒究之．』慮者．計謀也．謨者．大謀也．【大雅】云：『訏謨定命．』猷者．以道而謀也．【大雅·文王】云：『厥猷翼翼．』猷．猶音義同．肇者．【大雅·江漢】云：『肇敏戎公．』基者．君子作事謀始也．訪者．謀政事也

註疏『【國語】』至『見【詩】』．〇釋曰：云『【國語】曰：詢於八虞．咨於二虢．度於閎夭．謀於南宮．諏於蔡．原．訪於辛．尹』者．是【晉語】胥臣對文公辭．說文王之即位也．韋氏解云：『八虞．周八士．皆在虞官．二虢．文王弟虢仲．虢叔．南宮．南宮括也．蔡．蔡公．原．原公．辛．辛甲．尹．尹逸．皆周大史也．』

典．彝．法．則．刑．范．矩．庸．恆．律．戛．職．秩．常也．_{庸．戛．職．秩義見【詩】．【書】．餘皆謂常法耳．〇彝音夷．}

文疏『典彝』至『常也』．〇釋曰：皆謂常禮法也．典．刑者．【詩·大雅·盪】篇云：『尚有典刑．』彝者．【洪範】云：『彝倫攸敘．』法．則者．【天官·冢宰】：『以八法治官府．．．．．．．以八則治都鄙．』鄭注云：『邦國官府謂之禮法．常所守以爲法式也．』『則亦法也．典．法．則所用異．異其名也．』范者．模法之常也．矩者．度方有常也．庸者．【書·皋陶謨】云：『自我五禮有庸哉．』恆．久之常也．【湯誥】云：『若有恆性．』律者．常法也．戛者．【康誥】云：『不率大戛．』職者．主之常也．秩者．【商頌·烈祖】云：『有秩斯祜』

柯．憲．刑．范．辟．律．矩．則．法也．_{【詩】曰：『伐柯伐柯．其則不遠．』【論語】曰：『不逾矩．』}

文疏『柯憲』至『法也』．〇釋曰：此亦謂常法．轉互相訓．柯者．執以取法也．憲者．【大雅·桑扈】云：『百辟爲憲．』辟．罪法也．刑．范．律．矩．則皆謂常法也

註疏『【詩】曰』至『逾矩』．〇釋曰：云『【詩】曰：伐柯伐柯．其則不遠』者．【豳風·伐柯】文．云『【論語】曰：不逾矩』者．【爲政】文

辜．辟．戾．罪也．_{皆刑罪．〇辟．婢亦切．辜音孤．罪音罪．}

文疏『辜．辟．戾．罪也』．〇釋曰：皆謂刑罪也．辜者．【書·仲虺之誥】云：『罔不懼於非辜．』辟者．【呂刑】云：『墨辟疑赦．』戾者．【大雅·抑】篇云：『亦維斯戾．』罪古今字也．【說文】云：『罪．犯法也．從辛．從自．言罪人蹙鼻．苦辛之憂．秦以罪似皇．改爲罪．』取非人自投於網．自．古文以爲鼻

黃髮．齯齒．鮐背．耇．老．壽也．_{黃髮．發落更生黃者．齯齒．齒墮更生細者．鮐背．背皮如鮐魚．耇猶耆也．皆壽考之通稱．〇齯音倪．鮐音台．耇音狗．}

文疏『黃髮』至『壽也』．〇釋曰：皆壽考之通稱也．黃髮者．舍人曰：黃髮．老人發白復黃也．郭云：『黃髮．發落更生黃者．』齯齒者．【說文】云：『齯．老人兒齒也．』郭云：『齒墮更生細者．』【魯頌·閟宮】云：『既多受祉．黃髮兒齒．』鄭箋云：『兒齒亦壽征．』鮐背者．舍人曰：老人氣衰．皮膚消瘠．背若鮐魚．郭云：『鮐背．背皮如鮐魚．』劉熙【釋名】云：『九十曰鮐背．背有鮐文．』【大雅·行葦】云：『黃耇台背．』毛傳云：『台背．大老也．』鄭箋云：『台之言鮐也．大老則背有鮐文．』【方言】云：『秦晉之郊．陳兗之會．謂老曰耇鮐．』耇者．郭云：『耆也．』【方言】云：『燕代北鄙．謂耇爲梨．』郭彼注云：『梨．面色似凍梨也．』舍人曰：耇．覯也．血氣精華覯竭．言色赤黑如狗矣．孫炎曰：『耇面如凍梨．色似浮垢．老人壽征也．』老者．【說文】云：『七十曰老．從人．毛．匕．言鬚髮變白也．』

允．孚．亶．展．諶．誠．亮．詢．信也．_{【方言】曰：『荊吳淮汭之間曰展．燕岱東齊曰諶．宋衛曰詢．』亦皆見【詩】．〇亶．丁簡切．諶．市林切．}

文疏『允孚』至『信也』．〇釋曰：皆謂誠實不欺也

註疏『【方言】』至『見詩』．〇釋曰：案【方言】云：『允．訦_音諶．．恂_音詢．．展．諒_音亮．．穆．信也．齊魯之間曰允．燕岱東齊曰訦．宋衛汝潁之間曰恂．荊吳淮汭之間曰展．西甌毒屋黃石野之間曰穆．眾信曰諒．周南．召南．衛之語也．』云『亦皆見【詩】』者．【鄘風·定之方中】云：『終然允臧．』【大雅·文王】云：『萬邦作孚．』【小雅·祈父】云：『亶不聰．』【鄘風·君子偕老】云：『展如之人兮．』【大雅·盪】篇云：『其命匪諶．』誠者．復言之復也．【鄘·柏舟】云：『不諒人只．』【鄭風·溱洧】云：『洵訏且樂．』諶．亮．諒．詢．洵．音義同

展．諶．允．慎．亶．誠也．_{轉相訓也．【詩】曰：『慎爾優遊．』}

文疏『展諶』至『誠也』．〇釋曰：皆謂至誠．轉相訓也

註疏『【詩】曰：慎爾優遊』．〇釋曰：【小雅·白駒】文

謔浪笑敖．戲謔也．_{謂調戲也．見【詩】．}

文疏『謔浪』至『謔也』．〇釋曰：【詩】曰『謔浪笑敖』者．不敬之戲謔也．舍人曰：謔．戲謔也．浪．意明也．笑．心樂也．敖．意舒也．戲笑．邪戲．謔笑之貌．郭云『謂調戲也．見【詩】』者．此【邶風·終風】文