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15.39.子曰.道不同.不相為謀.

論語集釋作者:程樹德,錢穆,楊伯峻發布:華夏士子

2020-7-16 21:32

〇子曰:『道不同.不相為謀.』

考證【鹽鐵論憂邊篇】引孔子曰:不通於論者.難於言治.道不同者不相與謀.吳嘉賓【論語說】:【孟子】曰:『伯夷.伊尹.柳下惠三子者不同道.』道者.志之所趨舍.如出處語默之類.雖同於為善.而有不同.其是非得失皆自知之.不能相為謀也.【劉氏正義】:案孟子又言『君子之行不同也.或遠或近.或去或不去.歸潔其身而已矣.』歸潔其身.道也.而遠近去不去行各不同.則不能相為謀也.【史記·伯夷列傳】引此文云:『亦各從其志也.』即孟子不同道之說.顏注以天道人道為言.失其旨矣.老莊【申韓列傳】:『世之學老子者則絀儒學.儒學亦絀老子.「道不同.不相為謀」豈謂是耶.』亦以老子之學與儒不同.未可厚非也.若夫與時偕行.無可無不可.夫子之謂集大成.安有所謂不相謀哉.不相謀者.道之本.能相為謀者.聖人之用.後世儒者舉一廢百.始有異同之見.而自以為是.互相攻擊.既非聖人覆燾持載之量.亦大昧乎『不相為謀』之旨

集注不同如善惡邪正之類.錢穆曰:『孟子言禹.稷.顏子同道.又雲曾子.子思同道.君子亦有意見行跡之不同.然同於道則可相與謀.惟與小人賊道者.有善惡邪正之分.斯難於相謀矣.或說:道指術業.如射與御.各精其事.不相為謀.』

餘論【黃氏後案】:孟子言禹.稷.顏子同道.曾子.子思同道.故君子與君子有時意見不同.行跡不同.而卒能相謀者.其道同也.此言道不同.指異端小人之賊道者.注義是也.或援周召不說以證君子之不相謀.或謂微箕各成其是.不必相謀.皆未詳審夫君奭.微子之書者矣.或謂尊德性道.問學不妨殊途.說更謬

延章曰.道不同而謀.器用不能統籌.器之不備.事之不成也

白話譯文
論語新解】先生說:『各人道路不同,便無法互為謀慮了。』
論語譯註】孔子說:『主張不同,不互相商議。』

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