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13.2.仲弓为季氏宰.问政.子曰.先有司.赦小过.举贤才.曰.焉知贤才而举之.曰.举尔所知.尔所不知.人其舍诸.

论语集释作者:程树德,钱穆,杨伯峻发布:华夏士子

2020-7-14 20:12

〇仲弓为季氏宰.问政.子曰:“先有司.赦小过.举贤才.”

考异《太平御览》刑法部述《论语》曰:子路问政.子曰:“先有司.赦小过.举贤才.”《皇疏》:仲弓将往费为季氏采邑之宰.《汉书·平帝纪》诏引文.“才”字作“材”

考证《刘氏正义》:《吕氏春秋审分览》:“凡为善难.任善易.奚以知之.人与骥俱走.则人不胜骥矣.居于车上而任骥.则骥不胜人矣.人主好治人官之事.则是与骥俱走也.必多所不及矣.”又云:“人主之车.所以乘物也.察乘物之理.则四极可有.不知乘物而自怙恃.夺其智能.多其教诏.而好自以.若此.则百官恫扰.少长相越.万邪并起.权威分移.不可以卒.不可以教.此亡国之风也.”观此.是凡为政者.宜先任有司治之.不独邑宰然矣.“赦小过”者.《尔雅释诂》:“赦.舍也.”《说文》:“赦.置也.”有司或有小过.所犯罪至轻.当宥赦之.以劝功褒化也.言小过赦.明大过亦不赦可知.贤才.谓才之贤者.有贤才可自辟举.为己辅佐.若有盛德之士.更升进之.不敢私蔽之也.宋氏翔凤《发微》云:“自世卿世大夫.而举贤之政不行.故仲弓独质其疑.以求其信.皋陶曰‘在知人’.禹曰‘惟帝其难之’.此‘焉知贤才’之虑也.如舜举皋陶.汤举伊尹.皆举尔所知也.不仁者远.则仁者咸进.《易》曰:‘拔茅茹.以其汇征.’此‘尔所不知.人其舍诸’之说也.”

集解王曰:“先有司.言为政当先任有司.而后责其事.”

集注有司.众职也.宰兼众职.然事必先之于彼.而后考其成功.则己不劳而事毕举矣.过.失误也.大者于事或有所害.不得不惩.小者赦之.则刑不滥而人心悦矣.贤有德者.才有能者.举而用之.则有司皆得其人而政益修矣

发明赵佑《温故录》:《四书近指》载苏氏曰:“有司既立.则责有所归.然当赦其小过.则贤才可得而举.惟庸人与奸人无小过.张禹.胡广.李林甫.卢杞辈是也.若小过不赦.则贤者避过不暇.而此辈人出矣.”按此以三者串说有理.《集注》“有司皆得其人”.亦谓举贤才为有司也

曰:“焉知贤才而举之.”子曰:“举尔所知.尔所不知.人其舍诸.”

集解孔曰:“女所不知者.人将自举其所知.则贤才无遗.”

唐以前古注《皇疏》引范甯云:仲弓亦非不欲举才.识昧不知人也.孔子以所知者则举之.尔不知者.他人自举之.各举所知.则贤才岂弃乎

集注仲弓虑无以尽知一时之贤才.故孔子告之以此.程子曰:“人各亲其亲.然后不独亲其亲.仲弓曰:‘焉知贤才而举之.’子曰:‘举尔所知.尔所不知.人其舍诸.’便见仲弓与圣人用心之大小.推此义则一心可以兴邦.一心可以丧邦.只在公私之间尔.”

余论《四书改错》:此则贬抑圣门之大无理者.夫子云举贤才.此重在举者.而仲弓谓不知何举.盖稍疑乎子言之不及知也.而夫子则仍重在举.故曰尔岂无一知者.苟能举.则无不知矣.此在本文顺读便明.一在知举.一在举知.何公何私.何大何小.而程氏无端吹索.必求有弊.然其说难通.朱氏将本文“知”字上加一“尽”字.曰尽知.使先坐以隙.而然后程说可入.于是直接程说以责之此非圈外注.夫人有良心.仲弓据德行之列.夫子称其可使南面.山川勿舍.或妄语不足信.然焉知一语亦非丧良心之言.乃直诛其心.谓可丧邦.则竟从无可诟詈处.必凭空造捏.使其无所容于天地间而后已.试问此东鲁一邦.在鲁先诸大夫曾下展禽.逐公孙子家.犹苟且图存.历东周七国.延至吕秦而后亡.而仲氏一语.乃遂举是邦而尽丧之.人有良心.何可作此言

程氏对于先贤.吹毛求疵至此.殊属有伤忠厚.毛氏丧尽天良之詈.非无因也

发明崔东壁《论语余说》:人之才不必皆长.而事亦往往有棘手者.法太密则人皆有虑患避事之心.以因循为得计.而事之废弛者多.故小过不可不赦也.庶官不得其人.则虽先之赦之.而亦无益于事.故所重尤在举贤才.有一官.即择一能治此官者而付之理.则身不劳而政毕举.周公立政之篇所以必以三宅.三俊为要务也.此虽为为宰者言之.其实治国治天下皆若是而已矣.《四书近指》:以天下之治.付之天下之人.至用天下之人.亦仍付之天下之人.总是持宽大.尚体要.我与天下俱游于简易之中

《后汉书·章帝纪》诏曰:“昔仲弓.季氏之家臣.子游.武城之小宰.孔子犹诲以贤才.问以得人.明政无大小.以得人为本.”陆敬舆奏议曰:“知人之难.圣哲所病.听其言则未保其行.求其行则或遗其才.校劳考则巧伪繁兴.而贞方之人罕觏.殉声华则趋竞弥长.而沈退之士莫升.是必素与交亲.备详本末.探其志行.阅其器能.然后守道藏器者可得而知.沽名饰貌者不容其伪.是以前代有乡举裏选之法.长吏辟举之制.所以明历试.广旁求.敦行能.息驰骛也.”又曰:“广求才之路.使贤者各以汇征.启至公之门.令职司皆得自达.”皆与夫子之言互相发明.附识于此

白话译文
论语新解》仲弓做了季氏宰,请问为政之道。先生说:“诸事先责成下面的有司。他们有小过失,当宽赦。多举贤才来分任各职事。”仲弓说:“于何知得贤才而举之呢?”先生说:“只要举尔所知,尔所不知的,难道别人会舍他不举吗?”
论语译注》仲弓做了季氏的总管,向孔子问政治。孔子道:“给工作人员带头,不计较人家的小错误,提拔优秀人才。” 仲弓道:“怎样去识别优秀人才把他们提拔出来呢?”孔子道:“提拔你所知道的;那些你所不知道的,别人难道会埋没他吗?”

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