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越语下一 范蠡进谏勾践持盈定倾节事

国语注作者:韦昭发布:懋基

2020-7-12 20:00

越王句践即位三年而欲伐吴句践三年.鲁哀元年也.范蠡进谏曰:“夫国家之事.有持盈持.守也.盈.满也.有定倾定.安也.倾.危也.有节事节.制也.”

王曰:“为三者.奈何.”

对曰:“持盈者与天与天.法天也.天道盈而不溢.盛而不骄.定倾者与人与人.取人之心也.人道好谦.倾危之中.当卑辞尊礼.玩好女乐.尊之以名.节事者与地与地.法地也.时不至不可彊生.事不究不可彊成之属.王不问.蠡不敢言.天道盈而不溢阳盛则损.日满则亏.盛而不骄盛.元气广大时.不骄.不自纵弛.劳而不矜其功劳.动而不已也.矜.大也.不自大其功.施而不德也.夫圣人随时以行.是谓守时随时.时行则行.时止则止.天时不作.弗为人客作.起也.攻者为客.起谓天时.利害.灾变之应.人事不起.弗为之始人事.谓怨叛.逆乱之萌也.先动为始.今君王未盈而溢未盈.国未富实而君意溢.未盛而骄道化未盛而自骄泰.不劳而矜其功未有勤劳而自大其功.天时不作而先为人客吴未有天灾而欲伐之.人事不起而创为之始.此逆于天而不和于人天应未至.人事不起.故逆于天而失人和也.王若行之.将妨于国家.靡王躬身妨.害也.靡.损也.”

王弗听.

范蠡进谏曰:“夫勇者.逆德也德尚礼让.勇则攻夺.兵者.凶器也言害人也.争者.事之末也言贤者修其政德.而远方附事之德不行.然后用武.故曰:“争者.事之末也.”.阴谋逆德.好用凶器阴谋.兵谋也.勇为逆德.始于人者.人之所卒也始以伐人.人终害之.淫佚之事.上帝之禁也淫佚.放荡.先行此者.不利.”

王曰:“无是贰言也.吾已断之矣贰言.阴谋.淫佚也.”

果兴师而伐吴.战于五湖五湖.今太湖.不胜.栖于会稽.

王召范蠡而问焉.曰:“吾不用子之言.以至于此.为之奈何.”

范蠡对曰:“君王其忘之乎.持盈者与天.定倾者与人.节事者与地.”

王曰:“与人奈何已在倾危.故先问与人.”

对曰:“卑辞尊礼言当卑约其辞.尊重其礼以求平.玩好女乐玩好.珍宝也.女乐.谓士女女于士.大夫女女于大夫.尊之以名谓之天王.如此不已不已.谓吴不释也.又身与之市市.利也.谓委管籥属国家.以身随之.”

王曰:“诺.”乃令大夫种行成于吴.曰:“请士女女于士.大夫女女于大夫.随之以国家之重器重器.宝器也.”吴人不许.

大夫种来而复往.曰:“请委管籥属国家.以身随之.君王制之委.归也.属.付也.管籥.取键器也.月令曰:“修键闭.慎管籥.”.”吴人许诺.

王曰:“蠡为我守于国.”

对曰:“四封之内.百姓之事.蠡不如种也.四封之外.敌国之制.立断之事.种亦不如蠡也.”

王曰:“诺.”令大夫种守于国.与范蠡入宦于吴宦.为臣隶也

三年.而吴人遣之句践以鲁哀元年栖会稽.吴与之平而去之.句践改修国政.然后卑事夫差.在吴三年.而吴人遣之.此则鲁哀五年也.归及至于国.王问于范蠡曰:“节事奈何欲更修政.故问节事.”

对曰:“节事者与地.唯地能包万物以为一.其事不失为一.不偏也.不失.不失时也.生万物.容畜禽兽.然后受其名而兼其利受其名.受其功名也.利.谓万物终归于地.美恶皆成.以养其生物之美恶.各有所宜.皆成之以养人也.时不至.不可彊生物生各有时.事不究.不可彊成究.穷也.穷则变.生可因而成之.自若以处若.如也.自如.无妄动也.以度天下.待其来者而正之不先唱.待其来而就正之.因时之所宜而定之.同男女之功功.农穑.丝枲之功.除民之害.以避天殃.田野开辟.府仓实货财曰府.米粟曰仓.民众殷殷.盛也.无旷其众.以为乱梯旷.空也.梯.阶也.无令空日废业.使人困乏.以生怨乱.为祸阶也.时将有反.事将有闲时.天时.事.人事.反.还也.闲.隟也.时还则祚在越.而吴事有衅隟也.必有以知天地之恒制.乃可以有天下之成利恒.常也.制.度也.事无闲.时无反吴事无衅隟.天时未在越.则抚民保教以须之保.守也.”

王曰:“不穀之国家.蠡之国家也.蠡其图之.”

对曰:“四封之内.百姓之事.时节三乐三乐.三时之务.使人劝事乐业.不乱民功.不逆天时从事有业.故功不乱.因时顺气.故不逆.五谷睦熟.民乃蕃滋睦.和也.蕃.息也.滋.益也.君臣上下交得其志.蠡不如种也交.俱也.四封之外.敌国之制.立断之事.因阴阳之恒.顺天地之常阴阳.谓刚柔.晦明.三光盈缩.用兵利钝之常数.柔而不屈外虽柔顺.内不可屈.彊而不刚内虽彊盛.行不以刚.德虐之行.因以为常唐尚书云:“言无德行虐习以为常.”昭谓:德.有所怀柔及爵赏也.虐.有所斩伐及黜夺也.以为常.以为常法也.死生因天地之刑死.杀也.刑.法也.杀生必因天地四时之法.推亡固存亦是也.天因人因人善恶而福祸之.圣人因天天垂象.圣人则之.人自生之.天地形之形.见也.见其吉凶之象.圣人因而成之因吉凶以诛赏也.是故战胜而不报.敌家不能报也取地而不反不复反敌家也.兵胜于外.福生于内.用力甚少而名声章明.种亦不如蠡也.”

王曰:“诺.”

令大夫种为之为.治国也

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