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晉語丁廿四 胥臣論教誨之力

國語注作者:韋昭發布:懋基

2020-7-12 16:53

文公問於胥臣曰:『吾欲使陽處父傅讙也而教誨之.其能善之乎陽處父.晉大夫陽子.讙.文公子襄公名.』

對曰:『是在讙也.蘧蒢不可使俯蘧蒢.直者.謂疾.戚施不可使仰戚施.瘁者.僬僥不可使舉僬僥.長三尺.不能舉動.侏儒不可使援侏儒.短者.不能抗援.矇瞍不可使視有眸子而無見曰蒙.無眸子曰瞍.嚚喑不可使言口不道忠信之言為嚚.喑.不能言者.聾聵不可使聽耳不別五聲之和曰聾.生而聾曰聵.童昏不可使謀童.無智.昏.暗亂.質將善而賢良贊之.則濟可俟贊.導也.若有違質違.邪也.教將不入不入其心.其何善之為言不能使善.臣聞昔者大任娠文王不變娠.有身也.不變.不變動.少溲於豕牢少.小也.豕牢.廁也.溲.便也.而得文王不加疾焉言易也.文王在母不憂體不變.故不憂.在傅弗勤.處師弗煩.事王不怒王.謂王季.孝友二虢善兄弟為友.二虢.文王弟虢仲.虢叔.而惠慈二蔡惠.愛也.三君云:『二蔡.文王子.管叔初亦為蔡.』.刑於大姒刑.法也.大姒.文王妃.比於諸弟比.親也.諸弟.同宗之弟.詩云:「刑於寡妻.至於兄弟.以御於家邦詩大雅思齊之二章.寡妻.寡有之妻.謂大姒.御.治也.」於是乎用四方之賢良以自輔也.及其即位也.詢於「八虞詢.謀也.賈.唐曰:『八虞.周八士.皆在虞官.伯達.伯括.仲突.仲忽.叔夜.叔夏.季隨.季騧.』」.而咨於「二虢咨.謀也」.度於閎夭而謀於南宮皆周賢臣.度.亦謀也.南宮.南宮适.諏於蔡.原而訪於辛.尹諏.訪.皆謀也.蔡.蔡公.原.原公.辛.辛甲.尹.尹佚:皆周太史.重之以周.邵.畢.榮周.周文公.邵.邵康公.畢.畢公.榮.榮公.億寧百神億.安也.而柔和萬民柔.安也.故詩云:「惠於宗公.神罔時恫亦思齊之二章.惠.順也.宗公.大臣也.恫.痛也.言文王為政.咨於大臣.順而行之.故鬼神無怨痛之者.」若是.則文王非專教誨之力也言因體也.』

公曰:『然則教無益乎.』

對曰:『胡為文.益其質言有美質.加以文采乃善.故人生而學.非學不入不入.不入於道.』

公曰:『奈夫八疾何八疾.蘧蒢至童昏.』

對曰:『官師之所材也師.長也.材.古裁字.戚施直鎛直.主擊鎛.鎛.鍾也.蘧蒢蒙璆蒙.戴也.璆.玉磬.不能俯.故使戴磬.侏儒扶盧扶.緣也.盧.矛戟之柲.緣之以為戲.矇瞍修聲無目.於音聲審.故使修之.聾聵司火耳無聞.於視則審.故使司火.童昏.嚚喑.僬僥.官師之所不材也所不能材用.以實裔土裔.荒裔.夫教者.因體能質而利之者也能質.性能.若川然有原.以卬案:『卬』.考異卷三:『當為「御」.』札記引段玉裁說:『「卬」當為「御」字之誤.韋解亦當為「御」.迎也.』浦而後大卬.迎也.言川有原.因開利迎之以浦.然後大.』

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