夏父弗忌为宗弗忌．鲁大夫．夏父展之后也．宗．宗伯．掌国祭祀之礼也．蒸将跻僖公跻．升也．贾侍中云：“蒸．进也．谓夏父弗忌进言于公．将升僖公于闵公上也．”唐尚书云：“蒸．祭也．”昭谓：此鲁文公三年丧毕祫祭先君于太庙．升群庙之主．序昭穆之时也．经曰“八月丁卯．大事于太庙．跻僖公”是也．僖．闵之兄．继闵而立．凡祭祀．秋曰尝．冬曰蒸．此八月而言蒸．用蒸礼也．凡四时之祭．蒸为备．传曰：“大事者．祫祭也．毁庙之主陈于太祖．未毁庙之主皆升合食于太祖．跻僖公．逆祀也．逆祀者．先祢而后祖也．” 案：“鲁文公三年”．据上文所引“经曰”之春秋经文与“传曰”之公羊传文．当为“鲁文公二年”．又：“凡祭祀”．公序本无“祀”字．
宗有司曰：“非昭穆也宗有司．宗官司事臣也．非昭穆．谓非昭穆之次也．父为昭．子为穆．僖为闵臣．臣子一例而升闵上．故曰非昭穆也．”
曰：“我为宗伯．明者为昭．其次为穆．何常之有．明．言僖有明德．当为昭．闵次之．当为穆也”
有司曰：“夫宗庙之有昭穆也．以次世之长幼．而等胄之亲疏也长幼．先后也．等．齐也．胄．后也．夫祀．昭孝也昭．明也．明孝道也．各致齐敬于其皇祖．昭孝之至也皇．太也．故工史书世工．瞽师官也．史．太史也．世．世次先后也．工诵其德．史书其言也．宗祝书昭穆宗．宗伯．祝．太祝也．宗掌其礼．祝掌其位也．犹恐其逾也．今将先明而后祖以僖为明而升之．是先祢而后祖也．自玄王以及主癸莫若汤玄王．契也．主癸．汤父也．自稷以及王季莫若文．武稷．弃也．王季．文王父也．商．周之蒸也．未尝跻汤与文．武．为不逾也不使相逾也．鲁未若商．周而改其常．无乃不可乎．”弗听．遂跻之．
展禽曰：“夏父弗忌必有殃．夫宗有司之言顺矣．僖又未有明焉未有明德也．犯顺不祥．以逆训民亦不祥．易神之班亦不祥．不明而跻之亦不祥．犯鬼道二二．易神之班．跻不明也．犯人道二犯顺．以逆训民也．能无殃乎．”
侍者曰：“若有殃焉在．抑刑戮也．其夭札也不终曰夭．疫死曰札．唐云“未名曰夭”．失之矣．”
曰：“未可知也．若血气强固．将寿宠得没寿宠．老寿而保宠也．没．终也．虽寿而没．不为无殃必以殃终之也．”
既其葬也．焚．烟彻于上已葬而火焚其棺椁也．彻．达也．
