2020-7-12 14:07
海鸟曰爰居．止于鲁东门之外三日爰居．杂县也．东门．城东门也．臧文仲使国人祭之文仲不知．以为神也．
展禽曰：“越哉．臧孙之为政也越．迂也．言其迂阔不知政要也．夫祀．国之大节也节．制也．而节．政之所成也言节所以成政也．故慎制祀以为国典典．法也．今无故而加典．非政之宜也加．益也．谓以祭鸟益国法也．夫圣王之制祀也．法施于民则祀之谓五帝．殷契．周文也．以死勤事则祀之．殷冥水死．周弃山死是也以劳定国则祀之虞幕．夏杼．殷上甲微．周高圉．大王也．能御大灾则祀之夏禹是也．能捍大患则祀之殷汤．周武是也．非是族也．不在祀典族．类也．昔烈山氏之有天下也烈山氏．炎帝之号也．起于烈山．礼祭法以烈山为厉山也．其子曰柱．能殖百谷百蔬柱为后稷．自夏以上祀之．草实曰蔬．夏之兴也．周弃继之．故祀以为稷夏之兴．谓禹也．弃能继柱之功．自商已来祀也．共工氏之伯九有也共工氏．伯者．名戏．弘农之间有城． 案：此注公序本作“共工氏．伯者．在戏．农之间．有域也”．其子曰后土．能平九土．其子．共工之裔子句龙也．佐黄帝为土官．九土．九州之土也．后．君也．使君土官．故曰后土也故祀以为社社．后土之神也．黄帝能成命百物．以明民共财黄帝．少典之裔子帝轩辕也．命．名也．颛顼能修之颛顼．黄帝之孙．昌意之子帝高阳也．能修黄帝之功．帝喾能序三辰以固民固．安也．帝喾．黄帝之曾孙．玄嚣之孙．蟜极之子帝高辛也．三辰．日．月．星．谓能次序三辰．以治历明时．教民稼穑以安也．尧能单均刑法以仪民尧．帝喾之庶子陶唐氏放勋也．单．尽也．均．平也．仪．善也．舜勤民事而野死舜．颛顼之后六世有虞帝重华也．野死．谓征有苗死于苍梧之野也．鲧鄣洪水而殛死．殛．诛也．鲧．颛顼之后．禹之父也．尧使治水．鄣防百川．绩用不成．尧用殛之于羽山．禹为天子而郊之．取其勤事而死也禹能以德修鲧之功鲧功虽不成．禹亦有所因．故曰修鲧之功．契为司徒而民辑契．殷之祖．为尧司徒．能敬敷五教．辑．和也．冥勤其官而水死冥．契后六世孙．根圉之子也．为夏水官．勤于其职而死于水也．汤以宽治民而除其邪汤．冥后九世．主癸之子．为夏诸侯．以宽得民．除其邪．谓放桀捍大患也．稷勤百谷而山死稷．周弃也．勤播百谷．死于黑水之山．毛诗传云．文王以文昭文王演易．又有文德．周语曰“文王质文”也．武王去民之秽秽．谓纣也．故有虞氏禘黄帝而祖颛顼．郊尧而宗舜贾侍中云：“有虞氏．舜后．在夏．殷为二王后．故有郊．禘．宗．祖之礼也．”昭谓：此上四者．谓祭天以配食也．祭昊天于圆丘曰禘．祭五帝于明堂曰祖．宗．祭上帝于南郊曰郊．有虞氏出自黄帝．颛顼之后．故禘黄帝而祖颛顼．舜受禅于尧．故郊尧．礼祭法：“有虞氏郊喾而宗尧．”与此异者．舜在时则宗尧．舜崩而子孙宗舜．故郊尧也．夏后氏禘黄帝而祖颛顼．郊鲧而宗禹虞．夏俱黄帝．颛顼之后．故禘祖之礼同．虞以上尚德．夏以下亲亲．故郊鲧也．商人禘舜而祖契．郊冥而宗汤舜．当为喾．字之误也．礼祭法曰：“商人禘喾．喾．契父．商之先．故禘之．”后郑司农云：“商人宜郊契．”．周人禘喾而郊稷喾．稷之父．稷．周始祖也．祖文王而宗武王此与孝经异也．商家祖契．周公初时亦祖后稷而宗文王．至武王虽承文王之业．有伐纣定天下之功．其庙不可毁．故先推后稷以配天．而后更祖文王而宗武王也．幕．能帅颛顼者也．有虞氏报焉幕．舜后虞思也．为夏诸侯．帅．循也．颛顼．有虞之祖也．报．报德．谓祭也． 案发正卷四：“舜为幕后．传有明文．”又．“报．报德．谓祭也．”公序本作“报．报德之祭也．”．杼．能帅禹者也．夏后氏报焉杼．禹后七世．少康之子季杼也．能兴夏道．上甲微．能帅契者也．商人报焉上甲微．契后八世．汤之先也．高圉．大王．能帅稷者也．周人报焉高圉．后稷后十世．公非之子也．大王．高圉之曾孙古公亶父也．凡禘．郊．祖．宗．报．此五者国之典祀也．典．法也加之以社稷山川之神．皆有功烈于民者也．及前哲令德之人．所以为明质也质．信也．以其有德于民而祭之．所以信之于民心也．及天之三辰．民所以瞻仰也．及地之五行．所以生殖也殖．长也．五行．五祀．金木水火土也．及九州名山川泽．所以出财用也谓九州之中名山川泽也．非是不在祀典．今海鸟至．己不知而祀之．以为国典．难以为仁且智矣．夫仁者讲功讲．论也．仁者心平．故可论功也．而智者处物处．名也．无功而祀之．非仁也鸟无功也．不知而不能问．非智也．今兹海其有灾乎．夫广川之鸟兽．恒知避其灾也．”
是岁也．海多大风．冬煖煖．爰居之所避也．文仲闻柳下季之言柳下．展禽之邑．季．字也．曰：“信吾过也．季子之言不可不法也．”使书以为三䇲䇲．简书也．三䇲．三卿卿一通也．谓司马．司徒．司空也．