〇子谓颜渊．曰：“惜乎．吾见其进也．未见其止也．”
音读张师曾校张达《善点》本曰：“子谓颜渊”凡二见．前用舍行藏．乃子面命．通为一句．如“子谓子夏曰”．亦通为一句是．此非面命．“渊”字句绝．“曰”字自为一句．如“子谓仲弓”亦句绝．“曰”字亦自为一句是
考证《此木轩四书说》：潘岳《杨仲武诔》曰：“吾见其进．未见其已也．”以“止”为“已”．是知进止与前为山章同义．不云止于极至之地
集解马曰：“孔子谓颜渊进益未止．痛惜之甚．”
唐以前古注《皇疏》引殷仲堪云：夫贤之所假．一语而尽．岂有弥进勖实乎．盖其轨物之行．日见于迹．夫子从而咨嗟以盛德之业也
集注进．止二字说见上章．颜子既死．而孔子惜之．言其方进而未已也
余论《四书通》：大抵上章“语之而不惰”．是颜子之心．如川流不舍昼夜．此章“见其进．未见其止”．是颜子之用力．不肯如为山之未成一篑而止也
白话译文
《论语新解》先生说到颜渊，叹道：“可惜呀！我只见他向前，没见他停下呀！”
《论语译注》孔子谈到颜渊，说道：“可惜呀他死了！我只看见他不断地进步，从没看见他停留。”
