〇子曰：“出则事公卿．入则事父兄．丧事不敢不勉．不为酒困．何有于我哉．”
考异《陶潜孝传》述文以“入”句处“出”句上
集解马曰：“困．乱也．”
唐以前古注《皇疏》引卫瓘云：“三事为酒兴也．”侃案如卫意．言朝廷闺门及有丧者并不为酒所困．故云“三事为酒兴”也．言我何能行此三事．故云“何有于我哉”．又一云“人若能如此．则何复须我．故云“何有于我哉”也．缘人不能．故有我应世耳
集注说见第七篇．然此则其事愈卑．而意愈切矣
余论《四书翼注》：当时必有贱不肯事贵．少不肯事长．不肖不肯事贤．而又忽略丧纪．沉湎于酒者．夫子反言以儆之．不然虽曰德盛礼恭．不应况而愈下也
发明《论语述何》：何有于我哉．言无我也．人皆有之
按此章之义本不可解．袁枚云：“何有于我．言我只有此而他无所有也．”意极纡曲．刘氏以无我释之．似尚不失圣人立言之旨
按延章曰，出事公卿入事父兄者，孝悌也。子曰：弟子入则孝，出则悌。孝悌也者，孝敬父母，友爱兄弟，而及于公卿也。丧事勉者，怀死而追生，继往而开来也。酒者，宴饮之礼也，酗则乱性，为酒所困者，不能克己复礼也。凡是，皆仁义者也，曰何有于我哉者，非夫子之自谓也，谦而引弟子就之而已。
白话译文
《论语新解》先生说：“出外奉事公卿，入门奉事父兄，有丧事不敢不勉尽我力，不要被酒困扰了，这些对我有何困难呀？”
《论语译注》孔子说：“出外便服事公卿，入门便服事父兄，有丧事不敢不尽礼，不被酒所困扰，这些事我做到了哪些呢？”
