〇子曰：“孟之反不伐．奔而殿．将入门．策其马．曰：‘非敢后也．马不进也．’”
考异《左传哀公十一年》杜注曰：“孟之侧字反．”《邢疏》文不同者．各据所闻而记之也．《翟氏考异》：庄子称孟之反为子反．阁本注疏遂误之为子反为之侧之字．古人字上例以子为挈．则亦似可通
考证庄子《大宗师篇》云：子桑户．孟子反．琴张相与友．《四书或问》：孟之反即庄子所谓孟子反．盖闻老氏儒弱谦下之风而悦之者也．《刘氏正义》：“之反”．毛本误“子反”．《郑注》云：“姓孟名之侧．字之反也．”案古人名多用之为语助．若舟之侨．宫之奇．介之推．公罔之裘．庾公之斯．尹公之他与此孟之反皆是．杜预《左传》注：“之侧．孟氏族也．”钱大昕《潜研堂文集》：古文尻臀字本作“𡱂”．殿从㞕得声．臀又从殿取声．人之一身臀居其后．军后曰殿．亦取斯义．汉时课吏有殿最之法．亦以居后为殿也
集解孔曰：“鲁大夫孟之侧与齐战．军大败．不伐者．不自伐其功．”马曰：“殿．在军后．前曰启．后曰殿．孟之反贤而有勇．军大奔．独在后为殿．人迎为功之．不欲独有其名．曰：我非敢在后距敌也．马不能前进耳．”
唐以前古注《皇疏》：六籍惟用马乘车．无骑马之文．唯《曲礼》云：“前有车骑．”是骑马耳．今云策其马．不知为骑马为乘车也
集注孟之反．鲁大夫．名侧．胡氏曰：“反即庄周所称孟子反是也．”伐．夸功也．奔．败走也．军后曰殿．策．鞭也．战败而还．以后为功．反奔而殿．故以此言自揜其功也．事见哀公十一年
别解四《书翼注》：鲁国之法．有邻寇．一子守．二子率师从君御诸境．清之役．齐以息故伐鲁．政在季氏．孟氏．叔孙氏不肯出师．冉求方为季氏宰．专家政．力赞使季氏出师．孟氏不得已亦退而蒐乘．季氏出师次于雩门．待右师．五日而后至．齐师从右师．右师奔．左师入齐师．齐人宵遁．则樊迟请三刻而逾沟．冉求以武城人三百为私属．用矛入齐师．二人之功也．微二子．鲁几为城下之盟矣．夫子恐二子以有功自足．故亟称孟之反以进二子．是亦一说也
发明《朱子语类》：问：人之伐心固难克．然非先知是合当做之事．临事时必消磨不去．诸葛孔明所谓“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也．”若知凡事皆职分之所当为．自然无伐心矣．曰：衹得一心地平之人．故能如此．若使其心地不平．有矜伐之心．则虽知是职分之所当为．少间自走从伐去．遏捺不下．孟之反祇是心地平．所以消磨容得去．《反身录》：冯异战胜有功．他将皆争自言功．异独屏身树下．寂无所言．曹彬平江南．得一国境土．辟地数千里．使在他将必露布以闻．盛叙战绩．彬惟进奏通报于朝曰：“奉敕勾当江南公事回．”此皆不自矜伐．与之反可谓异世而同风矣．彼武夫且然．矧学者乎．故道德．经济．文章．气节．或四者有一．或兼有其长．而胸中道德．文章．经济．气节之见苟一毫销镕未尽．便是伐．伐则有累湛然虚明之体．其为心害不浅
白话译文
《论语新解》先生说：“孟之反是一个不自夸的人。军败了，他独押后。快进自己城门，他鞭马道：‘我不是敢在后面拒敌呀！我的马不能跑前呀！’”
《论语译注》孔子说：“孟之反不夸耀自己，在抵御齐国的战役中，右翼的军队溃退了，他走在昀后，掩护全军，将进城门，便鞭打着马匹，一面说道：‘不是我敢于殿后，是马匹不肯快走的缘故。’”
