〇子曰：“父母之年．不可不知也．一则以喜．一则以惧．”
考异《文选闲居赋注》引文无“也”字
集解孔曰：“见其寿考则喜．见其衰老则惧．”
按《释文》云：“此章注或云孔注．或云包氏．又作郑玄语辞．未知孰是．”
唐以前古注《皇疏》：人有年多而容少．或有年少状老．此所不可为定．故为人子者．必宜知父母之年多少也．知父母年高而形犹壮．此是寿考之征．故孝子所以喜也．年实未老而形容衰减．故孝子所以怖惧也．又一释：若父母年实高而形亦随而老．此子亦一喜一惧也．见年高所以喜．见形老所以惧也．又引李充云：孝子之事亲也．养则致其乐．病则致其忧．忧乐之情深．则喜惧之心笃．然则献乐以排忧．进欢而去戚者．其唯知父母之年乎．岂徒知年数而已哉．贵其能称年而致养也．是以唯孝子为能达就养之方．尽将从之节．年盛则常怡．年衰则消息．喜于康豫．惧于失和．孝子之道备也
集注知．犹记忆也．常知父母之年．则既喜其寿．又惧其衰．而于爱日之诚．自有不能已者
余论刘开《论语补注》：人子于父母之年．无时不当知．无日可以忽者也．“一则以喜．一则以惧”者．既喜其尚强．然恐父母强健之时不可多得也．既喜其寿考．然父母至寿考之日而其后已可危也．故惧即生于喜．终身在喜之内．即终身在惧之中也．若专言喜其寿而惧其衰．则于老年之父母如此．而人子少时．父母尚在强盛之年者．岂无所用其喜惧乎．斯亦义之阙而不全者矣
白话译文
《论语新解》先生说：“父母的年岁，不可不常记在心呀！叫你一想到，又是欢喜，又是忧惧。”
《论语译注》孔子说：“父母的年纪不能不时时记在心里：一方面因其高夀而喜欢，另一方面又因其寿高而有所恐惧。”
