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明用篇第二

象記法作者:利瑪竇發布:福哥

2020-6-23 02:00

凡學記法,須以本物之象及本事之象取事物之象類,次第安頓於各處所,故謂之象記法也。假如記『武』、『要』、『利』、『好』四字,乃默置一室,室有四隅,爲安頓之所。卻以東南之隅爲第一所,東北隅爲第二所,西北隅爲第三所,西南隅爲第四所。即以『武』字,取勇士戎服,執戈欲斗,而一人扼腕以止之之象,合爲『武』字止戈爲武,安頓於東南隅。以『要』字,取西夏回回女子之象,合爲『要』字西女爲要,安頓於東北隅。以『利』字,取一農夫執鐮刀,向田間割禾之象,合爲『利』字刂即刀旁也,禾刀爲利,安頓西北隅。以『好』字,取一丫髻女子 ,抱一嬰兒戲耍之象,合爲『好』字女子爲好,安頓西南隅。四字既安頓四所,後欲記憶,則默其室,及各隅而尋之,自得其象,因象而憶其字矣。此蓋心記法之大都都,一國之首,喻心記法之要也。古西詩伯西末泥德嘗與親友聚飲一室,賓主甚眾,忽出戶外,其堂房屋隨爲迅風摧崩,飲眾悉壓而死,其屍屍字通假齏粉齏,和也,亂也,謂面目爛碎雜有泥塵,家人莫能辨識。西末泥德因憶親友坐次行列,乃一一記而別之,因悟記法,遂創此遺世焉謂是書之象記法,乃西末泥德所創也

利瑪竇通過簡短的示例,指出他記憶法的兩大理念操作中最重要的一點,那就是,將『形象記憶』和『位置記憶』結合。這一點非常重要,因爲形象記憶是幫助儲存有效信息,位置記憶是幫助你在關鍵時刻提取信息的時候不出差錯。他將記憶的位置分爲四個方位和區域。以『武』、『要』、『利』、『好』作爲形象詞彙,進而聯想出各自的畫面。他基本上已經形象地講自己的記憶法闡釋了一遍。

凡人亦有未經習法,自然能記者。如學者嘗憶念讀過經書,其某卷某張某行款,恍如在目。又如人遺物,追思其所經歷之處,細細研審,或勃然而記,探即得之矣。又如與人談論,已而忘失,乃默思其所談之人之處,因而憶其事其言矣凡是,乃象記法之實證也。觀此則於象記法,思過半矣。

無論是死記硬背還是憑藉個人天賦來記憶,經常會忘記。利瑪竇認爲這主要都是因爲記憶的內容沒有使用形象記憶。

象記者,其象含意浩博,不止一端象之所取,非一端一類而已,雖萬象可取。其處錯綜聯絡,綱舉條貫。初則似苦於繁難,不知安頓得法。井井井井有條,謂不亂不混,且取象既真,則記含益堅,布景既熟取象置所之法一旦熟練,則尋索亦易,是以初記似難,而追憶則易。何者?譬負重物,用力必艱,若載物於車,引之而行,不因車之益繁而加重以重物喻象,以車喻所,取象置所之練,猶以車載物之便,只覺力省而運捷,蓋有所賴也。

形象記憶並不難,難的是如何通過大量的練習,找到適合自己的方法,如何在處理需要記憶的材料的時候,進行取捨,進行形象化處理和分類、歸納。

凡記法既熟,任其順逆探取,皆能熟誦。然後,精練敏易,久存不忘。但此法非矜奇炫異,藉以駭人用者,默藏不露可也厭市儈之人奇貨是法,此利瑪竇所以著書傳達之耶?

一旦經過大量的練習、方法養成,肯定會有突出的效果,還開玩笑,說要想用自己的記憶法嚇唬嚇唬別人,最好的方式就是不說出來。

凡日用尋常學問,不可概用此法,恐所設之處,輕易用盡,遇急用者,卒無可用矣日用之學問,時時而記用,必熟識於胸,無必多此一舉而藉此法。況設處廣多,心神神字佚失,以文義補之勞傷,其聰明失所依賴,如飲食過度,其胃臓必致損傷耳謂是法之用有所適度。惟切要事宜,初無意義可據者,如姓名,爵里鄉里之類,或暫記以便筆注,或強記以備應對,廼與乃同用此法,庶爲便當。

他還指出,這個方法的適用範圍:『尋常學問,不可概用此法。』,認爲『過猶不及』,而那些比較難記憶的『姓名、爵里(官爵和鄉里)』,可以採用這種方法。有這種顧慮是很正常的。因爲如果很容易識記的東西,還運用這個系統,記憶過多沒有用的東西,會導致記憶超載、混亂,而姓名等幾乎沒有邏輯性、又不形象的東西,才需要這種有針對性的方法。

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