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第四十六回 卻隆恩張果老歸山 開盛宴江梅妃獻技

唐史演義作者:蔡東藩發佈:福哥

2020-6-16 05:03

卻說李林甫連結武惠妃,譖死太子瑛及瑤、琚二王,遂謀立壽王瑁為太子。林甫一再勸立壽王,玄宗意尚未決,看官道是何因?

原來玄宗本非昏主,不過為色所迷,內惑寵妃,外信奸相,憑着一時怒氣,竟將三子同時賜死,究竟父子骨肉,天性相關,事後追思,未免生悔。可巧武惠妃染成大病,差不多與發狂相似。滿口譫語,無非是三庶人索命,三庶人就是瑛、瑤、琚,當時曾有此號。玄宗也有所聞,不敢徑立壽王,且召巫祝代為祈禳,改葬三庶人。煩擾多日,始終無效,甚至白日見鬼,所有宮娥彩女,統是大驚小怪,進退徬徨。好容易自秋經冬,惠妃病勢,忽輕忽重,忽呆忽痴,診過了多少名醫,服過了若干藥餌,徒落得花容慘澹,玉骨支離。到了殘冬,死期已至,呻吟了好幾夜,一陣陰風,四肢挺直,貌美心凶的妃子,至此已魂銷軀殼,隨了三庶人的冤魂,到森羅殿前對簿去了。事見【唐書·太子瑛傳】,並非隨手捏造。玄宗非常悲悼,用皇后禮殮葬惠妃,諡為貞順皇后。

越年已是開元二十六年,雖是照常朝賀,玄宗總少樂多憂,幾乎食不甘味,寢不安席。高力士日夕侍側,探問情由。玄宗嘆道:『汝系我家老奴,難道尚未識我意?』

力士道:『莫非因儲君未定,致此憂勞。』

玄宗道:『這也是一樁繫心的條件。』尚不止此,暗伏後文納楊妃事。

力士道:『聖上何必如此勞心,但教推長而立,何人敢有爭言。』惠妃已死,樂得巴結別人。

玄宗道:『甚是甚是,朕意決了。』

次日頒制,立忠王璵為皇太子,改名為紹,嗣又改名為亨。

儲嗣已定,內廷總算平靖,邊塞又啟紛爭。突騎施可汗蘇祿,自得妻交河公主後,吐蕃突厥也俱給女為妻。蘇祿得三國女,並立為可敦,生下數子,俱為葉護,用度日繁,不免苛斂,漸致諸部離心,旋且病瘋癱症,半身不遂,未便治事。這是色慾所致。部下大首領莫賀達干都摩支,竟夜攻蘇祿,把他殺死。都摩支立蘇祿子吐火仙為可汗,達干不服,復與吐火仙相攻,且遣使告唐節度使蓋嘉運,請協擊吐火仙。蓋嘉運出兵掩擊,將吐火仙擒住,並取交河公主而還。玄宗命立交河公主弟昕為西突厥十姓可汗。達干聞報,大怒道:『平蘇祿系是我功,怎得另立阿史那昕?阿史那本突厥昕。』乃誘諸部落叛唐。

有制令嘉運再行招諭,且封達干為突騎施可汗。達汗陽奉陰違,至昕到塞外,竟遣人殺昕,自為十姓可汗。後為安西節度使夫蒙靈察,討誅達干,西突厥乃亡,突騎施部亦寢衰。惟吐蕃自赤嶺定界,和好數年,與上文突騎施事,俱回應四十四回。彼此盡撤邊戍。吐蕃畜牧遍野,邊將孫誨,妄覬邊功,奏稱虜可襲取。玄宗令內侍趙惠琮往探虛實,惠琮至涼州,與誨同謀,矯詔令河西節度崔希逸,襲奪吐蕃牲畜。吐蕃乃大發兵寇河西,幸由希逸預備,因得擊退。玄宗聞得矯詔,逮還趙惠琮孫誨,誨即伏誅,惠琮病斃,希逸調任河南尹,亦悵悒而終。

吐蕃復屢寇安戎城,進陷石堡城。劍南節度使王昱,拒戰敗績,貶死高要,再調蓋嘉運為隴右節度經略吐蕃,亦不能卻敵,改任皇甫惟明,方得勝仗。惟攻石堡城,仍不能克。吐蕃轉寇安戎城,賴有監察御史許遠堅守,無隙可乘,方引兵退去。安戎改名平戎,會金城公主病歿吐蕃,唐廷有製發哀,吐蕃亦遣使請和,玄宗未許,因此尚相持不下。

是時尚有幽州將趙堪及白真陀羅,偽傳節度使張守珪命,使平盧節度使烏知義,邀擊叛奚餘黨。知義不從,白真陀羅竟矯稱制敕,迫令出兵,累得知義沒法,不得已發兵往擊,先勝後敗。守珪袒庇知義,諱敗為功。及中使牛仙童,奉命往勘,守珪重貽仙童,歸罪白真陀羅,逼令自縊。仙童返報,當然替守珪掩飾,那知眾宦官聞他得賄,無從分肥,竟把隱情告發。玄宗杖斃仙童,貶守珪為括州刺史。守珪疽發背上,亦即殞命。烏知義奪官,竟擢安祿山為平盧軍使,兼營州都督。未幾,又升任平盧節度使。祿山本營州雜胡,舊姓康,母阿史德氏,曾為女巫,居突厥中,至軋犖山禱子,山上有戰鬥神,禱後果即懷娠,及產,光照穹廬,野獸盡鳴,母以為得自神佑,遂取名軋犖山,一作阿犖山,戾氣所鍾,亦呈異兆。遠近傳為瑞兆。

范陽節度使張仁願,曾遣人搜他廬帳,被匿不獲。犖山父未幾身死,母再嫁番目安延偃。犖山隨母至安家,因冒姓為安,改名祿山。嗣因部落離散,乃與安氏子思順逃至幽州,投入張守珪麾下。敘祿山履歷,補前回所未及。守珪應誅不誅,解送京師,玄宗特加赦宥,仍令歸守珪調遣。應前回。祿山感守珪恩,格外效力。珪因令為養子,且擢為副將,嗣是薦為平盧兵馬使。至守珪被貶,御史中丞張利貞,採訪河北,祿山百計諛媚,兼多饋賂,利貞還朝,遂盛稱祿山材能,玄宗乃累次加擢,竟拜方面。李林甫素無學術,猜忌儒將,因勸玄宗信任祿山。祿山亦陰結林甫,自固兵權。玄宗內倚林甫,外倚祿山,自以為天下無患,益啟幸心。

先是汾晉間有一方士,鬚髮垂白,神氣清癯,常躑躅道旁,能數日不食。自言姓張名果,生唐堯時,曾為侍中,堯時無侍中位號,顯見有詐。嗣後隱居中條山上,約閱數千年。相州刺史韋濟,聞張果名,探驗屬實,因上表奏聞。玄宗令通事舍人裴晤往征,至恆山得見張果,促令入都。果仆地竟死,死後復甦,再仆再起。晤乃不敢催逼,還白玄宗。

玄宗更遣中書舍人徐嶠,齎奉璽書,優禮往迎,乃偕至都中,乘肩輿入宮。玄宗問神仙術,果答語多半詭秘,大旨在『息心養氣』四字,乃令留居集賢院,累日辟穀,進以美酒,飲酣乃寢,鼾睡數晝夜。

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