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第三十三回 安金藏剖心明信 僧懷義稔惡受誅  之三

唐史演義作者:蔡東藩發布:福哥

2020-6-16 05:03

偏是懷義交運,一經出師,胡虜便退。此次武氏疑忌李昭德,令他為行軍長史,又命一個同平章事蘇味道,做了行軍司馬,陪着昭德,掩飾人目,一面令懷義格外得意,連朝廷宰相,都受他節制,或肯不顧存亡,前去效死。怎奈天下事往往出人所料,懷義未到朔方,突厥兵又復退去。那時懷義自然折回,沿途與昭德議事,屢有齟齬,還都後也奏稱昭德恣肆,竟貶昭德為南賓尉。嗣又因杜景佺等,附會昭德,不能匡正,也將他貶徙遠州。無非由梨花一奏所致,可見前時稱為相才,實是一句譏諷語。

懷義曾造夾紵大像,留供天堂,像高九百尺,鼻如千斛船,小指中容數十人並坐。夾紵漆成,異常精采。應三十一回。至是為風所摧,由武氏令懷義重修。懷義又支取庫銀數百萬兩,督工趕築,忙碌了兩三月,才得修復原狀,因入宮復旨。武氏只淡淡的答了『知道』二字。

懷義見武氏沒甚興采,也即退出,默思從前何等親昵,今自班師以後,修造大像,已歷十旬左右,從未經過召幸,此中定是有人庖代,所以這般疏淡;乃私下訪問宮人,宮人都受武氏密囑,未敢通風,因此也探聽不出。左思右想,得了一策,特請在朝堂開設無遮會,經武氏批准,即潛在朝堂下面,掘地為坑,深約數丈,埋着許多紙糊殿閣,泥塑佛像,至開會時,乃從坑中引上,對着大眾,但說從地中湧出,預兆禎祥。又密取牛血,畫一大像頭顱,高二百尺,但捏稱是刺諸膝上,得血繪成。以己比牛,也沒甚榮耀。一時鬨動都市,士女雲集。懷義出錢數十車,望空散擲,令他爭拾,甚至互相踐踏,傷斃老弱多人。次日,復在天津橋南,張像設齋,預邀宮廷大小官吏,屆時詣席,官吏憚懷義威焰,不敢不來,只有武氏高居深宮,連日不聞足音,懷義越加懷疑,就從散席以後,留住二三知己,盤問宮中情狀。當時有個快嘴人物,說是御醫沈南璆,日夕入侍,那懷義不禁大憤道:『反了反了。』

武氏所防惟反,是對着臣僚,懷義所防惟反,是對着武氏,寫來極有趣味。隨即送別好友,等到一更以後,竟悄悄的到了天堂,放起火來。

這天堂在明堂北面,占居高巔,天堂被火,明堂自然延燒,更兼風勢猛烈,越燒越旺。照耀都中,幾同白晝,一班禁衛軍,合力灌救,毫不見效,延及天明,方得撲滅。一座金碧輝煌的明堂,已變做烏焦巴弓,無一完木。最可嘆的是夾紵大像,裂作數百段,漆血氣布滿都城。都是民脂民膏。武氏正加號慈氏,命設酺宴,忽聞明堂大火,未免驚惶。拾遺劉承慶,請輟朝停酺,上答天譴,武氏頗有允意。獨納言姚璹,謂明堂是治政地,非宗廟比,不應自加貶損,乃仍然視朝,賜酺百官。左史張鼎,且上言火流王屋,適顯周家祥瑞。通事舍人逢敏,復奏稱彌勒顯道,有天魔燒宮,焚壞七寶台等情,這是意中恆事,無傷聖德。劉承慶謂是天譴,已涉無稽,張鼎逄敏等語,更不值一噱。武氏微笑不答,但說:『由內外工徒,不知戒火,因有此變。』

當下仍令懷義更造天堂明堂,又鑄銅為九州鼎,及十二神,各高一丈,分置四方。

懷義因縱火無罪,越加驕蹇,且斥武氏負情忘義,別圖所歡,當下一傳十,十傳百,免不得傳到武氏耳中。武氏大為懊悵,因恐投鼠忌器,不便下手,忍耐了好多日,已是殘冬,又改元為天冊萬歲,未幾又改元證聖。累屆朝賀,懷義多不與列,且更說出許多穢語,直把那武氏淫褻情狀,一古腦兒都宣揚出來,武氏時有所聞,遂召入太平公主與她熟商。

公主本武氏愛女,所有宮中情事,無一不知,便對武氏道:『臣女早欲奏聞陛下,只因陛下不言,臣女亦何敢先言?試思陛下系何等聖佛,托生人間,欲選三五侍臣,自應就公卿貴閥中,看他姿稟穠粹,方准入選,奈何令懷義禿奴,得侍左右呢?』

武氏道:『我亦有悔意,但欲除此人,頗費周折。』

公主道:『這有何難?』

武氏又接入道:『他手下有許多力士,若略一通風,必將謀變,就使指日剿平,已被他許多毀謗,豈不是大損名譽麼?』你亦自顧名譽麼·

公主笑道:『這事委臣女往辦,管教他身首兩分,毫無他慮。』

武氏喜道:『我就叫你便宜行事。你須小心!』

公主應聲趨出,即召駙馬從兄武攸寧,密囑數語,再選十數健婦,囑令如此如此。大家唯命是從,分頭往辦,待到黃昏時候,公主即遣一武氏心腹,召懷義入宮。懷義聞召,未免一喜一疑,喜的是又蒙召幸,疑的是何故復召,乃帶着力士數名,策馬馳入,行至宮門,見宮中沒甚動靜,方敢下馬趨進,大踏步上了殿階。階前只有數婦,阻住力士,不准隨入。懷義見殿階上下,止立婦人數名,料想沒有他變,放心入殿。不意背後突遭一擊,痛得眼花繚亂,跌倒殿中,才呻吟了一聲,已被眾婦人撳住,用着最粗的鐵鏈,捆縛起來,再把木丸塞入懷義口中,令不得言。懷義尚望徒眾入救,殺豬似的狂喊,誰知武攸寧已指麾健卒,擁出階前,一陣亂斫,將懷義的隨身護符,殺得精光,乘勢入誅懷義,刀光一閃,了結性命。當將屍骸拖出,擲入火堆,剩得幾根燼餘殘骨,送入白馬寺,壓置塔下。小子有詩嘆道:

淫僧敢自亂宮闈,況復驕橫肆毒威。

粉骨非真能蔽罪,徒留穢史付人譏。

懷義既誅,太平公主遂薦引一個妙年郎君,入為武氏的男妃。欲知此人為誰,容至下回再表。


【後評】

本回以安金藏、薛懷義為主腦,而外此各事,隨筆穿插,無斷續痕,此由閱史時獨具眼光,見得當時事實,俱屬相因,因甲得乙,因乙得丙,因丙得丁,彼此關連,自然綰合耳。其所以用安金藏僧懷義為主腦者,表金藏之忠,暴懷義之惡也。武承嗣欲奪儲位,累譖豫王,盈廷大臣,不聞代白,安金藏一樂工耳,獨能剖心明信,為豫王辨白冤誣,此其忠為何如乎?懷義穢亂宮闈,橫行不法,雖由武氏之溺情床闥,縱令驕淫,而懷義恃勢作威,肆無忌憚,開無遮會以污婦女,火明堂以泄私仇,此其惡為何如乎?表之暴之,為後世示勸懲,此正維持風教之苦心也。餘事多見細評,不必贅述雲。

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