2020-6-16 05:03
兩人一行一守，未曾面洽，遂墮入反間計，害得惶惑不定，行儉又探得伏念輜重。留在金牙山，遂密令輕騎掩擊，竟得將輜重劫來，連伏念妻子，也一併拘到。伏念驚惶失措，走保細沙。行儉又使副將劉敬同程務挺等，晝夜追躡，逼得伏念情急勢窮，乃遣使至軍前，情願執獻溫傅，自贖前愆。劉敬同等限期執獻，果然伏念遵限，把那溫傅縛獻軍前，且偕敬同等詣行儉營，面行投誠。行儉命隨同入朝，許他不死，伏念沒法，只得與溫傅同作俘虜，趨詣闕廷。你用詐降計，無怪他人用誘降計。
行儉入闕獻俘，面請赦免伏念，高宗已是允許，不意侍中裴炎，嫉行儉功，奏稱伏念為程務挺等所逼，窮蹙乞降，並非本心，不如正法以免後患。高宗被他煽惑，竟命將伏念溫傅，上同斬首。且因伏念受擒，功出程務挺等，止封行儉為聞喜縣公。同是姓裴，還要遭忌，遑問他人。
行儉嘆道：『渾濬爭功，系晉初滅吳事。古今所恥，我亦何敢言功哩？但恐朝廷殺降人，外人望風生畏，將不復來，這卻可慮。』
因此稱疾不出。
高宗以突厥告平，又因太子生男，名為重照，兩喜交集，復改元永淳，才經月余，西突厥遺裔阿史那車薄，復率十姓造反，那時又要用着裴行儉，再令為大總管，指日出師。師尚未發，行儉得病而終，年六十四，贈幽州都督，賜諡曰獻。行儉聞喜人，少工書法，草隸尤佳，與褚遂良虞世南齊名。及長，練習戰陣，通陰陽曆術，每戰輒預知勝負，且雅善知人。其時華陰人王勃楊炯，范陽人盧照鄰，義烏人駱賓王，均以文藝著名，傳揚海內。
李敬玄尤加器重，引示行儉，行儉私語敬玄道：『士當先器識，後文藝，勃等雖有才華，終嫌浮露，怎得安享祿位？我恐他未必令終。惟楊子較為沈靜，可得令長，當不至有他患哩。』
敬玄尚未肯信。後來勃渡海墮水，驚悸致死。勃嘗陳【祥道表】，撰【鬥雞檄】，作【滕王閣序】，垂名文苑。照鄰遇惡疾，憤不欲生，自沈穎水。曾著有【五悲文】。駱賓王為徐敬業府僚，及敬業敗死，賓王不知所終，詳見下文。只有楊炯以盈川令終身，均如行儉所言。王楊盧駱亦就此帶過。行儉所引偏裨，亦多為名將，破都支時，曾得一瑪瑙盤，廣二尺許，文采燦然。出示將士，軍吏捧盤升階，誤跌致碎，嚇得心膽俱裂，叩頭不止。
行儉笑道：『爾非故意跌碎，何必如此恐慌呢？』
言下毫無吝色。至戰勝回朝，所得賞賜，悉頒給部下，以此行儉病歿，軍士咸哀。有此名將，應該詳敘。
惟西征少一統帥，急切不能出師，虧得安西都護王方翼，逆戰伊麗水上，擊破虜眾，斬首千餘級。十姓酋長，糾眾再至，方翼又出兵熱海，與他對仗，流矢貫入臂中，他卻用佩刀截去，仍復督戰，卒破勁敵，擒住番目三百餘。車薄遠遁，西突厥復平。方翼系裴行儉裨將，寫方翼處，尚是寫行儉處。那東突厥餘黨阿史那骨篤祿，阿史德元珍等，忽招集潰亡，據住了黑沙城，復寇并州，及單于府北境，殺嵐州刺史王德茂，分兵四掠。唐廷又起薛仁貴為右領軍衛將軍，兼檢校代州都督。仁貴率兵至雲州，截擊元珍。元珍見唐軍陣內，現出薛字旗號，不由的驚異起來，便出馬大呼道：『唐將何人，敢來與我戰麼？』
仁貴在陣後應聲道：『大唐將軍薛仁貴，豈怕你這等毛賊？』
元珍又道：『休來誑我！薛將軍已是坐罪被流，早經身死，哪得復有第二個薛仁貴呢？』
言未已，唐陣中突出一員大將，手提方天戟，身騎紅鬃馬，長髯豐額，矍鑠精神，瞋目顧元珍道：『本帥薛仁貴，奉天子命，特來剿滅汝等毛賊。汝知本帥厲害，應該自縛來降，奈何反說我已死？汝且仔細一認！本帥是否誑汝？』
說着，又脫去兜鍪，令他認明。
元珍不覺失色，策馬返奔，番眾下馬羅拜，且拜且退。
仁貴乘勢進擊，殺得他東逃西竄，似風捲殘雲一般，霎時間掃得精光了。仁貴大捷而還，至代州得病，旋即逝世。高宗聞訃，追贈左驍衛大將軍，令有司供給喪轝，護喪歸裏。子訥亦有勇名，後文再表。仁貴為當時驍將，故詳記始末，俗小說中謂子名丁山，得婦竇仙童樊梨花等，俱有神術，事皆虛誕，故連及仁貴子訥以辨明之。
此時吐蕃亦入寇河源，唐侍御史婁師德，出任河源軍經略副使，與吐蕃兵角逐白水澗旁，八戰八克，虜為奪氣，相率引去。高宗擢師德為比部員外郎，兼左驍騎郎將，師德表辭兼職，有詔說他材兼文武，不得固辭。師德系鄭州原武人，以進士出身，轉歷武階，度量弘遠，智勇深沈。自裴行儉去世後，能文能武的唐臣，要推這婁師德了。總計唐室御夷攘狄，除太宗手自芟夷外，全賴這班武臣猛將，佐定天下。高宗雖然庸弱，還有好幾個宿將留遺，出平外亂，所以太宗高宗時代，大唐聲威，遍及四隅。當時依次置都護府，鎮撫東南西北，都護府下有都督，有刺史，都督轄府，刺史轄州，都護統由唐廷派遣，都督刺史，往往就地選任，凡番部酋長，多充是職。小子前已逐回分敘，茲並總揭一表，開列六都護府如下：
一安東都護府。初治朝鮮之平壤城，後移至遼河沿岸之遼東城。
二安北都護府。初治郁督軍山之南麓狼山府，後移陰山之麓中受降城。
三單于都護府。治山西之大同府，西北之雲中城。
四北庭都護府。治天山北路之庭州。
五安西都護府。治天山南路之焉耆。
六安南都護府。治嶺南之交州。
這東西南北四隅，惟南方用兵最少，不戰自服。諸小國陸續入朝，如占婆真臘扶南闍婆室利佛逝等國，俱通使唐廷，唐朝威力，可算得古今少有了。就是海外諸國，亦多因海陸交通，通商傳教，教派又有數種，匯錄如下：
一襖教。系西洋人曾呂亞斯太所創，素尚拜火，故又稱拜火教，波斯人多宗之，後來改宗回教。
二摩尼教。系波斯人摩尼所創，源出拜火教，回紇人多宗之。
三景教。即耶穌教之一派。唐貞觀年間，波斯人阿羅本，齎其經典來長安，太宗亦頗崇信。為建景教寺於京師，高宗時更命各州設景教寺，後改稱大秦寺。
四回教。即摩訶末教，盛行於大食國，見本回文首。
五佛教。漢時已入中國，唐玄奘求經天竺，齎歸長安，佛教益興。
日本僧道昭、最澄、空海等，亦入唐傳佛法，互證玄理。