2020-6-16 04:56
光武帝嘗使人戰視，得知情狀，每嘆爲吳公大材，隱若敵國，所以一心委任，到老不衰。漢妻孥因漢出兵，偶買田宅，漢還家詰責道：『將士在外，糧餉不足，奈何多買田宅哩？』
說著，即將田宅分給兄弟外家。
總計漢居官二三十年，不築一第；夫人先死，薄葬小墳。至建武二十年間，一病不起，光武帝親往臨視，問所欲言，漢答說道：『臣本愚蒙，無甚知識，但願陛下慎勿輕赦哩！』輕赦二字，怎能包括大政？漢此語亦未免有失。
及車駕還宮以後，漢即謝世，有詔予諡曰忠。發北軍五校輕車甲士送葬，如前漢大將軍霍光故事。另任中郎將劉隆爲驃騎大將軍，行大司馬事。擢廣漢太守蔡茂爲大司徒，太僕朱浮爲大司空，這也不必細表。
單說伏波將軍馬援，有志從戎，不遑寧處，嘗因匈奴烏桓，屢擾北方，震驚三輔，因此復自請防邊。光武帝乃令援出屯襄國，令百官祖餞都門，黃門郎梁松竇固，時亦在列。援顧語二人道：『人生幸得貴顯，當使可賤，如卿等長欲富貴，須居高思危，小心自保，幸勿輕棄鄙言！』
兩人口雖答應，心中卻未以爲然。
原來松爲大中大夫成義侯梁統長子，曾尚帝女舞陰公主，固爲竇融弟顯親侯友長子，亦尚帝女涅陽公主。兩人俱得爲館甥，貴寵逾恆，總道是與國同休，怕甚麼意外變故？援與梁統竇友，同官爲僚，嘗相來往，因恐他嗣子青年，挾貴致驕，故出言相誡。未始非一片好意，誰知反種下禍根。語畢即行，引兵自去。
說起這個烏桓國，本是東胡支裔，西漢初年，匈奴單于冒頓，翦滅東胡，餘眾奔回烏桓鮮卑二山，分爲二部，在烏桓山一支，就號作烏桓國，在鮮卑山一支，亦號作鮮卑國。【前漢演義】中亦曾敘及。二部苟延殘喘，仍不得不臣服匈奴。及武帝時衛青、霍去病爲將，屢破胡虜，匈奴乃衰，烏桓乃徙入內地，分居上谷漁陽右北平遼東諸郡間，背胡事漢，生齒漸蕃。
昭帝元鳳年間，烏桓欲報前仇，出掘匈奴單于祖墓，匈奴復擊破烏桓。大將軍霍光，曾遣度遼將軍范明友，率二萬騎往遼東，邀擊匈奴。匈奴兵已早出境，明友轉襲烏桓，斬獲甚多。嗣是烏桓復與漢有隙，匈奴部酋，乘間引誘烏桓，連兵寇漢，直至光武中興，仍然不息。事跡雖已見【前漢演義】，但此書亦不能不敘。
馬援出屯襄國，部署兵馬，越年領三千騎出五院關，掩襲烏桓。烏桓兵先已揚去，援追趕一程，只斬得虜首百級，收兵南歸。烏桓卻狡黠得很，伺援班師，復來尾追。還虧援星夜趨還，才得全師；但馬已死了千餘匹。鮮卑與中國，本不相通，因見烏桓擾邊，屢有劫掠，也不禁暗暗垂涎；再加匈奴亦遣人招誘，自然利慾薰心，同來生事。建武二十一年秋間，鮮卑引萬餘騎入塞，寇掠遼東。
太守祭彤，系故征虜將軍祭遵從弟，素有勇略，能開三百斤強弩。至是聞鮮卑入境，自率數千人迎擊，披甲持刀，當先陷陣，部兵一擁齊上，殺死虜眾多人，虜兵統皆駭走，急不擇路，各躍入斷澗中，溺斃過半。祭彤窮追出塞，斬首至三千餘級，獲馬好幾千匹。於是鮮卑震怖，不敢入犯。
可巧匈奴亦連年旱荒，人畜多死，也不能南下寇漢，朔方少安。先是西域各國，已爲漢屬；王莽篡位，貶易侯王，西域因此瓦解，轉降匈奴。匈奴徵求無厭，諸國皆不堪命，且聞光武中興，漢威再震，乃復遣使入洛，乞請內附。光武帝因天下初定，未遑外事，竟謝絕番使，不從所請。
莎車王賢，承襲祖父遺業，雄長西域，未肯臣事匈奴，特與鄯善王安，貢獻方物，再求屬漢。廷臣如竇融等，並上言莎車王事漢，初衷不改，宜加賜位號，毋失彼望。光武帝乃賜賢西域都護印綬，及車旗錦繡等物。前漢本有西域都護，中經莽亂，此官乃廢。偏敦煌太守裴遵，得知此事，獨奏稱夷狄無信，不可假以大權，遂致光武帝翻悔前言，收還西域都護印綬，另命賢爲漢大將軍。出爾反爾，亦屬不合。賢從此懷恨，雖將印綬繳還，尚詐稱大都護，矇騙各國。各國未識真假，只得聽命。
賢逐漸驕橫，意欲併吞西域，先向各國苛求賦稅，稍不如意，便發兵相迫。各國敵他不過，沒奈何請命洛陽，遣子入侍，願另簡都護，鎮定西陲。無如光武帝堅持初意，見了各國侍子，但用金帛爲賞，一律遣歸。各國聞信，忙與敦煌太守裴遵檄文，托他代爲申奏，仍請留侍子，置都護，威懲莎車。遵當然代奏，光武帝遷延不報，各國侍子，久留敦煌，均懷歸志，竟分途潛返。
莎車王賢，知漢廷無意西方，遂致書鄯善，勸令絕漢。鄯善王安，不納賢書，且將來使殺死，賢因發兵報怨，攻入鄯善。鄯善王迎戰敗績，逃往山中。賢復移兵襲殺龜茲王，並有龜茲國土，氣焰益張。鄯善王安，再上書洛陽，復請遣子入侍，速簡西域都護。光武帝使人復諭道：『朝廷方偃武修文，不欲勞師勤遠，若諸國力不從心，東西南北，盡請自便。』
這也太覺迂拘。鄯善王得此復諭，乃與車師等國，悉附匈奴。匈奴在前漢時代，呼韓邪單于入朝歸命，與漢和親，娶得漢宮美人王昭君，產下一男，叫做伊屠知牙師。惟呼韓邪已有二妻，生了數子，故伊屠知牙師不得繼立，至呼韓邪死後，長子雕陶莫皋嗣爲單于，號稱復株累若鞮單于。雕陶莫皋奉母遺訓，傳國與弟，弟且麋胥，得嗣立爲搜諧若鞮單于。且麋胥再傳弟且莫車，爲車牙若鞮單于。且莫車又傳弟囊智牙斯，爲烏珠留單于。
囊智牙斯在位時，正值王莽篡漢買囑匈奴，改授新匈奴單于章。至囊智牙斯病歿，弟咸入嗣，名烏累若鞮單于。咸復傳弟呼都而屍道皋若鞮單于，名叫作輿。輿弟就是伊屠知牙師，應由右谷蠡王進爲左賢王，左賢王即匈奴儲君，累世單于，往往經過此職。偏輿心想傳子，誣殺伊屠知牙師。當時惱動了一個貴官，系是日逐王比，爲烏珠留單于長子，私下怨恨道：『依兄終弟及的制度，右谷蠡王應該序立，否則我爲前單于長子，應該由我繼承，怎得誣殺右谷蠡王，妄思立子呢？』
差不多似吳公子光。自是與輿有嫌，庭會稀疏。輿竟立子烏達鞮侯爲左賢王，且派遣心腹，監領比部下士卒。既而輿死，烏達鞮侯立爲單于。未及一年，又復病逝，弟蒲奴進承兄位。適值旱蝗爲災，赤地數千里，人馬死亡大半，蒲奴恐中國出師，乘隙進擊，乃遣使入塞，至漁陽乞求和親，復敦舊好。光武帝亦遣中郎將李茂，傳達復命。獨日逐王比，滿懷怨望，無從發泄，也密遣漢人郭衡，齎奉匈奴地圖，南詣西河，懇請內屬。
前時由輿所派的心腹將士，監領比眾，至此忙報知蒲奴，請即誅比。比弟斬將王亦一官名。在蒲奴帳下，得悉風聲，慌忙馳報乃兄，比且懼且憤，遂召集八部兵四五萬人，說明蒲奴兄弟，不當爲主；並爲伊屠知牙師伸冤。八部酋長，相率贊成，遂即聯同一氣，共抗蒲奴。蒲奴遣兵討比，見比護眾自固，不敢進攻，靡然退去。
於是八部共推比爲主，仍襲先祖遺名，叫做呼韓邪單于，一面款塞通誠，願爲藩蔽。光武帝聞報，詢問公卿，眾謂天下初定，中國空虛，不應受此降虜。惟五官中郎將耿國，援據孝宣帝故事，力請受降。光武帝依耿國言，許令歸附。比遂自稱呼韓邪單于，向漢稱臣，作爲外藩。匈奴從此分爲南北了。小子有詩詠道：
招攜懷遠本仁聲，況復胡人自款誠；
夷狄濅衰中國利，朔方從此少兵爭。
南匈奴奉藩稱臣，漢廷上下，共相慶賀。忽由南方傳來急報，乃是武威將軍劉尚，戰歿蠻中。究竟如何戰歿，待至下回敘明。
兼聽則明，偏聽則暗，人情大都如此，而撫有國家者，尤不可不三復斯言。試觀光武帝爲中興令主，猶以女兄一言，幾欲置董宣於死地。曾亦思皇親犯法，庶民同罪？公主縱奴殺人，罪應連坐，乃反欲因董宣之守法，加以不測之誅，可乎不可乎？微董宣之直言無隱，拼死撞柱，則光武且爲公主所蒙，而宣且枉死矣！此偏聽之所以最易生憎也。
尤可怪者，西域內附，一再卻還，至日逐王比，款塞通誠，議者猶以拒絕爲得計，夫不能自強，即閉關堅守，亦難免外侮之內侵。幸耿國排除眾議，獨伸己見，而光武帝亦恍然知悟，慨允投誠，可見西域之謝絕，實由無人爲之諫諍耳。兼聽則明，斯事亦其一證乎？