2020-6-16 04:48
到了開皇十九年，復從事西征，特命漢王諒為元帥，使率高熲、楊素、燕榮等，分討突厥。突厥北部突利可汗即染干既得隋主許婚，約越三年有餘，乃遣使迎女。隋主令番使居太常寺，演習六禮，又經數旬，方遣宗女安義公主，隨番使出塞和親，並令牛弘、蘇威、斛律孝卿等，相繼為使，厚結突利。突利亦屢次朝貢，前後不絕。隋主依長孫晟議，諭突利南徙，使仍居都斤山，作為屏藩，突利當然遵命。
都藍可汗聞突利得尚公主，自己反不得所求，氣得無名火高起三丈，遂召語部眾道：『我乃突厥大可汗，難道反不及染幹麼？』部眾亦為不平，遂慫恿都藍入寇。都藍便誓絕朝貢，侵掠隋邊。突利伺知動靜，輒遣使奏聞，邊鄙得預先戒備，不使都藍逞志。都藍因大修攻具，謀入寇大同城，又由突利遣人馳報。
隋主亟使左僕射高熲，率兵出朔州道，右僕射楊素，率兵出靈州道，上柱國燕榮率兵出幽州道，統歸元帥漢王諒節制。諒為隋主少子，素蒙寵愛，不願臨戎，乃延期出發，貽誤軍情。都藍可汗，竟與達頭可汗合兵，襲擊突利，突利倉猝出戰，一敗塗地，棄帳南奔，兄弟子侄，盡為所殺。
都藍追擊突利，渡河入蔚州，突利部落散亡。巧值長孫晟出使突利，中途相值，遂與晟一同南走，手下只有五人，沿途收得番眾數百騎。突利即與密謀道：『今兵敗入朝，不過一個降人，大隋天子，豈肯禮我？我與達頭本無讎隙，不若投彼為是。』
晟見他附耳密談，料知突利已有異圖，遂密遣從人往伏遠鎮，令速舉四烽。突利遠遠瞧着，見有四烽齊起，不禁詫問。晟隨答道：『我國邊防，賊少舉二烽、來多舉三烽、大逼舉四烽。今四烽俱舉，定是望見賊至，多而且近哩。』
突利為晟所紿，不得已隨晟南下，馳驛入朝。隋主厚賜突利，並遷晟為左勛衛驃騎將軍。
適都藍可汗亦遣使至隋廷，隋主令與突利辯難。突利理直氣壯，乃叱退都藍使人。都藍弟都速六，亦不直都藍所為，棄家奔隋。隋主發出珍玩，使突利轉贈都速六，都速六亦快慰異常。於是敕書分逮，催促高熲、楊素等，進軍西討。高熲出朔州，使上柱國趙仲卿，率兵三千為先鋒，至族蠡山，與都藍軍相遇，交戰七日，大破都藍軍，追奔至乞伏泊。都藍大舉前來，圍住仲卿，仲卿擺設方陣，四面拒戰，相持至五日。高熲自率軍往援，合兵夾擊，復破都藍，追奔七百餘裏，虜得牲畜人口，以千萬計，乃收軍而還。
楊素出靈州，可巧遇着達頭，素不設鹿角，但令諸軍上馬列陣。達頭大喜，稱為天賜，即麾精騎十餘萬，來突素軍。上儀同三司周羅㬋，隨素從軍，忙向素獻議道：『賊陣未整，速擊為是。』素點首稱善。羅㬋遂率銳騎出戰，素督大兵接應。突厥向恃騎兵，衝突無前，不意此次隋軍，卻也非常厲害，縱橫馳驟，不可抵擋，番兵立即奔散。達頭遲了一步，身上已受了數創，只好忍痛急奔。隋軍追殺一陣，俘獲甚多，兩路番軍，都竄出塞外去了。番兵實是無用。
隋主因封突利為啟民可汗，使長孫晟至朔州，督建大利城，為啟民宅居地。突厥散眾，多歸啟民，男女共約萬餘口。安義公主雖由啟民挈徙，途中迭受驚苦，竟致病歿。隋主復遣宗女義成公主，嫁與啟民，且辟夏、勝二州間曠地，使得畜牧，再令上柱國趙仲卿屯兵五原，為啟民代御達頭。代州總管韓洪等，率步騎一萬，往鎮恆安，作為聲援。達頭復集十萬騎入寇，韓洪出戰敗績。惟仲卿邀擊達頭，得斬虜首千餘級，達頭馳去。隋主用長孫晟言，復將啟民徙至五原，免致不測，一面再遣楊素等出擊都藍。師未出塞，都藍已為部下所殺，達頭自立為步迦可汗，突厥大亂。啟民奉隋主命，遣部吏分道招慰，降附甚眾。
越年孟夏，達頭已撫定境內，復來犯塞。有詔令晉王廣為統帥，帶同楊素、史萬歲、長孫晟等，分途出擊。晟命置毒水中，突厥人畜，取飲多死，即驚為天殃，夤夜遁去。愚如犬豕。史萬歲追出塞外，至大斤山，將及達頭。達頭問隋將為誰？探騎說是史萬歲。達頭大懼，飛馬急奔，餘眾不及遁走，被萬歲督兵縱擊，斬首數千，又北入沙磧數百裏，見四處乏人，方才南歸。既而達頭復遣從子俟利伐，來攻啟民，隋又發兵往救，與啟民擊退俟利伐。啟民上表陳謝道：『大隋聖人可汗，如天無不復，地無不載，染干似枯木更榮，枯骨更肉，千世萬世，當為大隋典司羊馬哩。』
隋主又令趙仲卿增築金河、定襄二城，保護啟民，啟民益感恩不置。小子有詩詠道：
區區小惠示羈縻，愚虜何知坐被欺？
只是和親終下策，傷心遠嫁感流離。
啟民既誠心內屬，北顧無憂，隋主調還各軍帥，共享太平，究竟隋廷能否久安，容至下回續敘。
蕭何築未央宮，漢高以其壯麗而斥之，楊素築仁壽宮，隋主亦以其壯麗而嫉之，兩主初意，固甚善也。乃漢高因蕭何之狡辯，易怒為喜，隋主因獨孤後之回護，反罪為功，是皆為物慾所蔽，以致自相矛盾，前後不符。且隋主之猜忌功臣，亦與漢高相類，一念為民，轉念即為妻孥，妻孥之念一生，於是種種猜嫌，因之而起。惟隋之歷世，遠不若漢之靈長者，漢之得國以正，而隋實篡竊而來，況更有屠滅周氏之大惡耶？
長孫晟兩謀突厥，先以反間計制沙缽略，繼以反間計馭突利，番奴宗族，自相屠翦，而隋適收漁人之利，晟固有大造於隋者。然婁敬和親，功不補患，漢之餌匈奴，隋之誘突厥，皆不得為上策。天子有道，守在四夷，豈必詐術為哉？豈必用兒女子以啖之哉？而番虜之貪利無親，更不足道矣。