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第八十五回 據湘州陳宗殉國 撫嶺表冼氏平蠻 之三

南北史演義作者:蔡東藩發布:福哥

2020-6-16 04:48

看官!你道隋主何故呼熲為獨孤公?原來熲父賓嘗為獨孤信僚佐,賜姓獨孤氏,所以呼為獨孤公,優禮不名。

熲前為帥府長史,曾奉隋主意旨,向上儀同三司李德林問計,轉授晉王廣。隋主堅因德林有功,加封郡公,已經宣詔。或語高熲道:『今若歸功李德林,諸將必多憤惋,且公亦虛此一行了。』熲乃入白隋主,謂德林不應重賞,乃收回成命。

德林本恃才好勝,累年不得升級,已是憤懣不堪,至此又不得敘功,未免恨上加恨。當時熲與蘇威,大蒙寵任,德林屢與蘇威異議,熲又嘗左袒蘇威,排斥德林。德林遂被黜為湖州刺史,未幾復轉徙懷州,竟致病死。德林為三朝臣,死不足惜,但高熲亦未免縈私。

楚州參軍李君才,上書劾熲,隋主大怒,召君才入問。君才抗辭如故,益致隋主增惱,立命捶斃。

隋主自平陳以後,免不得猜忌臣僚,往往密遣左右,覘視內外,察知微過,輒加重罪。又患令史贓污,私令人賂遺金帛,得犯立斬。每在殿中捶人,鞭撻至死,不死亦即斬首。高熲等屢諫不省。兵部侍郎馮基,亦再三切諫,方有悔意。然轉恨群臣不諫,又譴責數人。

柱國鄭譯,乘時貢諛,請修正雅樂。此子又來出頭。

隋主命太常卿牛弘、國子祭酒辛彥之、博士何妥等,會議音律。弘奏言中國舊音,多在江南,今既得梁、陳舊樂,請加修緝,以備雅樂。所有後魏、後周等樂聲,未葉宮商,可悉令停罷。乃詔與許善心、姚察等,參酌訂正。

樂尚未成,一聲遙警,江南各州郡,又復大亂。越州亂首高智慧,蘇州亂首沈玄懀,皆揭竿起事,自稱天子,東攻西掠,陷沒許多州縣,所有陳國故土,大半震動,幾乎前功盡隳,南北又要分疆。筆亦不測。

原來江東習成奢靡,歷代刑法,又多疏緩,自隋軍平陳,盡反舊政,蘇威復作五教,使民傳誦,士民遂有怨言,並且謠諑紛紜,謂隋將盡徙南人,轉入關中,於是民情益駭。至高、沈兩人作亂,百姓相率依附,奪城池,戕守令,且譁然道:『尚能使我誦五教麼?』

這消息傳到隋廷,隋主當然憂慮,即遣越國公楊素,率兵南征。素即日登程,將要渡江,先使部將麥鐵杖,夜乘葦廩,越江戰賊,還而復往,為賊所擒。賊使三十人監守,鐵杖奪取賊刀,亂斫守役,三十人多被殺傷,脫械逃歸。素大加賞識,奏授儀同三司,因即麾動舟師,自揚子津逾江擊賊。玄懀敗走,追擒伏誅。

素乘勝進攻越州,用裨將來護兒為前驅,南下浙江,但見江東岸上,賊營編列,綿亙數十里。江中賊船,亦不可勝計。護兒用輕舸數百,直登江岸,襲破賊營,復順風縱火,煙焰蔽天。素麾眾繼進,大破智慧。智慧逃入海中,走保閩越。

素遣總管史萬歲,率兵二千,陸行逾嶺,堵截海岸,自率大艦浮海,奄至泉州,賊眾皆散。智慧窮蹙無歸,由賊黨執送軍前,當然梟首。又分兵追捕余賊,約閱數旬,悉數蕩平。惟史萬歲杳無音信,還道他全軍陷沒,因致消息不通。後由海中得一竹筒,內藏萬歲書函,略言:『逾嶺越海,攻破溪洞無數,前後七十餘戰,轉斗至千餘里,現已肅清海賊,指日北返』等語。素大喜過望,因即班師。且上奏萬歲功績,隋主也為嘆美,厚賜萬歲家屬。此外平南諸將,自楊素以下,俱優敘有差。

素既北歸,番禺夷人王仲宣,忽然起反,糾合叛眾,圍攻廣州。柱國韋洸,尚在廣州駐節,急忙招募兵士,開城拒賊,賊勢甚是兇悍。洸與戰不利,退回城中,登陴督御,一面向高諒乞援。冼太夫人遣孫馮暄領兵援洸。暄至衡嶺,遇着賊黨陳佛智,屯兵嶺上。佛智與暄素來認識,彼此通問往來,竟將戰事擱起。冼夫人聞暄逗留,遣使執暄,拘系州獄,另遣孫馮盎往襲佛智。佛智未曾防備,突見盎軍殺入,不及逃去,遂為所殺。

時韋洸中箭身亡,副使慕容三藏,代理軍事。隋廷亦遣給事郎裴矩,南行剿撫,矩至南康,發兵數千人,擊斬仲宣別將,進至南海。可巧馮盎與三藏會合,擊走仲宣。冼夫人又親自接應,共至南海迎接裴矩。矩聞冼夫人到來,卻也不敢生慢,更命軍士排班恭待。過了片刻,前驅已至,來了一位少年軍將,唇紅齒白,燁燁有光,料知他就是馮盎,已足令人生羨,後面便是宋康郡冼夫人,首戴金冠,身披銀鎧,上張錦傘,下跨介馬,前導騎士,後擁甲瑒,雖已年越花齡,尚是春盈眉宇。矩不禁暗暗喝采,未與晤談,先已下馬待着。非寫裴矩有禮,實為冼夫人生色。

冼夫人老眼無花,忙令孫兒下騎,自己亦從容下鞍。當由慕容三藏,從後趨到,邀同冼夫人及馮盎,上前見矩。彼此行過了禮,略談數語,便相偕回入廣州。矩因冼夫人望重嶺南,請她一同巡行,安撫諸州。冼夫人絕不推辭,即同矩帶着兵士,出城巡撫。蒼梧首領陳坦,岡州首領馮岑翁,梁化首領鄧馬頭,藤州首領李光略,羅州首領龐靖等,皆來參謁。矩承制署為刺史縣令,還鎮舊部,各首領歡躍而去。

嶺南復定,矩使人馳驛上聞,有詔拜盎為高州刺史,追贈盎祖寶為譙國公,冼夫人為譙國夫人,特給印章,許開幕府,置官屬,得徵發六州兵馬,便宜行事。且赦免馮暄前罪,拜為羅州刺史。待裴矩歸朝後,復降敕褒美,賜帛五千匹。皇后獨孤氏,亦頒給服飾。冼夫人並收貯金篋,並將梁、陳賜物,亦各藏一庫,每歲大會,皆陳列庭中,指示子孫道:『汝等宜盡赤心向天子,我事三代主,唯用一好心,今賜物具存,便是忠孝的食報呢。』

後來復撫定俚獠,劾誅貪污,嶺南無不稱頌。至仁壽初年,才報壽終,隋廷諡為誠敬夫人。小子有詩讚道:

幾番平虜見奇功,嶺表揚仁眾口同。

【南北史】中爭一席,休言巾幗不英雄!

欲知隋朝後事,待至下回再表。


【後評】

隋文平陳,與晉武平吳相似,惟陳之亡,與吳不同,跡其情事,頗似蜀漢。劉禪樂不思蜀,叔寶全無心肝,其類似一也;劉禪乞降,猶有北地王諶,叔寶被虜,猶有岳陽王叔慎,其類似二也。故北地王諶死而蜀始亡,岳陽王叔慎死而陳始亡,特為標敘,正以存臣子之大節耳。

冼夫人保境拒守,得叔寶書,乃召集首領,相向慟哭,婦人猶知枕戈之義,叔寶何心?乃稽顙隋闕,伈伈俔俔,為民吏羞乎?厥後為民命計,始迎隋使,及番禺之亂,發兵助討,嗣復與裴矩巡撫諸州,易亂為治,嶺南之得免兵戈,未始非冼夫人之所賜也。本回敘冼夫人處,亦特筆表明,借巾幗以勵鬚眉,作書者固隱寓深心歟?

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