2020-6-16 04:36
又乞太皇太后保護上躬，言甚切至。
太皇太后召諭道：『這是外間的謠傳，不足為信。』
祖禹對道：『外議雖虛，亦應預防，天下事未及先言，似屬過慮。至事已及身，言亦無益。陛下寧可先事納諫，勿使臣等有無及的追悔呢。』恰是至言。
太皇太后很是嘉納。
既而知漢陽軍吳處厚，上陳蔡確游車蓋亭詩，意在訕上。台諫等遂相率論確，乞正明刑。有旨令確自行具析，劉安世等言確罪甚明，何待具析，乃貶確為光祿卿，分司南京。諫官尚以為罪重罰輕，嘖有煩言。范祖禹亦上言確有重罪，應從嚴議。於是文彥博、呂大防等，擬竄確嶺嶠，獨范純仁語大防道：『此路自乾興以來，荊棘叢生，近七十年，倘自我輩創行此例，恐四方震悚，轉致未安。』
大防乃不再言。
越六日，又下詔再貶確為英州別駕，安置新州。純仁復入白太皇太后道：『聖朝宜從寬厚，不應吹求文字，竄誅大臣。譬如猛藥治病，足損真元，還求詳察！』蔡確罪大，誅之不得為過，純仁亦未免太柔。
太皇太后不從。會知潞州梁燾，奉召為諫議大夫，道出河陽，與邢恕相晤。恕言確有策立功，托燾入朝時聲明。燾允諾，及入京，即據邢恕言入奏。太皇太后出諭大臣道：『皇帝是先帝長子，分所應立，確有甚麼策立功，似此欺君罔上，他日若再得入朝，恐皇帝年少，將為所欺，必受大害。我不忍明言，特借訕上為名，把他竄逐，借杜後患，這事關係國計，雖奸邪怨謗，我也不暇顧了。』
司諫吳安詩與劉安世等，遂疏劾純仁黨確，呂大防亦言蔡確黨盛，不可不治。純仁因力求罷政，出知潁州。尚書左丞王存，本確所舉，亦出知蔡州。胡宗愈已早為諫官所劾，罷尚書右丞。乃擢劉摯為尚書右僕射，兼中書侍郎，蘇頌為尚書左丞，蘇轍為尚書右丞。
會趙瞻、孫固，先後並逝，即進韓忠彥同知樞密院事，王岩叟簽書樞密院事，復召鄧潤甫為翰林學士承旨。潤甫曾阿附王、呂，出知亳州，至是被召，梁燾、劉安世、朱光庭等，連疏彈劾，俱不見報。燾等乃力請外補，竟出燾知鄭州，光庭知亳州，安世提舉崇福宮。
文彥博因老疾致仕，右司諫楊康國奏劾蘇轍兄弟，文學不正，賈易復入為侍御史，與御史中丞趙君錫，先後論軾。軾出知潁州，尋改揚州，易與君錫一併外用。劉摯峭直，與呂大防議論朝政，輒致齟齬。殿中侍御史楊畏，方附大防，遂劾摯結黨營私，聯絡王岩叟、梁燾、劉安世、朱光庭等為死友，覬覦後福，且與章惇諸子往來，交通匪人。太皇太后即面諭劉摯，摯惶恐退朝，上章自辯。梁燾、王岩叟果上疏論救。太皇太后愈覺動疑，出摯知鄆州，王岩叟亦出知鄭州。嗣復召程頤入直秘閣，兼判西京國子監，為蘇轍所阻，頤亦辭不就職。這便是三黨交攻，更迭消長的情形呢。一語結束，可見上文並敘，寓有深意。
元祐七年，哲宗年已十七了，太皇太后留意立後，曾歷采世家女子百餘人，入宮備選。就中有眉州防禦使兼馬軍都虞侯孟元孫女，操行端淑，秉質幽嫻。太皇太后及皇太后兩人，教以女儀，格外勤慎，因此益得兩後歡心。時年十六，與哲宗年齡相當，即由太皇太后宣諭宰臣，略言：『孟氏後能執婦道，應正位中宮。惟近代禮儀，多從簡略，應命翰林台諫給舍與禮官等，妥議冊後六禮以聞！』
這諭下來，那廷臣自有一番忙碌，彼斟古，此酌今，議論了好幾日，方草定一篇儀制，呈入政事堂。呂大防等又詳細核訂；略行損益，再進慈覽。太皇太后傳旨許可，當由司天監擇定吉日，準備大婚。先期數日，命尚書左僕射呂大防充奉迎使，尚書左丞蘇頌充發策使，尚書右丞蘇轍充告期使，皇伯祖高密郡王宗晟充納成使，吏部尚書王存時王存復調入內用，充納吉使；翰林學士梁燾充納采問名使。六禮分司，各有專職，正使以外，且省副使，當以舊尚書省為皇后行第，先納采問名，然後納吉納成告期。
五月戊戌日，哲宗戴通天冠，服絳紗袍，臨軒發冊，行奉迎禮。百官相率入朝，呂大防等首先趨入，東西鵠立。典儀官奉上冊寶，置御座前。大防率百官再拜，乃由宣詔官傳諭道：『今日冊孟氏為皇后，命公等持節展禮！』
大防等又復拜命，典儀官捧過冊寶，交與大防。大防接奉冊寶，復率百官再拜。宣詔官又傳太皇太后制命道：『奉太皇太后制，命公等持節奉迎皇后！』
大防等拜辭出殿，即至皇后行第，當有儐介接待，導見後父。大防入內宣制道：
禮之大體，欽順重正。其期維吉，典圖是若。今遣尚書右僕射呂大防等以禮奉迎，欽哉維命！
後父跪讀畢，敬謹答道：
使者重宣中制，今日吉辰備禮，以迎螻蟻之族，猥承大禮，憂懼戰悸，欽率舊章，肅奉典制。
答罷，即再拜受制。於是保姆引皇后登堂，大防等向後再拜，奉上冊寶。後降立堂下，再拜受冊，當由內侍接過冊寶，轉呈與後。大防等退出，後升堂。後父升自東階，西向道：『戒之戒之！夙夜無違命！』語已即退。
後母進自西階，東向施衿結帨，並囑後道：『勉之戒之！夙夜無違命！』
後乃出堂登輿，及出大門，大防等導輿至宣德門，百官宗室列班拜迎，待後入門，鐘鼓和鳴，再入端禮門，穿過文德殿，進內東門，至福寧殿，後降輿入次小憩。哲宗仍冠服御殿，尚宮引後出次，諧殿階東西向立。尚儀跪請皇帝降座禮迎，哲宗遂起身至殿庭中，揖後入殿，導升西階，徐步入室，各就榻前並立。尚食跪陳飲具，帝、後乃就座。一飲再飲用爵，三飲用卺，合卺禮成。尚宮請帝御常服，尚寢請後釋禮服，然後入幄，侍從依次畢退。是夜龍鳳聯歡，鴛鴦葉夢，毋庸細述。歷敘禮節，見得哲宗冊後，格外鄭重，為下文被廢反筆。
次日朝見太皇太后、皇太后，並參皇太妃，一如舊儀。越三日，詣景靈宮行廟見禮，歸後再謁太皇太后。太皇太后語哲宗道：『得賢內助，所關不小，汝宜刑於啟化，媲美古人，方不負我厚望了。』
及帝、後俱退，太皇太后嘆息道：『此人賢淑，可無他虞，但恐福薄，他日國家有事，不免由她受禍哩。』既知孟後福薄，何必定要冊立，此等處殊難索解。
大婚禮成，宮廷慶賀兼旬，才得竣事。惟孟後容不勝德，姿色不過中人，哲宗少年好色，未免心懷不足，可巧御侍中有一劉氏女，生得輕穠合度，修短適宜，面灩灩若芙蓉，腰纖纖如楊柳，夷嬙比艷，環燕輸姿，哲宗得此尤物，怎肯放過？便教她列入嬪御，進封婕妤，這一番有分教：
貫魚已奪宮人寵，飛燕輕貽禍水來。
看官欲知後事，且待下回表明。
朋黨林立，為國家之大患，不意於元祐間見之。元祐之初，高后垂簾，群賢並進，此正上下泰交，拔茅匯征之象。且熙豐時各遭擯斥，同病相憐，一朝遇主，攜手入朝，樂何如之？奈何程、蘇交鬨，洛、蜀成嫌，二黨傾軋之不足，而復有所謂朔黨者，與之鼎足而三耶？然則元祐諸君子，殆不能辭其過矣。若夫冊後一事，已成常制，本書於前後各文，俱不過數語而止，獨於孟後之立，紀載從詳。蓋自有宋以來，惟哲宗冊立孟後，儀文特備，高后恐哲宗年少，易昵私愛，故特隆之以六禮，重之以宰執大臣，且親囑之曰：『得賢內助，所關非細。』是其為哲宗計者，至周且摯，初不意後之竟背前訓也。【宋史】中曾大書曰：『始備六禮立皇后孟氏，正為後文廢后反照。』故本書亦不敢從略，所以存史意也。