2020-6-16 04:36
侍讀學士楊偕上言：『賊發昌朝部下，昌朝又未嘗出討，應該坐罪，不宜濫賞。』
奏入不省。惟後來彥博推薦明鎬，謂可大用，乃擢鎬參知政事。貝州叛案，就此了清。仁宗自然欣慰。
適是年為閏正月，兩度元宵，仁宗再欲張燈祝慶。曹皇后以徒耗資財，有損無益，極力勸止。過了三日，仁宗正夜宿中宮。忽聞外面有呼噪聲，蹴踏聲，既而響觸檐溜，音隨屋瓦。曹後從夢中驚醒，忙披衣起床，仁宗亦起，即欲出外觀望，當被曹後擁住，且諫阻道：『宮寢中有此怪聲，必是內侍謀變，現在黑夜倉皇，陛下切勿輕出，只有傳旨出去，亟召都知王守忠引兵入衛，方保萬全。』
是時值宿宦侍，俱已起來，當由仁宗命召守忠，速即入衛。俄聞怪聲愈近，雜以悲號，呼殺呼救，嘈嘈切切。曹後變色道：『守忠未來，賊已闌入，不可不預先防備。』
復命宦侍齊集，勒成隊伍，環守宮門。一太監奏語道：『莫非宮中乳媼，毆打小女子，所以有此哭聲。』
曹後不待說畢，便豎起柳眉，大聲呵叱道：『賊在殿外殺人，你還敢妄言麼？』
一面令宦侍速去挈水。待水已挈入，復手執繡剪，把宦侍鬢旁，各剪一缺，並面囑道：『你等各奮力守門，靜待外援，明日當視發征賞。』宦侍聞言，都大家踴躍起來，齊至門前拒守。曹後親自督率，相機應變，忽門外火炬齊明，賊已踵至，但聽有賊嘩語道：『不如縱火毀門罷。』
曹後急命將所挈各水，移近門側，至賊舉炬焚門，即用水撲救，火得隨撲隨滅。智勇兼全，不愧將門孫女。兩下里正在相持，都知王守忠已引兵到來，不消片刻，即將賊徒擒住，當下呼報賊平，叩門請安。曹後在門內傳語道：『叛賊共有幾人？』
守忠道：『共計數十名。賊目是衛士顏秀。』
曹後道：『知道了。你押帶出去，即交刑部，確是擒住的賊人，命即正法，不得妄事株連！』免興大獄，智而且仁。
守忠奉命去了。
仁宗見曹後布置井井，立刻平亂，不禁大悅道：『卿如此鎮定，濟變有方，想是祖傳的家法哩。』
曹後答道：『仗陛下洪福，得平內變，妾有甚麼韜略呢？』謙尊而光。
正說着，妃嬪等也陸續到來，問安門外，當由後命啟扉迎入。為首的進來，就是張美人，乃後宮第一個寵妃。應二十七回。巧慧多智，素善逢迎，仁宗早欲立她為後，因與劉太后意見未合，因冊立郭氏。至郭后見廢，又欲立妃為繼後，妃卻自辭，乃改立曹氏。平居與兩後相處，倒也謙退盡禮，無甚怨忤，因此愈得主眷。慶曆元年，封清河郡君，嗣遷為修媛，忽然被疾，申奏仁宗道：『妾姿薄不勝寵名，願仍列美人。』
仁宗點首允許。她名目上雖居後列，實際上幾已專房，此次入內請安，仁宗反答言撫慰，就是曹後也曲意周旋。還有一位周美人，緊隨張美人後面，她本是四歲入宮，為張美人所鍾愛，撫為養女。及年將及笄，生得嫵媚動人，居然引動龍心，排入鳳侶。仁宗漁色，可見一斑。又有苗才人、馮都君等，亦依次進謁。苗系仁宗乳媼女，馮是良家子，祖名起，曾任兵部侍郎，以德容入選，這且不勝縷述。大家問安已畢，次第退還。
越日下詔，譴斥皇城使，及衛官數人。副都知楊懷敏，坐嫌疑罪，參知政事丁度，請執付外台窮治。偏樞密使夏竦，奏言事關宮禁，不必聲張，但由台官內侍，審鞫禁中，便可了案。仁宗准奏。及審問懷敏，夏樞密早已替他安排，查不出什麼逆證，乃止將懷敏降官，仍充內使，這明明是護符得力了。夏竦且巴結宮闈，明知張美人得寵，想就此結一內援，遂上言美人有扈蹕功，應進榮封。功在何處·仁宗眷戀張美人，日思把她進位，但苦無詞可借，此次得夏竦奏牘，頓覺藉口有資，即命冊張美人為貴妃。竦且得步進步，復唆使諫官王贄，奏言：『叛賊起自中宮，請徹底追究！』
他的本意，無非欲搖動後位，拔幟易幟，討好張妃。仁宗也不禁起疑，親見曹後守閣，有何可疑？自來做皇帝者，多半是負心人。可為一嘆。轉問御史何郯。郯答道：『中宮仁智，內外同欽，這是奸徒蜚語中傷，不可不察。』
仁宗乃擱置一邊。
惟張貴妃伯父堯佐，驟擢高位，命兼宣徽節度景靈群牧四使，殿中侍御史唐介，與知諫院包拯、吳奎等，力言不可。中丞王舉正，又留百官列廷論駁，乃罷堯佐宣徽景靈二使。未幾，又命知河陽，兼職南院宣徽使。御史唐介復抗章上奏，極言：『外戚不可預政，前皇上從諫如流，已經收回成命，此次何復除拜，自紊典章』云云。仁宗召介入語道：『除擬本出中書，亦並非盡由朕意。』說不過去，便推到宰相身上。
介復道：『相臣文彥博，也想聯絡貴戚，希寵固榮麼？』
仁宗聞言，拂袖竟入。介退朝後，又親自繕成一疏，劾奏文彥博交通宮掖，引用貴戚，不稱相位，請即日罷免，改相富弼等語。次日入朝，當面遞呈。仁宗略閱數語，便即擲下，並怒叱道：『你若再來多言，朕且遠竄你了！』
介毫不畏怯，竟拾起奏章，從容跪讀。讀已，復叩首道：『臣忠憤所激，鼎鑊且不避，何憚遠謫呢！』
仁宗召諭輔臣道：『介為諫官，論事原是本職，但妄劾彥博，擅薦富弼，難道黜陟大權，他也得干預麼？』
時文彥博也在殿前，介竟向他注目道：『彥博應自省！如有此事，不該隱諱。』亦太沽直。
彥博向仁宗拜謝道：『臣不稱職，願即避位。』
仁宗益怒，叱介下殿，聲色俱厲。
諫官蔡襄趨進道：『介誠狂直，但納諫容言，系仁主美德，乞賜寬貸！』
仁宗怒尚未釋，竟貶介為青州別駕。嗣由王舉正等再諫，乃改徙英州。文彥博後亦罷職，出知許州。相傳張貴妃父堯封，曾為彥博父洎門下客，貴妃未入選時，認彥博為伯父。及入宮專寵，彥博獻蜀錦為衣，這錦名為燈籠錦，系特別製成。
仁宗初怒介妄言，及調查得實，因將彥博外調，另派中使護介至英州。後來中官作詩詠事，有『無人更進燈籠錦，紅粉宮中憶佞臣』二語。究竟是真是假，無從考明。或說燈籠錦由文夫人入獻，彥博原未與聞，這也是未可知呢。不欲苟毀賢臣，因復歷述所聞。小子有詩詠道：
交通宮掖有還無，偏惹台臣口筆誅。
當日潞公無辯論，想因獻錦未全誣。
彥博既去，夏竦亦死，勢不得不另簡相臣，試看下回分解。
仁宗之駕馭中外，未嘗不明，而失之於柔。元昊之跋扈無論已，貝州王則一幺麼小丑耳，假使留守得人，聞亂即討，指日可平，乃猶煩大臣出使，竟致小題大做。迨至王則擒誅，賞功且及賈昌朝，得毋謂失入寧失出，乃有此濫賞之過歟？及衛士變起，守閣御亂之方，俱出曹皇后，仁宗竟不展一籌，何其無丈夫氣？事平以後，張美人並無扈蹕功，乃以夏竦一言，竟欲將曹後大功，移歸張氏。迨王贄謊奏，且疑曹後亦涉嫌疑，微何郯之據理直陳，中宮又且搖動矣。要而言之：一優柔寡斷之失也。夫惟失之於優柔，故賢人不能久用，佞臣得以幸進，而陰柔奸詐之夏竦，遂得以揣摩迎合，適中上意耳。仁宗以仁稱，吾謂乃婦人之仁，非明主之仁。