2020-6-16 04:36
元儼道：『先帝在日，劉後已經用事，至陛下登基，四凶當道，內蒙外蔽，劉後又諱莫如深，不准宮廷泄漏此事。臣早思舉發，只恐一經出口，譴臣尚不足惜，且恐有礙皇躬，並及宸妃。臣十年以來，杜門養晦，不預朝謁，正欲爲今日一明此事，諒舉朝大臣，亦與臣同一觀念。可憐宸妃誕生陛下，終身莫訴，就是當日薨逝，尚且生死不明，人言藉藉呢。』【宋史·李宸妃傳】，燕王入白仁宗陛下爲宸妃所生。又【宗室諸王列傳】，德昭、元儼各封燕王，是時當爲元儼無疑。俗小說中，乃說宸妃被逐，由包拯訪聞，後來迎妃還宮，劉後自盡，至有斷太后打黃袍諸戲劇，種種妄誕，誣古實甚。
仁宗聞言，忍不住淚眥熒熒，復顧問夷簡道：『這事可真麼？』
夷簡答道：『陛下確係宸妃誕生，劉太后與楊太妃，共同撫育，視若己子，宸妃薨逝，實由正命，臣卻曉明底細，今日非八大王說明，臣亦當待時舉發呢。』夷簡亦多狡詐，故摹擬口吻，適肖生平。
仁宗至此，竟大聲悲號，即欲赴宸妃殯所，親視遺骸。
夷簡復奏道：『陛下應先顧公義，後及私恩。且劉太后與楊太妃，撫養聖躬，恩勤備至，陛下亦當仰報哩。』
仁宗只是哀慟，不發一言。
元儼語夷簡道：『楊太妃若尊爲太后，李宸妃更宜尊爲太后了。』
夷簡乃轉白仁宗，仁宗略略點首，當即議定楊太妃尊爲太后，刪去同議軍國事一語。李宸妃亦追尊爲太后，諡曰章懿。一面爲劉太后治喪，一面連日下詔，責躬罪己，語極沉痛。既而仁宗幸洪福寺，祭告宸妃，並易梓宮，但見妃面色如生，冠服與皇后相等，水銀之效。乃稍稍心慰。還宮後私自嘆息道：『人言究不可盡信呢。』
自是待劉氏如故。劉美一家，應感謝夷簡不置。
惟召還宋綬、范仲淹，放黜內侍羅崇勛、江德明，罷修寺觀，裁抑僥倖，中外稱頌新政，有口皆碑。
呂夷簡揣摩時事，條陳八議：一議正朝綱。二議塞邪徑。三議禁貨賂。四議辨佞壬。五議絕女謁。六議疏近習。七議罷力役。八議節冗費。說得肫誠懇切，語語動人。
仁宗大爲感動，遂召夷簡入商，擬將張耆即張旻改名、夏竦、范雍、晏殊等盡行罷職。惟姜遵已歿，不在話下。夷簡自然如旨。越日復入朝押班，但聽黃門宣詔，除張耆等依次免職外，著末又有數語云：『同平章事呂夷簡，著授武勝軍節度使檢校太傅，同中書門下平章事，出判陳州。』
這數語似天上迅雷，不及掩耳，驚得夷簡似醉似痴，不知爲何事許旨，致遭此譴？一時不及問明，只好領旨告退。還第後四處探聽，無從偵悉，嗣托內侍副都知閻文應密查，方知事出郭后，不覺憤恨異常。
看官欲究明此事原因，由小子補敘郭后歷史，以便先後貫通。
郭后爲平盧節度使郭崇孫女，與石州推官張堯封女，先後入宮。堯封即堯佐弟。天聖二年，擬冊立皇后，仁宗因張女秀慧，欲選正中宮，劉太后不以爲然，乃改立郭后。後雖得立，不甚見親。這次偏冤冤相湊，由仁宗步入中宮，與郭后談及夷簡忠誠，並言把從前諂附太后諸人，一併罷斥。郭后本未與夷簡有嫌，獨隨口相答道：『夷簡何嘗不附太后，不過機巧過人，善能應對，所以得瞞過一時呢。』卻是真話。
仁宗聽了，不覺也動疑起來，因不令中書草制，竟手詔罷免夷簡，復召李迪入相，用王隨參知政事，李咨爲樞密副使，王德用僉書樞密院事。
不到數月，由諫官劉渙疏陳時事，內有『臣前請太后還政，觸怒慈衷，幾投四裔，幸陛下納呂夷簡言，察臣愚忠，准臣待罪闕下。臣受恩深重，故不避斧鉞，瀆陳一切』云云。仁宗覽奏，記起前事，又以夷簡爲忠，後言非實，因復召還夷簡，再令爲相。且擢劉渙爲右正言。渙與夷簡，明是串通一氣。又命宋綬參知政事，王曙爲樞密使，王德用、蔡齊爲副使。
夷簡再入秉政，日伺後隙，可巧宮中有兩美人，一姓尚，一姓楊，均邀寵眷。郭后未免懷妒，常與兩美人相爭。一日，後與尚氏，同在仁宗前侍談，兩語未合，又起口角。尚氏恃寵成驕，不肯讓後，居然對詈起來。郭后憤極，也不管什麼禮節，竟上前動手，批尚氏頰。一驕一莽，厥罪維鈞。尚氏當即悲啼，後尚不肯干休，還要再批數下。仁宗看不過去，起座攔阻，誰意郭后手已擊來，尚氏閃過一旁，反中仁宗頸上，指尖銳利，掐成兩道血痕。惹得仁宗惱起，訶斥郭后數語，引尚美人出還西宮。尚美人裝嬌撒賴，益發激動帝怒。
內侍閻文應，本與夷簡友善，夷簡正托他尋隙，遂入奏仁宗道：『尋常民家，妻尚不能凌夫，況陛下貴爲天子，乃受皇后欺凌，還當了得。』
仁宗半晌無言。文應又道：『陛下頸上，血痕宛然，請指示執政，應該若何處置？』
仁宗迭受激動，便憤然道：『你去召呂宰相來！』
文應通報夷簡，夷簡立刻趨入，向御座前請安。仁宗指示頸痕，並述明底細。夷簡道：『皇后太屬失禮，不足母儀天下。』
仁宗道：『情跡殊屬可恨，但廢后一事，卻亦有干清議。』
夷簡道：『漢光武素稱明主，爲了郭后怨懟，竟致坐廢，況傷及陛下頸中，尚得說是無罪麼？』引東漢郭后爲證，絕妙比例。大約郭家女兒，是祖傳的潑辣貨。
仁宗乃決計廢后，復與夷簡商得一策，只稱後願修道，封爲淨妃玉京沖妙仙師，居長寧宮，並敕有司不得受台諫章奏。中丞孔道輔，與諫官范仲淹、孫祖德、宋庠、劉渙，御史蔣堂、郭勸、楊偕、馬絳、段少通等，聯名具疏，入呈不納。乃同詣垂拱殿，俯伏同聲道：『皇后乃是國母，不應輕廢，願待召賜對，俾盡所言。』
說了數聲，但見殿門緊閉，杳無消息。
孔道輔忍無可忍，竟叩鐶大呼道：『皇后被廢，累及聖德，奈何不聽台臣言？』
俄聞門內傳旨，令至閣中與宰相答話。道輔等乃起至中書，見夷簡已經待著，便語夷簡道：『大臣服事帝后，猶人子服事父母一般，父母不和，只可諫止，奈何順父出母呢？』
夷簡道：『後傷帝頸，過已太甚，且廢后亦漢、唐故事，何妨援行。』
道輔厲聲道：『大臣當導君爲堯、舜，怎得引漢、唐失德事，作爲法制？』
夷簡不答，拂袖逕入。
道輔等乃退去。翌日，昧爽入朝，擬留集百官，與夷簡廷爭。甫到待漏院，即聞有詔旨下來，略言：『伏閣請對，盛世無聞，孔道輔等冒昧逕行，殊失大體。道輔著出知泰州，仲淹出知睦州，祖德等罰俸半年，以示薄儆。自今群臣毋得相率請對』云云。道輔等乃嗟嘆數聲，奉旨而去，於是廢后之議遂定。小子有詩詠此事道：
廢后只因嫡庶爭，宮廷構釁失王明。
當年若得刑於化，樛木何由不再賡？
郭后既廢，尚、楊二美人，益得寵幸，輪流伴寢，幾無虛夕，累得仁宗生起病來，下回再行分解。
劉太后生平，有功有過，據理立說，實屬過浮於功。垂簾聽政，本非宋制，而彼獨創之；袞冕爲天子之服，彼何人斯，乃亦服之。設當時朝無忠直，不善規諫，幾何而不爲武后耶？史官以賢后稱之，過矣。八大王元儼，爲仁宗敘明生母，聲容並壯，豈呂夷簡等可望項背？宜其傳誦至今。俗小說中誤爲德昭，又何其謬歟？
郭后誤批帝頸，不爲無過，然試問仁宗當日，何以寵幸二美人，致有並後匹嫡之嫌乎？夷簡挾怨，同謀廢后，釀成主上之過舉，史猶目爲賢相，抑亦過諛。經本回一一揭出，事實既真，褒貶悉當，較之讀史，功過半矣。是謂之良小說！