2020-6-16 04:36
朝議復以南北修和，未免有往來慶弔諸儀，特奏設國信司，歸內侍職掌。外交大事，如何領以奄人·既而遣太子中允孫僅，北往契丹，賀蕭太后生辰，所具國書，自稱南朝，號契丹為北朝。直史館王曾上言：『春秋外夷狄，爵不過子，今只從他國號，於他無損，於我有名，何必對稱兩朝？』所言甚當。
真宗也以為然。嗣又有人謂：『既稱兄弟，應作兩朝稱呼，庶較示親睦』云云，乃仍用原書齎去。真宗實無定見。此後南北通問，概用南北朝相稱，已兆南渡之機。這也不在話下。
且說知天雄軍王欽若，因南北通好，奉詔還京，仍任參知政事。欽若以與准不協，迭請解職，乃命馮拯代任，改授欽若為資政殿學士。未幾，畢士安病歿，惟准獨相。准性剛直，賴士安曲為調停，澶州一役，政策雖多出自准，但也幸有士安襄助，因得成功。
真宗謂士安飭躬畏謹，有古人風，因此深信不疑。士安歿後，賜諡文簡，車駕哭臨，輟朝五日。准因士安已歿，一切政令，多半獨斷獨行，每當除拜官吏，輒不循資格，任意選用，僚屬遂有怨言。真宗因他有功，累加優待，就是他語言挺撞，也嘗含忍過去。一日會朝，准奏事侃侃，聲徹大廷，真宗溫顏許可。及准既奏畢，當即趨退，真宗目送准出，注視不已。
適王欽若在朝，亟趨前跪奏道：『陛下敬准，是否因准有社稷功？』
真宗點首稱是。
欽若又道：『澶州一役，陛下不以為恥，乃反目准為功臣，臣實不解。』
真宗愕然問故？
欽若又道：『城下乞盟，【春秋】所恥，澶州親征，陛下為中國天子，反與外夷作城下盟，難道不是可恥麼？』宋儒專尚【春秋】，欽若特舉以為證，果足搖動帝心。
真宗不禁變色。欽若見已入彀，索性逼進一層，更申奏道：『臣有一句淺近的譬喻：譬如賭博，輸錢將盡，傾囊為注，這便叫作「孤注一擲」，陛下乃準的孤注，豈不危甚？幸陛下量大福弘，才得免敗。』
真宗面頰發赤道：『朕今知道了。』着了道兒。
欽若乃退。由是真宗待准，禮意日衰，嗣竟罷准為刑部尚書，出知陝州。准亦知為欽若所讒，奈詔命難違，只好啟程赴陝。適知益州張詠，自成都還京，道過陝州，准出郊迎餞，歡宴竟日。
臨行時，准問詠道：『君治蜀有年，政績卓著，准方愧慕得很，敢問何以教准？』
詠徐答道：『這也未免太謙了。但【霍光傳】卻不可不讀。』
准聞言，一時莫明其妙，只得答了『領教』二字。及詠已辭去，准還署中，取【漢書·霍光傳】隨讀隨思，讀至不學無術一句，不由的自笑道：『張公語我，想便指此語了。』准並非無術，實是少學。
未幾，復徙知天雄軍。契丹使過大名，與准相會，出言訊准道：『相公望重，何故不在中書？』
准答道：『我朝天子，因朝廷無事，特遣我到此，執掌北門管鑰，你何必多疑！』此語卻是得體。
契丹使方才無言，竟赴汴都去了，這且慢表。
且說真宗罷准後，用參政王旦代任。旦，大名人，器量宏遠，有宰相器，當時稱為得人。惟真宗為欽若所惑，尚以澶州修好，引為己辱，平居怏怏不樂。欽若窺伺意旨，特至內廷奏請道：『陛下欲發揚威武，須用兵進取幽、薊，才可得志。』明知真宗厭兵，特進一步探試。
真宗道：『河北生民，方免兵革，朕何忍再行動兵？須另圖別法。』
欽若道：『陛下既不忍勞師，不如仿行封禪，或可鎮服四海，誇示外國。但自古以來，封禪應得天瑞，必有世上罕見的瑞徵，方足服人。』
真宗道：『天瑞哪可必得？』
欽若旁顧左右，似有不敢遽言的形狀。真宗喻意，命左右暫退。欽若方申奏道：『天瑞原不可必得，前代多用人力造成，但教人主尊信崇奉，便足明示天下。陛下以為河圖洛書，真有此事麼？聖人神道設教，特藉此誘服天下呢！』
欽若畢竟聰明。真宗沈思片刻，復道：『王旦恐未必贊成哩。』
欽若道：『聖意若果決定，臣當轉告王旦，囑他遵行。』
真宗隨即點首。
欽若遂退，自與王旦密商去了。越日，又入內復命，報稱旦已遵旨，真宗倒也欣慰。及欽若去後，展轉圖維，尚覺心下不安，當下親幸秘閣，直學士杜鎬等迎駕叩首。鎬年已老，為學士首列，真宗驟問道：『古所謂河出圖，洛出書，曾否實有此事？』
鎬未明上意，竟率爾奏對道：『這恐是聖人神道設教呢！』好似欽若教他·
真宗聽到此語，便不復問，即命駕還宮。越日，召王旦至內廷，特別賜宴。宴畢，旦起謝，真宗又另賜一樽，親給王旦道：『此酒極佳，卿可持去，歸與妻孥共飲。』旦不敢不受，急忙跪接酒樽，拜賜而退。及歸家，見樽口封得甚固，啟封審視，並不是什麼美酒，乃是寶光閃爍，粒粒似豆的珍珠。當下想了一會，即命眷屬收藏，後經家人泄言，方知此事。
至景德五年正月，皇城司奏言守卒塗榮，見左承天門南鴟尾上，有黃帛曳着，約長二丈，為此奏聞。真宗即命中使往視，一面顧語群臣道：『去冬十一月間，庚寅日夜半，朕方就寢，忽室中燁燁有光，朕深驚訝，驀見一神人星冠絳衣，入室語朕，謂來月宜就正殿建黃籙道場一月，當降天書大中祥符三篇，朕正欲起對，不意這位神人，竟不見了。朕自十二月朔日，已虔誠齋戒，在朝元殿建設道場，佇待天貺，因恐宮廷內外，反啟疑言，所以未曾宣布。目今帛書下降，敢是果邀天貺麼？』一派鬼話。
欽若即出奏道：『陛下至誠格天，應該上邀天眷。』
真宗喜形於色，待了一刻，見中使馳回覆命，匆匆跪奏道：『承天門上，果有帛書，約長二丈許，緘物如書卷，外用青縷纏住，封處隱隱有字。』
真宗竦然道：『這莫非天書不成？』
王旦等齊集殿階，再拜稱賀。真宗復道：『這須由朕親往拜受呢。』
言畢，即步出殿階，直抵承天門。百官盡行隨着，仰瞻門上，那黃帛正隨風飄蕩，搖曳空中。真宗望空再拜，拜畢，即遣二內侍升梯上登，敬謹取書，下授王旦。旦捧書跪呈，真宗復再拜受書，親置輿中，導至道場，命知樞密院事陳堯叟啟帛書。帛上有文云：『趙受命，興於宋，付於眘，居其器，守於正，世七百，九九定。』
真宗又向書跪拜，書中又有黃字三幅，語類【洪範】、【道德經】。前言帝能以至孝至道紹世，次諭以清淨簡儉，末述世祚延永的大意。陳堯叟捧書讀訖，真宗重複跪受，仍將原帛裹書，貯諸金匱。群臣入賀崇政殿，真宗與輔臣，皆茹齋戒葷，遣官告天地宗廟社稷，大赦改元，以大中祥符為年號，遍宴群臣，並賜京師酺五日，改左承天門為承天祥符，置天書儀衛扶持使，遇有大禮，即命宰執近臣，兼任是職。嗣是陳堯叟、陳彭年、丁謂、杜鎬等，更爭言祥瑞，附和經義。
獨龍圖閣待制孫奭上言道：『天何言哉？豈有書也？』兩語括盡詐欺。
真宗不答。
越數日，宰相王旦等，復率文武百官諸軍將校官吏藩夷僧道耆壽共二萬三千二百餘人，上表請真宗封禪，真宗未決。表至五上，強姦民意，已兆於此。乃召權三司使丁謂，入問經費。謂答言大計有餘，因決議封禪，命翰林太常詳定儀注，任王旦為大禮使，王欽若等為經度制置使，馮拯、陳堯叟分掌禮儀，丁謂計度糧草，大家不勝忙碌，差不多舉國若狂，足足籌議了好幾月。乃命欽若東行，赴泰山預備封禪。欽若抵乾封，遣使馳奏：『泰山有醴泉出，錫山泰山下小山有蒼龍現。』
未幾，又報稱天書下降，遣中使馳捧詣闕。正是：
逢惡罪深逾長惡，欺人術盡且欺天。
這天書再降何處，由小子下回敘明。
澶淵修和，本出真宗本意，觀其在道逗留，望敵驚心，一若身臨虎口，慄慄危懼。賴寇準力請渡河，敵氣少沮。化干戈為玉帛，得以振旅還京，此非寇公之功，烏能至此？王欽若乃以孤注之言，肆其讒間，木朽蟲生，仍由真宗膽怯之所致耳。
迨至天書下降，舉國若狂，欺人欺天，不值一笑。欽若小人。不足深責，王旦名為正直，乃以欽若一言，美珠一樽，竟箝其口，後且力請封禪，冒稱眾意，利令智昏，固如此哉！讀畢為之三嘆！