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第四十五回 平全滇諸將班師 避大內皇兒寄養之二

元史演義作者:蔡東藩發布:福哥

2020-6-16 04:33

文宗視朝,與中書省臣等會議,僉雲南征將士,未免疲乏,應從豫王等言。乃命豫王等班師還鎮,留荊王屯駐要隘,另遣特默齊為雲南行省平章,總制軍事。

特默齊抵任後,復遣兵搜剿餘孽,適值羅羅思土官撤加伯,潛遣把事曹通,潛結西番,欲據大渡河,進寇建昌。特默齊急檄雲南省官躍里鐵木兒,出師襲擊,將曹通殺斃,又一面令萬戶統領周戡,直抵羅羅思部,控扼西番及諸蠻部。土官撤加伯,無計可施,竟落荒竄去。

既而祿余又出招餘黨,進寇順元等路。雲南省臣,以祿余剽悍異常,欲誘以利祿,招他歸降。乃遣都事諾海,至祿余砦中,授以參政制命。祿余不受,反將諾海殺死。都元帥怯烈,素有勇名,聞諾海遇害,投袂奮起,夤夜進兵,擊破賊砦,殺死蠻軍五百餘人。禿堅長弟必剌都古彖失,舉家赴水死,還有幼弟二人,及子三人,被怯烈擒住,就地正法。只祿余不知下落,大約是遠奔西裔了,餘黨悉平,雲南大定。了結滇事。

文宗以西南平靖,外患已紓,倒也可以放心。只太子阿剌忒納答剌疹疾未痊,反且日甚一日,有時熱得發昏,仍舊滿口譫語,不是明宗附體,就是八不沙皇后纏身。太醫使朝夕入宮,靜診脈象,亦云饒有鬼氣,累得文宗後卜答失里祈神禱鬼,一些兒沒有效驗,她已智盡能索,只好求教帝師,浼她懺悔。帝師有何能力,但說虔修佛事,總可挽回,乃命宮禁內外,築壇八所,由帝師親自登壇,召集西僧,極誠頂禮。今日拜懺,明日設醮,琅琅誦經,喃喃咒咒,闔宮男婦,沒一個不齋戒,沒一個不叩禱,籲求太子長生。連皇后卜答失里,時宣佛號,自晝至暮,把阿彌陀佛及救苦救難觀世音等梵語,總要念到數萬聲。佛口蛇心,徒增罪過。怎奈蓮座無靈,楊枝乏力,任你每日禱禳,那西天相隔很遠,何從見聞。

卜答失里無可奈何,整日裡以淚洗面,起初尚求先皇先後保佑,至兒病日劇,復以祝禱無功,改為怨詛。一夕坐太子床前,帶哭帶詈,忽見太子兩手裂膚,雙足捶床,怒目視後道:『你還要出言不遜麼?我因你苦苦哀求,留你兒命,暫延數天,你反怨我罵我,真是不識好歹!罷罷!似你這等狠婦,總是始終不改,我等先索你長兒的性命,再來取你次兒,教你看我等手段罷!』

原來文宗已有二子,長子名阿剌忒納答剌,次子名古納答剌,兩子都尚幼稚。此次卜答失里聞了鬼語,急得甚麼相似,忙遣侍女去請文宗。

文宗到來,太子又厲聲道:『你既想做皇帝,儘管自做便罷,何必矯情干譽,遣使迎我?我在漠北,並不與你爭位,你教使臣甘言諛詞,硬要奉我登基。既已忌我,不應讓我,既已讓我,不應害我,況我雖曾有嗣,也不忍沒你功勞,仍立你為皇太子,我若壽終,帝位復為你有,你不過遲做數年,何故陰謀加害?害了我還猶是可,我後與你何嫌?一個年輕孀婦,寄居宮中,任她有甚麼能力,總難逃你手中。你又偏信悍婦,生生的將她鴆死,全不念同胞骨肉,親如手足?你既如此,我還要顧着什麼?』

文宗至此,也不禁五體投地,願改立鄜王為太子。只見太子哈哈笑道:『遲了!你也隱受天譴了。善有善報,惡有惡報,積因成果,莫謂冥漠無知呢!』

暗伏文宗崩逝之兆,然藉此以喚醒世人,恰也不少!

文宗尚欲有言,太子已兩眼一翻道:『我要去了!你子隨了我去,此後你應防着,莫再聽那長舌婦罷!』

這語才畢,文宗料知不佳,急起視太子,已經喘做一團,不消半刻,即蘭摧玉折了。看官!你想此時的文宗,及皇后卜答失里心下不知如何難過。呼籲原是沒效,懊悔也覺無益,免不得撫屍慟哭,悲痛一回。

文宗以情不忍舍,召繪師圖畫真容,留作遺念。兄嫂也是骨肉,如何忍心毒死!一面特製桐棺,親自視殮,先把兒屍沐以香湯,然後着衣含玉,一切儀式,如成人一般。後命宮內廣設壇場,召集西僧百人,追薦靈魂。忙碌了好多日,乃令宮相法裡,安排葬事,發紖時,役夫約數千名,單是舁送靈轝人夫,也有五十八人,差不多如梓宮奉安的威儀。俟祔葬祖陵後,又飭營廬墓,即囑法里等守護。一面將太子木主,供奉慶壽寺,仿佛與累朝神御相等。視子若祖考,慈孝倒置。

喪葬才畢,次兒古納答剌,又復染着疹疾,病勢不亞皇儲。這一驚非同小可,不但文宗帝后,捏了一把冷汗,就是宮廷內外,也道是先皇先後不肯放手,頓時風聲鶴唳,無在非疑,杯影虵弓,所見皆懼。文宗圖帖睦爾及皇后卜答失里淒悽惶惶,鬧到發昏第一章,猛然記起太平王燕帖木兒足智多謀,或有意外良法,乃亟命內侍宣召。燕帖木兒如命即至,由文宗帝后與他熟商。奈燕帖木兒是個陽世權臣,不是冥中閻王,至此也焦思苦慮,想不出甚麼法兒。及見帝后兩人,銜着急淚,很是可悲,乃委婉進言道:『宮中既有陰氣,皇次子不應再居,俗語有道,趨吉避凶,據臣看來,且把皇次子避開此地,或可化凶為吉。』

文宗道:『何處可避?』

燕帖木兒道:『京中不乏諸王公主,總教老成謹慎,便可託付。』

皇后卜答失里即插口道:『最好是太平王邸中,我看此事只可託付了你,望你勿辭!』

燕帖木兒道:『臣受恩深重,敢不盡力!但在臣家內,恐怕有褻,還求宸衷再酌!』

文宗道:『朕子即卿子,說甚麼褻瀆不褻瀆!』

燕帖木兒又道:『臣家居比鄰,有一吉宅,乃是諸王阿魯渾撤里故居,今請陛下頒發敕令,將此宅作為皇次子居第,俾臣得以朝夕侍奉,豈不兩便!』

文宗道:『故王居宅,未便擅奪,不如給價為是。』

燕帖木兒道:『這是皇恩周浹,臣當代為叩謝。』

說罷,便跪地叩首。文宗親手攙扶,叫他免禮,且面諭道:『事不宜遲,就定明日罷。』

燕帖木兒領旨而出,即夕辦理妥當,布置整齊。次日巳牌,又復入宮,當即備一暖輿,奉皇次子古納答剌臥輿出宮。小子有詩詠道:

頻年懺悔莫消災,無怪皇家少主裁。

幸有相臣多智略,奉兒載出六宮來。

畢竟皇次子能否病癒,容俟下回續敘。


【後評】

雲南之變,聲討文宗,可謂名正言順。事雖未成,亦足以褫文宗之魄,故本回於禿堅等有恕詞。惟祿余反覆無常,心懷叵測,且系群蠻首領,有志亂華,所以特別加貶耳。至於太子歿後,次子復遇疹疾,史稱市阿魯渾撤里故宅,令燕帖木兒奉皇子居之,後儒不察,以為遣子寄養,蹈漢覆轍。夫文宗溺愛情深,觀於太子之逝,喪葬飾終,何等鄭重,顧肯以孑遺之次子,寄養他家乎?揆其原因,必由宮中遇祟,連日來安,一兒已殤,一兒又病,不得已而出此,著書人從明眼窺出,既足以補史闕,復足以儆世人。是固有心人吐屬,非好談鬼怪也。

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