2020-6-16 04:27
次年，乾隆帝八旬萬壽，舉行慶典，禮部定出祝嘏儀注，比從前萬壽聖節，格外繁華，格外鄭重。屆了誕辰，阮光平遵旨入覲，先行到京，暹羅、緬甸、朝鮮、琉球及西藏兩喇嘛，蒙古各盟旗，西域各部落，俱遣使表祝。乾隆帝御太和殿，受慶賀禮。八荒環叩，萬眾嵩呼，禮畢入宮，皇子皇孫皇曾孫皇玄孫，依次舞彩，稱祝如儀。宮廷內外，大宴三日，特旨普免天下錢糧，表示普天同慶的意思。真是千載一時，可惜極盛難繼。
只西藏雖遣使祝釐，境內恰非常擾亂，駐藏大臣保泰，專務蒙蔽，經藏使來京詳陳，始悉藏境情狀。西藏自康熙晚年，服屬中國，不侵不叛，雍正初，復設駐藏大臣，監察政治，達賴、班禪兩喇嘛，不能自由行動，因此安靜了數十年。乾隆帝七旬萬壽時，第六世班禪喇嘛，曾至京祝壽，內廷賞賜，及王公大臣布施，約數十萬金，還有許多珍品寶物。班禪欣喜過望，方擬西還，忽病痘而死。隨從僧侶，奉骸骨歸藏，所有遺資，統行帶回。
班禪兄仲巴胡土克圖，向爲班禪管理內庫，得了這種竟外財帛，一古腦兒收入私囊，不但沒有布施寺院，分給將士，連自己的阿弟，也分文不與。知利己不知利人，世人皆然，無怪仲巴。他的阿弟瑪爾巴，憤懣的了不得，遂南入廓爾喀，誘使入寇。阿兄原是無情，阿弟也是不義。
廓爾喀在喜馬拉耶山南麓，與藏境毗連，向系蠻民雜居，分葉楞布顏庫木三部，嗣爲西境酋長布拉吞併，合作一國，稱廓爾喀。廓酋因瑪爾巴的訴請，遂興兵犯藏邊，駐藏大臣保泰，檄問廓酋起釁的緣故，他卻借商稅增額，食鹽糅土等事，作爲話柄。保泰尚未奏聞，只欲與廓人議和，會藏使在京祝嘏，奏陳一切，乾隆帝始命保泰據實陳奏，一面令侍衛巴忠，將軍鄂輝成德等，援藏征廓。去了數月，巴忠等奏稱廓人畏罪投誠，願入貢乞封。乾隆帝覽奏，疑是真話，召還巴忠，留鄂輝爲四川總督，成德爲四川將軍。
次年，廓人又大舉入藏，保泰奏稱敵勢浩大，請移班禪至前藏。班禪亦飛章告急，略說：仲巴胡土克圖，已挈資遁去。後藏被廓人騷擾，有『日夕待援』等語。是時乾隆帝在熱河行圍，連接警報，大加驚疑，適巴忠正在扈駕，忙召入訊問，巴忠言語支吾，只說前時辦理不善，願馳赴藏地，效力贖罪。乾隆帝嚴加申斥，巴忠即投水尋死。乾隆帝越加懷疑，飛飭鄂輝、成德，明白復奏。鄂輝、成德不敢隱瞞，始將前時辦理隱情，和盤托出，惟只稱於己無與，都推在死人巴忠身上。
原來巴忠、鄂輝、成德三人，前時到藏，按兵不戰，只與廓人調停賄和，陽囑廓人奉表入賀，陰令西藏許給歲幣五千金，廓人乃退。達賴班禪尚在夢裡，後來廓人索交歲幣，杳無回音，因再舉深入，大掠後藏。乾隆帝既悉此情，方知鄂輝、成德，也是靠不住的人物，遂命嘉勇公福康安爲將軍，超勇公海蘭察爲參贊，調索倫滿兵，及屯練士兵進討。
乾隆五十七年二月，福康安等由青海入後藏，廓人已飽掠財帛，陸續運回，只留千餘人駐守，探得清兵入剿，退至鐵索橋，斷橋相拒。福康安與敵相持，海蘭察潛由上游結筏，渡河登山，繞出敵營後面，廓兵見前後受敵，自然竄去。福康安等直入廓境，廓酋遣使乞和，福康安不許，三路進兵，六戰六捷，逾大山二重，先後殺敵數千，入敵境七百多里。將近廓爾喀都城，兩面皆山，中隔一河，廓兵分扎山上，互爲犄角，福康安采悉南岸山後，即廓爾喀國都，擬渡河直攻南山。
海蘭察請扼河立營，阻住北岸廓兵，福康安仗著銳氣，渡過南岸，冒雨登山。山上木石雨下，隔河隔山的敵兵，又三路來犯，福康安不能支，且戰且卻。虧得海蘭察率著後隊，未曾前進，當即奮力殺敵，救還福康安。福康安的功勞，純是海蘭察幫他造成，富察氏實有天幸。
廓人赴印度行援，印度已爲英吉利屬國，設有總督，允他出兵，無如待久不至，廓人恐清軍復攻，再遣使卑詞請和。福康安乃與訂和議，令獻還所掠財寶，定五年一貢例，隨即班師回藏，留番兵三千名，漢、蒙兵一千名，駐守藏境，余師凱旋。
乾隆帝復賞福康安世襲一等輕車都尉，海蘭察舊系二等公爵，晉封爲一等公，隨征將士，交部議敘。又因達賴、班禪的嗣續法，積久生弊，兄弟子姓，相繼擅權，弄出仲巴兄弟，慢藏誨盜的禍祟來，此時懲前毖後，立了一個掣籤的法子，將藏俗所稱達賴、班禪的化身，書名簽上，插入瓶中。等到前絕後繼，掣籤爲定。這瓶供在西藏大招寺，叫作金奔巴瓶，無非是神道設教，籠絡藏民的政策。
乾隆帝遂自稱十全老人，御製【十全記】，用滿、漢、蒙、藏四種文字，刊碑立石，留作乾隆朝的大紀念。什麼叫作十全？小子有杜撰的歌詞道：
清高宗，六十年，爲了準噶爾，兩次征邊。
定回疆，再定金川，靖台灣，服安南緬甸，紫光閣上競凌煙。
又有那廓爾喀，先後乞憐，功也全，福也全，這才算十樣完全。
一年一年的過去，乾隆帝已六十年了。乾隆帝年已八十五歲，想出一個內禪的計議來，欲知內禪情事，請俟下回披露。
本回爲福康安立傳，平台灣，曰福康安之功，平安南，曰福康安之功，平廓爾喀，曰福康安之功，其實福康安亦安得謂有功者，台灣一役，賴海蘭察奮勇爭先，一戰破敵，即日解諸羅圍，叛黨奪氣，大亂以平。至若廓爾喀之戰，福康安冒險輕進，微海蘭察在後援應，彼且無生還之望，遑能平敵耶？最可恨者，柴大紀忠勇絕倫，第以不執櫜鞬禮，必欲置諸死地，良將風度，斷不若是。高宗極加寵眷，無怪後世以龍種疑之。讀本回，可以知福康安之爲人，可以知清高宗之馭將。