2020-6-16 04:09
越年，神宗將行大婚禮，令張居正充納采問名副使。給事中李涑，奏稱居正持喪，不宜與聞大婚事，乞改簡大臣。神宗不允，傳皇太后諭旨，令居正變服從吉，居正遂奉旨照辦。等冊後禮成，方乞歸治葬。神宗召見平台，特賜慰諭道：『朕不能捨去先生，但恐傷先生孝思，不得已暫從所請。惟念國事至重，朕無所依賴，未免懷憂。』
居正叩首道：『臣爲父治葬，不能不去，只乞皇上大婚以後，應撙節愛養，留心萬幾。』說畢，伏地慟哭。慟哭何爲？無非要結人主。
神宗亦爲之悽然，不禁墮淚道：『先生雖行，國事尚宜留意。此後倘有建白，不妨密封言事。』
居正稱謝而起，進辭兩宮太后，各賜贐金，慰諭有加。
居正歸後，神宗復敕大學士呂調陽等，如遇大事，不得專決，應馳驛至江陵，聽居正處分。既而由春入夏，又有旨徵令還朝。居正以母老爲辭，不便冒暑北行，請俟秋涼就道。神宗又遣指揮翟汝敬，馳驛敦促，更令中使護居正母，由水道啟行。居正乃遵旨登程，所經州縣，守臣多跪謁；就是撫按長吏等，亦越界送迎，身爲前驅。及到京師，兩宮又慰勞備至，賞賚有加。居正母至，概照前例。惟呂調陽自慚伴食，託病乞休，起初未蒙俞允，至居正還朝，再疏告歸，乃准令致仕，解組歸田去了。還算有些氣節。
是時神宗已冊後王氏，伉儷情深，不勞細說。獨李太后以帝已大婚，不必撫視，仍返居慈寧宮，隨召居正入內，與語道：『我不便常視皇帝，先生系國家元輔，親受先帝付託，還希朝夕納誨，毋負顧命！』居正唯唯而退。
嗣是居正格外黽勉，所有軍國要政，無不悉心籌畫。內引禮部尚書馬自強，及吏部侍郎申時行，參贊閣務，外任尚書方逢時，總督宣大，總兵李成梁，鎮撫遼東。方逢時與王崇古齊名，崇古內用，逢時專任邊事，悉協機宜。李成梁驍悍善戰，屢摧塞外巨寇，積功封寧遠伯，內外承平，十年無事。
居正又上肅雝殿箴，勸神宗量入爲出，罷節浮費，復盡汰內外冗員，嚴核各省財賦。只神宗年齡搒長，漸備六宮，令司禮監馮保，選內豎三千五百人入宮，充當使令。內有孫海、客用兩奄豎，便佞狡黠，得邀寵幸，嘉靖、隆慶兩朝，非無秕政，而中官不聞橫行，良由裁抑得宜之故。至此又復開端，漸成客、魏之弊。嘗導神宗夜遊別宮，小衣窄袖，走馬持刀，仿佛似鏢客一般。既而出幸西城，免不得飲酒陶情，逢場作戲。
一夕，神宗被酒，命隨侍太監，按歌新聲。曲調未諧，竟惹動神宗怒意，拔出佩劍，欲斫歌豎頭顱，還是孫、客兩人，從旁解勸，方笑語道：『頭可恕，發不可恕。』遂令他脫下頭巾，將發割去。想是從曹操處學來。惟彼割己發，而此割人發，不無異點。
這事被馮保聞知，便去稟訴李太后。太后大怒，自著青布袍，撤除簪珥，此是姜後脫簪珥待罪之意。令宣神宗入宮，一面傳語居正，速即上疏極諫。神宗得著消息，不免驚慌，可奈母命難違，只好硬著頭皮，慢慢兒的入慈寧宮。一進宮門，便聞太后大聲催促。到瞭望見慈容，形神服飾，與尋常大不相同，不覺心膽俱戰，連忙跪下磕頭。太后瞋目道：『你好！你好！先皇帝付你大統，叫你這般遊蕩麼？』
神宗帶抖帶語道：『兒、兒知罪了，望母后寬恕！』
太后哼了一聲道：『你也曉得有罪麼？』
說至此，馮保已捧呈張居正諫疏，由太后略瞧一遍，語頗簡直，便擲付神宗道：『你且看來！』
神宗取過一閱，方才瞧罷，但聽太后又道：『先帝彌留時，內囑你兩母教育，外囑張先生等輔導，真是煞費苦心，不料出你不肖子，膽大妄爲，如再不肯改過，恐將來必玷辱祖先，我顧宗社要緊，也管不得私恩，難道必要用你做皇帝麼？』
母教嚴正，不愧賢妃。
又旁顧馮保道：『你去到內閣中，取霍光傳來！』
保復應聲而去。不一時，返入宮內，叩頭奏道：『張相國浼奴才代奏，據言皇上英明，但教自知改過，將來必能遷善。霍光故事，臣不敢上聞！今不如草詔罪己罷了。』
太后道：『張先生既這般說，就這般辦罷，你去教他擬詔來！』
保又起身趨出。未幾，返呈草詔，太后叱令神宗起來，親筆謄過，頒示朝堂。可憐神宗雙膝，已跪得疼痛異常，更兼草詔中語多卑抑，不禁懊恨得很，偏是太后督著謄寫，一些兒不肯放鬆，那時只好照本謄錄，呈與太后覽過，交馮保頒發去了。太后到了此時，禁不住流淚兩行。神宗又跪泣認悔，方得奉命退出。京中聞了這事，謠言蜂起，統說兩宮要廢去神宗，別立潞王翊釴。見七十一回。後來杳無音信，方漸漸的息了浮言，這且休表。
且說李太后既訓責神宗，復將孫海、客用兩人，逐出宮外，並令馮保檢核內侍，所有太監孫德秀、溫泰等，向與馮保未協，俱被攆逐。神宗雖然不悅，終究是無可奈何，只好得過且過，再作計較。張居正恐神宗啟疑，因具疏乞休，作爲嘗試。疏中有『拜手稽首歸政』等語。居正自命爲禹、皋。那時神宗自然慰留，手書述慈聖口諭：『張先生親受先帝付託，怎忍言去，俟輔上年至三十，再議未遲。』
居正乃仍就原職，請囑儒臣編纂累朝寶訓實錄，分四十章，次第進呈，作爲經筵講義。大旨如下：
一創業艱難。二勵精圖治。三勤學。四敬天。五法祖。
六保民。七謹祭祀。八崇孝敬。九端好尚。十慎起居。
十一戒游佚。十二正宮闈。十三教儲貳。十四睦宗藩。十五親賢臣。
十六去奸邪。十七納諫。十八守法。十九敬戒。二十務實。
二十一正紀綱。二十二審官。二十三久任。二十四考成。二十五重守令。
二十六馭近習。二十七待外戚。二十八重農。二十九興教化。三十明賞罰。
三十一信詔令。三十二謹名分。三十三卻貢獻。三十四慎賞罰。三十五甘節儉。
三十六慎刑獄。三十七褒功德。三十八屏異端。三十九飭武備。四十禦寇盜。
看官！你想神宗此時，已是情慾漸開，好諛惡直的時候，居正所陳各種請求，實與神宗意見並不相符，不過形式上面，總要敷衍過去，當下優詔褒答，允准施行。待至各項講義，次第編竣，由日講官陸續呈講，也只好恭己以聽。一俟講畢，即散游各宮，樂得圖些暢快，活絡筋骸。一日，退朝罷講，閒踱入慈寧宮，正值李太后往慈慶宮閒談，不在宮中，正擬退出宮門，忽見有一個年少的女郎，裊裊婷婷的走將過來，向帝請安。這一番有分教：
渾疑洛水仙妃至，好似高唐神女來。
畢竟此女爲誰，且由下回說明。
張居正所恃，惟一馮保，馮保所恃，不外張居正，觀其狼狽相倚，權傾內外，雖不無可取之處，而希位固寵之想，嘗憧擾於胸中。居正綜核名實，修明綱紀，於用人進諫諸大端，俱能力持大體，不可謂非救時良相。然居父喪而思起復，嫉忠告而斥同僚，人倫隳矣，其餘何足觀乎！馮保聞神宗冶遊，密白太后，爲補袞箴闕起見，亦不得謂其下情，然窺其隱衷，無非挾太后以制幼主；至若孫德秀、溫泰等，則又因睚眥之嫌，盡情報復，狡悍著矣，其他何足責乎？吾讀此回，且願爲之易其名曰：『是爲馮保、張居正合傳』，而是非可不必辨雲。