2020-6-7 03:18
話說文宗即位之後，旁的政事沒有舉行，第一件美政便是命阿榮、趙安世兩人督建尤翔集慶寺於建康，又派台臣前往監工。此詔一下，早又觸動了南台的一班御史，大家聯銜諫阻。
那奏章說道：陛下龍潛建業，居民困於供給，幸而獲睹今日，莫不跂望非常之恩。今奪民時，毀民居，以創佛寺，台臣表正百官委以監造，豈其禮哉？昔漢高祖復豐、沛兩縣，光武帝免南陽稅三年，今不務此，而隆重佛教，何以慰斯民之望？且佛教慈悲方便，今尊佛而害生民，無乃違其教乎？臣等心以爲危，故不避斧鉞，惶恐上陳！
這道奏章說得剴切詳明，文宗展覽之下，自知在初即大位之時，不便拒絕諫臣，只得忍著氣，下詔罷免台臣監役，眾台臣方能免了往返之勞。但是文宗雖然納了台臣的諫，他心內總想皈依佛教，懺除一切罪孽，所以余政未修，便首建佛寺。又因帝師圓寂，改立西僧輦真乞刺思爲帝師。新帝師從西域到來，文宗傳旨，命朝位出迎，凡位在一品以下的都不能免。那帝師得了寵遇，更是大模大樣，乘車入都。既登殿，文宗也恭立門內，親揖帝師。帝師傲睨自若，不過略略合掌，便算向文宗答了禮。及入座，由文宗飭諭，命大臣俯伏進觴，帝師又傲然不爲動。惱動了國子祭酒富珠里翀，大踏步走至帝師座前，滿滿的斟了一觴，遞與帝師道：『帝師祖奉釋迦，是天下僧人的宗師；我祖奉孔子，是天下儒人的宗師。彼此各有所宗，各不爲禮，想帝師亦應原諒。』帝師聽了他的話，倒也無從辯駁，只得一笑起身，接過來一飲而盡。大眾爲他栗然，富珠里翀卻徐徐地退入班中。文宗也不加責，盡歡而罷。嗣以燕帖木兒功勳無比，追封三代爲王。又命禮部尚書馬祖帝鋪張他的功績，制文立石，以示寵眷。因燕帖木兒權勢日隆，凡所欲爲，無不如意。宮廷朝野只知有太平王，不知有文宗。那文宗還日加尊崇，恩禮不衰。
到了天曆三年，文宗又改元至順，其時明宗的皇后八不沙，已從漠北返本京，文宗迎她入居宮中，敕有司供幣帛二百匹，作爲資用，並命明宗之子懿璘質班爲鄜王。懿璘質班年方五歲，系明宗嫡子，乃是八不沙皇后所生。又有一子，名叫妥歡帖睦爾，比懿璘質班年紀較長，其母名叫邁來迪。相傳這邁來迪乃是北方娼女，從前宋恭帝趙顯被虜，元世祖封他爲瀛國公，安居北方，平日無事，常常的出外尋花問柳。有一天，遇見了邁來迪，趙顯見她生得花容月貌，美麗無比，十分愛慕，便與她結成外眷，產下一子，便是妥歡帖睦爾。後來趙顯病亡，邁來迪色貌未衰，被明宗和世〔王束〕納爲侍妾，妥歡帖睦爾便隨了母親，一同歸入明宗府邸，子以母貴，居然做了明宗的長子，因此明宗左右，嘖有煩言。現在也隨了八不沙皇后同居宮中，文宗不欲窮究，相待如猶子一般，任其出入宮禁，撫養成人。
不過懿璘質班是嫡子，妥歡帖睦爾是庶子，嫡庶不能沒有分別，所以一個封王，一個並不封王。這且不必細表，就中單說八不沙皇后，雖入宮中，受著文宗的敬禮，奈心中不無怨懟，有時暗中流淚，有時對人微言，文宗雖略有所聞，倒也不暇理睬。
只文宗後卜答失里與八不沙本不相親，此時同住宮中，面上似屬通融，意中不無介蒂，彼此相見，免不得暗嘲熱諷，冷語交侵。看官，你想這八不沙皇后本來沒甚才幹，遇著這等尷尬的遭際，又不能處之泰然，每不如意，輒遷怒左右。侍女們有何知識？得著主寵，便是喜歡，逢著主怒，便是懊惱，哪個肯體心貼意，曲意奉承？況八不沙是個過去的皇后，留居宮中，好似一個寄生蟲，怎及得卜答失里。當時國母節制六宮，所以八不沙一言一動，統由侍女們傳報，卜答失里遂無乎不知。
冤家有孽，偏出了一個太監與八不沙硬做對頭。這太監的名字，與英宗時的賢相拜住，同一大名，這正是名同心不同呢。
某日，太監拜住在宮中往來，巧遇著八不沙皇后，他也不上前請安，反在旁邊立著，指手劃腳，與小太監調筆。八不沙皇后不禁氣惱，便向他呵叱道：『你是一個區區太監，也敢這般無禮，人家欺負我，是我命苦所致，似你這廝，也看我是奴僕一般，罷，罷，你等仗著皇后威勢，竟爾無法無天，須知我也是個皇后，不過先帝忠厚，不甚防著，反被那狗男女從中暗算，倉猝崩逝，難道皇天無眼，作善罹殃；作惡反得降祥？泰山有坍的日子，你等應留著餘地，不要有勢行盡呢！』說罷，負氣竟去。這太監拜住卻冷笑了幾聲，又慢騰騰地走入中宮，見了皇后卜答失里，便跪倒地上，嗚嗚咽咽地哭將起來。卜答失里本寵愛拜住，瞧著這副情狀，便問道：『你受何人委屈，來到我處訴苦？』拜住道：『奴婢不敢說。』卜答失里道：『叫你說你卻不說，你何爲向我來哭？你莫非逞刁不成？』拜住磕頭道：『奴婢怎敢！這些事關係甚大，不說不可，欲說又不可。』卜答失里道：『你儘管說來，有我作主何妨。』拜住才將八不沙皇后所言，轉述一遍，且捏造幾句詈詞。卜答失里盛怒，陡然起座，擬至八不沙皇后處與她評理，拜住卻又勸阻。卜答失里頓足道：『我與她勢不兩立，定要她死在我手，方出胸中惡氣。』拜住道：『這亦不難，總教稟明皇上，賜她自盡便可了案。』卜答失里道：『我也曾說過幾次，奈皇上不肯見從，奈何？』拜住道：『從太子入後，便好行事。』卜答失里沉吟道：『你且起來，好好商酌爲是。』拜住頓首起立，經卜答失里屏去侍女，密與拜住商量。拜住道：『皇子雖幼，然將來總是儲君。現在鄜王已立，同處宮禁，勢必從旁窺伺，倘或皇上舍子立侄，如皇子何？如皇后何？』卜答失里道：『我亦防這一著，目今計將安出？』拜住道：『只教稟聞皇上，但說明宗皇后潛結內外，謀立鄜王爲太子，不怕皇上不信。』卜答失里道：『皇上曾有立侄的意思，倘若弄假成真，如何是好？』拜住道：『明宗暴崩，謠言蜂起，多說太平王燕帖木兒主謀，連皇上亦牽累在內，就是明宗皇后也懷著疑心，所以語中含刺。
我想皇王讓德昭彰，情不如群情所料，若把此言一一奏聞，管教皇上動氣，早些斬草除根，免得後患。『卜答失里尚在搖頭，拜住道：』再進一層，竟說她謀爲不軌，將不利皇上，皇上莫非再讓不成？『卜答失里不禁點首，便令拜住暫退，自己待文宗入宮，便一層一層地詳告。
文宗雖是動怒，然不肯驟用辣手，經卜答失里婉勸硬逼，弄得文宗心思，亦被她搖惑起來。俗語說得好，枕席之言易人，況加以父子夫婦關係生死，就是鐵石人也要動心，不由地嘆息道：『凡事不爲已甚，我已爲燕帖木兒所惑，做到不仁不義。
目今又被勢逼，教我再做一著，豈不是已甚麼？但箭在弦上，不得不發，我只好將錯就錯罷了。『便語皇后卜答失里道：』據你說來，定要處死八不沙皇后，但我心終屬未忍，寧可由別人去處置她，我卻不好自行賜死。『卜答失里無言。到了次日，文宗自去視朝，卜答失里即召拜住密議，並將文宗之語述畢。
拜住道：『皇上太屬仁慈，此事只可由皇后作主。』卜答失里道：『你叫我去殺她麼？』拜住道：『請皇后傳一密旨，只說皇上有命，賜她自盡，她向何人去說？只好自盡罷了。』卡答失里道：『事果可行麼？』拜住道：『何不可行？皇上決不爲難。』卡答失里道：『你與我小心做去，何如？』拜住出來，擬好密旨，親攜鴆酒，徑向八不沙皇后處行來。八不沙皇后梳洗才畢，驟見拜住入內，令她跪讀詔旨，不禁戰慄起來。拜住怒目道：『快請受詔以便復命。』八不沙皇后無可奈何，只得遵命跪著，由拜住宣讀詔敕，乃說她私圖不軌，謀立己子，應恩賜自盡等語。八不沙撫胸慟哭道：『既殺我先皇，又要我死，我死必作厲鬼以索命。』言至此，即從拜住手中奪過鴆酒，一飲而盡，須臾毒發，自仆地上。拜住由她暴斃，竟回報卜答失里。卜答失里很是快慰。
及文宗聞知，只說八不沙皇后暴病身亡。文宗明知有變，但絕了後來的禍根，也是愜意的多，失意的少。卜答失里遂欲正名定分，立其子阿刺忒納答里爲太子。文宗倒也應允，先將八不沙皇后的喪葬，草草理畢，然後安排冊命。正擬命太常各官議冊立太子禮儀，偏生皇后卜答失里與太監拜住，計上生計，又復想出了一種毒謀。她想鄜王懿璘質班與妥歡帖睦爾尚處宮中，究竟不是了局，擬將他驅逐出外，拔去了眼中之釘，庶幾始終無患。逐日向文宗前絮聒，把禍福利害的關係，反覆密陳。
文宗以兩人年尚幼弱，不便遣發，只說是從緩再商。卜答失里總不肯放手，暗中唆使妥歡帖睦爾的乳母，叫她告知其夫，入見文宗，略言妥歡帖睦爾實非明宗所出，娼妓雜種，如何冒充天潢，自亂血統？且明宗在日，已欲將他驅逐，此刻正宜慎重名義，休使一誤再誤。於是文宗下令；將妥歡帖睦爾母子逐出，東戍高麗，幽居大青島中，不准與人往來。妥歡帖睦爾既去，只有一個懿璘質班，孤苦伶仃，無人扶持。卜答失里還想將他調開，偏是文宗不從。拜住復獻計道：『一個小孩子曉得甚麼計策？只教糕餌中間稍置毒藥，便可將他置死。』言未畢，忽似有人從後猛擊，竟致頭暈目眩，跌仆地上。卜答失里大爲驚訝，忙令侍兒攙扶。拜住反嗔目怒叱道：『哪個敢來救他，他是一個小太監，恃寵橫行，謀死了我，還要謀死我子麼？』這語一出，嚇得卜答失里牙床打戰，面色似灰。拜住又戟指痛詈道：『都是你這狠心人，妄逞機謀，欲將我母子置諸死地。所以家奴走狗亦得肆行無忌，巧圖迎合。須知天下是我家的天下，你等害我先皇，奪我帝位，還嫌不足，又將我嬌子鴆死，我死得好苦啊！』說至此，捶胸大哭。嗣復慘然道：『可憐我夫婦兩人，俱爲你們毒死，現在只剩了一個血塊，年才四五歲，你們也該存些天良，好好地顧全他。人生修短，就是有數，總不該死於你們之手。你們只道害了我子，你子就得長壽，萬歲爲君麼？』你且看著，我先索了賊奴的性命回去再說。『言畢，即寂然不動。等到卜答失里驚魂漸定，再將拜住仔細一看，已經滿口鮮血，咬舌而亡。從此深宮內院，常帶陰氣，一班宮娥彩女，互相驚駭。不是說聽見鬼哭，便是說瞧見鬼影，連在白晝的時候，也要呼朋引侶，方敢進出。到了夜靜閉戶，更覺陰氣深沉，不敢出氣。
卜答失里由驚生畏，由畏生憂，即與文宗商議，欲在帝師座前親受佛戒。文宗本來心虛已久，又聞得宮中時時見鬼，更覺毛骨森然。現在聽了皇后之言，自然滿口應承。當即告知帝師輦真乞刺恩，擇吉受戒。輦真乞刺恩巴不得有此一舉，自然沒甚推卻。屆期，請帝師入興聖殿，由文宗率領皇后及皇子阿刺忒納答里，都到壇前，行受戒禮。好在一切儀制，皆有成例，只要依照而行，不過由太常禮儀使，稍費手續，僧徒等多念真言，就算大禮告成。文宗又命懿璘質班也受了佛戒，以爲這樣一來，慈航普渡，冤結一齊解除，就是宮內一切人等，也都以爲仗著佛力，可以消滅魔障，就有鬼物，賴此佛力呵護，也不敢爲殃作祟，因此宮廷之內，稍稍鎮靜。文宗遂封皇子阿刺忒納答里爲燕王，立宮相府，命燕帖木兒總領府事，外無異談，內無妖孽，居然安安穩穩，度將過去，從此愈加相信佛力無邊，可以解冤消孽。遂命西僧作佛事於大明殿，自四月朔日起，至臘月始罷。其時故相鐵木迭兒見之子鎖住，又匯緣於進，做了將作使。他因將作使一職位微秩卑，尚未滿欲，復與其心腹觀音奴陰謀作亂。無如勢孤力薄，一時無從發難，乃與姐夫太醫使野里牙暗中鎮魔。適聞宮內有鬼作祟，愈加迷信，以爲垂機厭禳，可以靈驗。野里牙之姊阿納昔木思素來相信道教，便從道教徒侶，求得符籙數道，在庭中設立神壇，上供北斗星君的牌位，朝夕頂禮，口中所祝，無非祈君速死，另換真命天子，制治天下等語。還有前刑部尚書烏馬喇、前御史大夫孛羅、前上都留守馬兒，皆因失職閒居，心懷怨望，都歸入鎖住黨內。
這幾個人平日與鎖住往來，甚是莫逆。至是聞鎖住得了此法，大家贊成。哪知事機不密，被人舉發起來，由燕帖木兒告知文宗，即命鐵騎前往捉拿，先將鎖住、觀音奴、野里牙三人逮問。
中書省臣嚴刑審訊，復究出烏馬刺、孛羅、馬兒和野里牙之姊阿納昔木思等，也一同與謀。遂將這四個人也一同捉來審問明白，律以咒詛主上，大逆不道的罪名，一齊正法。不料一波未平一波又起，又出了一樁叛逆的事情。未知誰人叛逆，且聽下回分解。