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說苑·修文·反質

群書治要作者:魏徵發佈:一葉知秋

2020-5-30 23:23

修文

成王將冠.周公使祝雍祝王曰:『達而勿多.』祝雍曰:『使王近於仁.遠於佞.嗇於時.惠於財.任賢使能.』

反質

秦始皇帝既兼天下.侈靡奢泰.有方士韓客侯生.齊客盧生相與謀曰:『當今時.不可以居.上樂以刑殺為威.下畏罪持祿.莫敢盡忠.上不聞過而日驕.下懾服以慢欺而取容.諫者不用.而失道滋甚.吾黨久居.且為所害.』乃亡去.始皇聞之大怒曰:『吾聞諸生多為妖言.以亂黔首.』乃使御史悉上諸生.諸生四百餘人.皆坑之.侯生後得.始皇召而見之.侯生曰:『陛下肯聽臣一言乎?』始皇曰:『若欲何言.』侯生曰:『今陛下奢侈失本.淫佚趣末.宮室台閣.連屬增累.珠玉重寶.積襲成山.婦女倡優.數巨萬人.鐘鼓之樂.流漫無窮.輿馬文飾.所以自奉.麗靡爛漫.不可勝極.黔首匱竭.民力殫盡.尚不自知.又急誹謗.嚴威刻下.下喑上聾.臣等故去.臣等不惜臣之身.惜陛下國之亡耳.今陛下之淫.萬丹朱而十昆吾.桀紂.臣恐陛下之十亡.曾不一存.』始皇默然.久之曰:『汝何不早言.』侯生曰:『陛下自賢自健.上侮五帝.下凌三王.棄素樸就末技.陛下亡征久見矣.臣等恐言之無益.而自為取死.故逃而不敢言.今臣以必死.故為陛下陳之.雖不能使陛下不亡.欲使陛下自知也.』始皇曰:『吾可以變乎?』侯生曰:『形已成矣.陛下坐而待亡耳.若陛下欲更之.能若堯與禹乎.不然.無冀也.』始皇喟然而嘆.遂釋不誅.

魏文侯問李克曰:『刑罰之源安生?』對曰:『生於奸邪淫佚之行也.凡奸邪之心.饑寒而起.淫佚者.文飾之耗.雕文刻鏤.害農事者也.文繡纂組.傷女功者也.農事害則飢之本.女功傷則寒之源也.饑寒並至.而能不為奸邪者.未之有也.男女飾美以相矜.而能無淫佚者.未嘗有也.故上不禁技功.則國貧民侈.國貧民侈.則貧窮者為奸邪.而富足者為淫佚.則驅民而為邪也.民已為邪.因以法隨而誅之.則是為民設陷也.刑罰之起有源.人主不塞其本.而督其末.傷國之道也.』文侯曰:『善.』

季文子相魯.妾不衣帛.馬不食粟.仲孫忌諫曰:『子為魯上卿.妾不衣帛.馬不食粟.人其以子為愛.且不華國也.』文子曰:『然.吾觀人之父母.衣粗食蔬.吾是以不敢.且吾聞君子以德華國.不聞以妾與馬.夫德者.得於我.又得於彼.故可行.若淫於奢侈.沉於文章.不能自反.何以守國.』仲孫忌慚而退.

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