晏子·諫上

景公飲酒數日．去冠披裳．自鼓盆瓮．問於左右曰：『仁人亦樂此樂乎?』梁丘據對曰：『仁人之耳目猶人也．夫何為獨不樂此樂也?』公令趨駕迎晏子．晏子朝服以至．公曰：『寡人甚樂．欲與夫子同此樂．請去禮．』對曰：『群臣皆欲去禮以事君．嬰恐君之不欲也．今齊國小童．自中以上．力皆過嬰．又能勝君．然而不敢者．畏禮義也．君若無禮．無以使下．下若無禮．無以事上．夫人之所以貴於禽獸者．以有禮也．嬰聞之：人君無禮．無以臨其邦．大夫無禮．官吏不恭．父子無禮．其家必凶．【詩】曰：「人而無禮．胡不遄死．」故禮不可去也．』公曰：『寡人不敏無良．左右淫蠱寡人．以至於此．請殺之．』晏子曰：『左右無罪．君若無禮．則好禮者去．無禮者至．君若好禮．則有禮者至．無禮者去矣．』公曰：『善．』請易衣冠．糞灑改席．召晏子．晏子入門．三讓升階．用三獻禮焉．再拜．而出．公下拜．送之．徹酒去樂．曰：『吾以章宴子之教也．』

景公之時．雨雪三日而不霽．公被狐白之裘．坐於堂側階．晏子入見．立有間．公曰：『怪哉．雨雪三日而天不寒．』晏子對曰：『天不寒乎?』公笑．晏子曰：『嬰聞古之賢君．飽而知人之飢．溫而知人之寒．逸而知人之勞．今君不知也．』公曰：『善．寡人聞命矣．』乃命出裘發粟．以與饑寒．孔子聞之曰：『晏子能明其所欲．景公能行其所善．』

淳于人納女於景公．生孺子荼．景公愛之．諸臣謀欲廢公子陽生而立荼．公以告晏子．晏子曰：『不可．夫以賤匹貴．國之害也．置子立少．亂之本也．夫陽生長而國人戴之．君其勿易．夫服位有等．故賤不陵貴．立子有禮．故孽不亂宗．廢長立少．不可以教下．尊孽卑宗．不可以利所愛．長少無等．宗孽無別．是設賊樹奸之本也．君其圖之．古之明君．非不知繁樂也．以為樂淫則哀．非不知立愛也．以為義失而憂．是故制樂以節．立子以道．若夫恃讒諛以事君者．不足以責信．今君用讒人之謀．亂夫之言．廢長立少．臣恐後人之有因君之過以資其邪．廢少而立長以成其利者．君其圖之!』公不聽．景公沒．田氏殺荼立陽生．殺陽生立簡公．殺簡公而取齊國．

景公燕賞於國內．萬鍾者三．千鍾者五．命三出而職計莫之從．公怒．令之免職計．命三出．而士師莫之從．公不悅．晏子見．公謂晏子曰：『寡人聞君國者．愛人則能利之．惡人則能疏之．今寡人愛人不能利．惡人不能疏．失君道矣．』晏子曰：『嬰聞之．君正臣從謂之順．君僻臣從謂之逆．今君賞讒諛之臣．而令吏必從．則是使君失其道．臣失其守也．先王之立愛以親善也．其去惡以禁暴也．昔者三代之興也．利於國者愛之．害於國者惡之．故明所愛而賢良眾．明所惡而邪僻滅．是以天下平治．百姓和集．及其衰也．行安簡易．身安逸樂．順於己者愛之．逆於己者惡之．故明所愛而邪僻繁．明所惡而賢良滅．離散百姓．危覆社稷．君上不度聖王之興．而下不觀惰君之衰．逆政之行．有司不敢爭．以覆社稷．危宗廟矣．』公曰：『寡人不知也．請從士師之策．』

景公觀於淄上．喟然而曰：『嗚呼．使國可長保而傳子孫．豈不樂哉．』晏子對曰：『嬰聞之．明王不徒立．百姓不虛至．今君以政亂國．以行棄民久矣．而欲保之．不亦難乎．嬰聞之．能長保國者．能終善者也．諸侯並立．能終善者為長．列士並立．能終善者為師．昔先君桓公．方任賢而贊德之時．亡國恃以存．危國仰以安．是以民樂其政而世高其德．行遠征暴．勞者不疾．驅海內使朝天子．諸侯不怨．當是時．盛君之行不能進焉．及其卒而衰．怠於德而並於樂．身溺於婦侍而謀因於豎刁．是以民苦其政．而世非其行．故身死胡宮而不舉,蟲出而不收．當是時也．桀紂之卒不能惡焉．【詩】曰：「靡不有初．鮮克有終．」不能終善者．不遂其國．今君臨民若寇讎．見善若避熱．亂政而危賢．必逆於眾．肆欲於民．而虐誅其下．恐及於身矣．嬰之年老．不能待君使矣．行不能革．則持節以沒世矣．』

景公出遊．北面望睹齊國．曰：『嗚呼．使古而無死．如何?』晏子曰：『昔上帝以人之死為善．仁者息焉．不仁者伏焉．若使古而無死．丁公．太公將有齊國．桓．襄．文．武將皆相之．吾君將戴笠衣褐．執銚耨．以蹲行畎畝之中．孰暇患死!』公不悅．無幾何．梁丘據御六馬而來．公曰：『據與我和者夫!』晏子曰：『此所謂同也．所謂和者．君甘則臣酸．君淡則臣咸．今據也．君甘亦甘．所謂同也．安得為和!』公不悅．無幾何．公西北望睹彗星．召伯常騫．使攘而去之．晏子曰：『不可．此天教也．以誡不敬．今君若設文而受諫．雖不去．彗星將自亡．今君嗜酒而並於樂．政不飾而寬於小人．近讒好優．何暇在彗．弗又將見矣．』公不悅．無幾何．晏子卒．公出屏而立．曰：『嗚呼．昔者從夫子而游．夫子一日而三責我．今孰責寡人哉!』

景公射鳥．野人駭之．公令吏誅之．晏子曰：『野人不知也．臣聞之．賞無功謂之亂．罪不知謂之虐．兩者．先王之禁也．以飛鳥犯先王之禁．不可．今君不明先王之制．而無仁義之心．是以從欲而輕誅也．夫鳥獸固人之養也．野人駭之．不亦宜乎!』公曰：『善．自今以來．弛鳥獸之禁．無以苛民．』