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管子·七法·五輔·法法

群書治要作者:魏徵發布:一葉知秋

2020-5-30 18:58

七法

言是而不能立.言非而不能廢.有功而不能賞.有罪而不能誅.若是而能理民者.未之有也.是必立.非必廢.有功必賞.有罪必誅.若是.治安矣.

五輔

古之聖王.所以取明名廣譽.厚功大業.顯於天下.不忘於後世.非得人者.未之嘗聞也.暴主之所以失國家.危社稷.覆宗廟.滅於天下.非失人者.未之嘗聞也.今有土之君.皆處欲安.動欲威.戰欲勝.守欲固.大者欲王天下.小者欲霸諸侯.而不務得人.是以小者兵挫而地削.大者身死而國亡.故曰:人不可不務也.此天下之極也.曰:然則得人之道.莫如利之.利之道.莫如教之.故善為政者.田疇墾而國邑實.朝廷間而官府治.公法行而私曲止.倉廩實而囹圄空.賢人進而奸民退.其君子上忠正而下諂諛.其士民貴武勇而賤得利.其庶人好耕農而惡飲食.於是財用足而食飲薪菜饒.是故上必寬裕而有解舍.下必聽從而不疾怨.上下和同而有禮義.故處安而動威.戰勝而守固.不能為政者.田疇荒而國邑虛.朝廷凶而官府亂.公法廢而私曲行.倉廩虛而囹圄實.賢人退而奸民進.其君子上諂諛而下忠正.其士民貴得利而賤武勇.其庶人好飲食而惡耕農.於是財用匱.而食飲薪菜乏.上彌殘苟而無解舍.下愈覆鷙而不聽從.上下交引而不和同.故處不安而動不威.戰不勝而守不固.是以小者兵挫而地削.大者身死而國亡.以此觀之.則政不可不慎也.

法法

聞賢而不舉.殆也.聞善而不索.殆也.見能而不使.殆也.親仁而不固.殆也.同謀而離.殆也.人主不周密.則正言直行之士危.正言直行之士危.則人主孤而無內.人主孤而無內.則人臣黨而成群.使人主孤而無內.人臣黨而成群者.此非人臣之罪也.人主之過也.號令已出又易之.禮義已行又止之.度量已制又遷之.刑法已措又移之.如是則賞慶雖重民不勸也.殺戮雖繁.民不畏也.使賢者食於能.鬥士食於功.賢者食於能.則上尊而民從.鬥士食於功.則卒輕患而傲敵.二者設於國.則天下治而主安矣.

凡赦者.小利而大害者也.故久而不勝其禍.無赦者.小害而大利者也.故久而不勝其福.故赦者.奔馬之委轡也.無赦者.痤疽之砭石也.先王制軒冕.足以著貴賤.不求其觀也.使君子食於道.小人食於力.君子食於道.則上尊而民順.小人食於力.則財厚而養足.

凡人君之所以為君者.勢也.勢在下.則君制於臣.勢在上.則臣制於君.故君臣之易位.勢在下也.故曰:堂上遠於百里.堂下遠於千里.門廷遠於萬里.今步者一日.百里之情通矣.堂上有事.十日而君不聞.此所謂遠於百里也.步者十日.千里之情通矣.堂下有事.一月而君不聞.此所謂遠於千里也.步者百日.萬里之情通矣.門廷有事.期年而君不聞.此所謂遠於萬里也.故請入而不出.謂之滅.出而不入.謂之絕.入而不至.謂之侵.出而道止.謂之壅.滅絕侵壅之君者.非杜其門而守其戶也.為政之有所不行也.政者.正也.聖人明正以治國.故正者.所以止過而逮不及也.過與不及.皆非正也.非正則傷國一也.勇而不義傷兵.仁而不法傷正.故軍之敗也.生於不義.法之侵也.生於不正.故言有辯而非務者.行有難而非善者.故言必中務.不苟為辯.行必思善.不苟為難.

規矩者.方圓之正也.雖有巧目利手.不如拙規矩之正方圓也.故巧者能生規矩.不能廢規矩而正方圓.聖人能生法.不能廢法而治國.故雖有明智高行.背法而治.是廢規矩而正方圓也.賢人不用.謂之蔽.忠臣不用.謂之塞.令之不行.謂之障.禁而不止.謂之逆.蔽塞障逆之君者.不杜其門而守其戶也.為賢者之不至.令之不行也.凡民從上也.不從口之所言.從情之所好也.上好勇而民輕死.上好仁則人輕財.故上之所好.民必甚焉.是故明君知民之必以上為心也.故置法以自治.立儀以自正也.故上不行則民不從.是以有道之君.行法修制.公國一民.以聽於世.忠臣直進.以論其能.明君不以祿爵私所愛.忠臣不誣能以干爵祿.君不私國.臣不誣能.行此道者.雖未大治.正民之經也.

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