2020-5-30 01:47
陳思王植．字子建．每進見難問．應聲而對．特見寵愛．既以才見異．而丁儀．丁廙．楊修等爲之羽翼．太祖狐疑．幾爲太子者數矣．黃初三年．立爲鄄城王．太和元年．徙爲雍丘王．三年．徙封東阿王．五年．上疏求存問親戚．因致其意曰：『臣聞天稱其高．以無不覆．地稱其廣．以無不載．日月稱其明．以無不照．江海稱其大．以無不容．故孔子曰：「大哉堯之爲君．唯天爲大．唯堯則之．」夫天德之於萬物．可謂弘廣矣．蓋堯之爲教．先親後疏．自近及遠．周之文王亦崇厥化．昔周公吊管．蔡之不咸．廣封懿親以藩屏王室．【傳】曰：「周之同盟．異姓爲後．」誠骨肉之恩．爽而不離．親親之義．實在敦固．未有義而後其君．仁而遺其親者也．臣伏惟陛下資帝唐欽明之德．體文王翼翼之仁．惠洽椒房．恩昭九親．群後百寮．番休遞上．執政不廢於公朝．下情得展於私室．親理之路通．慶弔之情展．誠可謂恕己治人．推惠施恩者矣．至於臣等．婚媾不通．兄弟乖絕．吉凶之問塞．慶弔之禮廢．恩紀之違．甚於路人．隔閡之異．殊於胡越．以一切之制．無朝覲之望．至於注心皇極．結情紫闥．神明知之矣．願陛下沛然垂詔．使諸國慶問得展．以敘骨肉之歡恩．全怡怡之篤義．妃妾之家．膏沐之遺．歲得再通．齊義於貴宗．等惠於百司．如此則【風】【雅】所詠．復存於聖世矣．臣伏自思惟．無錐刀之用．及觀陛下之所拔授．若以臣爲異姓．竊自料度．不後於朝士矣．若得辭遠遊．戴武弁．解朱組．佩青紱．駙馬奉車．趣得一號．安宅京室．執鞭珥筆．出從華蓋．入侍輦轂．承答聖問．拾遺左右．乃臣丹誠之至願也．遠慕【鹿鳴】君臣之宴．中詠【棠棣】匪他之戒．下思【伐木】友生之義．終懷【蓼莪】罔極之哀．每四節之會．塊然獨處．左右唯仆隸．所對唯妻子,高談無所與陳．發義無所與展．未嘗不聞樂而拊心．臨觴而嘆息也．臣伏以爲．犬馬之誠不能動人．譬人之誠不能動天．崩城隕霜．臣初信之．以臣心況．徒虛語耳．若葵藿之傾葉．太陽不爲之回光．亦終向者誠也．竊自比葵藿．若降天地之施．垂三光之明者．實在陛下．今之否隔．友於同憂．而臣獨倡言者．竊不願於聖世使有不蒙施之物．必有慘毒之懷．故【柏舟】有「天只」之怨．【谷風】有「棄予」之嘆．故伊尹恥其君不如堯舜．臣之愚蔽．欲使陛下崇光日月．被時雍之美者．是臣慺慺之誠也．』
詔報曰：『夫忠厚仁及草木．則【行葦】之詩作．恩澤衰薄．不親九屬．則【角弓】之章刺．今令諸國兄弟．情理簡怠．妃妾之家．膏沐疏略．縱不能敦而睦之．王援古喻義．備矣悉矣．何言精誠不足以感通哉．夫明貴賤．崇親親．禮賢良．順少長．國之綱紀．本無禁諸國通問之詔也．矯枉過正．下吏懼譴．以至於此耳．已敕有司．如王所訴．』植復上疏陳審舉之義．曰：『臣聞天地協氣而萬物生．君臣合德而庶政成．五帝之世非皆智．三季之末非皆愚．用與不用．知與不知也．【書】曰：「有不世之君．必能用不世之臣．用不世之臣．必能立不世之功．」昔樂毅奔趙．心不忘燕．廉頗在楚．思爲趙將．臣生乎亂．長乎軍．又數承教於武皇帝．伏見行師用兵之要．不必取孫吳而暗與之合．竊揆之於心．常願得一奉朝覲．排金門．蹈玉陛．列有職之臣．賜須臾之間．使臣得一散所懷．攄盡蘊積．死不恨矣．然天高聽遠．情不上通．徒獨望青雲而拊心．仰高天而嘆息耳．屈平曰：「國有驥而不知乘焉．遑遑而更索．」昔管．蔡放誅．周．邵作弼．叔魚陷刑．叔向匡國．三監之釁．臣自當之．二南之輔．求必不遠．華宗貴族．藩王之中．必有應斯舉者．故【傳】曰：「無周公之親．不得行周公之事．」唯陛下少留意焉．近者漢氏廣建藩王．豐則連城數十．約則饗食祖祭而已．未若姬周之樹國五等之品制也．若扶蘇之諫始皇．淳于越之難周青臣．可謂知時變矣．能使天下傾耳注目者．當權者是矣．故謀能移主．威能懾下．豪右執政．不在親戚．權之所在．雖疏必重．勢之所去．雖親必輕．蓋取齊者田族．非呂宗也．分晉者趙．魏．非姬姓也．唯陛下察之．苟吉專其位．凶離其患者．異姓之臣也．欲國之安．祈家之貴．存共其榮．沒同其禍者．公族之臣也．今反公族疏而異姓親．臣竊惑焉．今臣與陛下踐冰履炭．高下共之．豈得離陛下哉．不勝憤懣．拜表陳情．若有不合．乞且藏之書府．不便滅棄．臣死之後．事可思．』
【魏略】曰：植以近前諸國士息已見發．其遺孤稚弱．在者無幾．而復被取．乃上書曰：『臣聞古之聖君．與日月齊其明．四時等其信．恩不中絕．教無二可．以此臨朝．則臣不知所死矣．受任在萬里之外．審主之所以授官．必己之可以投命．雖有構會之徒．泊然不以爲懼者．蓋君臣相信之明效也．臣初受封．策書曰：「植受茲青社．爲魏藩輔．」而所得兵百五十人．皆年在耳順．或不逾矩．虎賁官騎及親事凡二百餘人．皆使年壯．備有不虞．檢校乘城．顧不足以自救．況皆復耄耋罷曳乎．而名爲魏東藩．使屏翰王室．臣竊自羞矣．就之諸國．國有士子．合不過五百人．伏以爲三軍益損．不復賴此．方外定否．必當須辦者．臣願將部曲．倍道奔赴．夫妻負襁．子弟懷糧．蹈鋒履刃．以殉國難．何但習業小兒哉．愚誠以揮涕增河．鼷鼠飲海．於朝萬無損益．於臣家計甚有廢損．又．臣士息前後三送．兼人已竭．唯尚有小兒．七八歲已上．十六七已還．三十餘人．今部曲皆年耆．臥在床蓆．非糜不食．眼不能視．氣息裁屬者．凡三十七人．疲瘵風靡．疣盲聾聵者．二十三人．唯正須此小兒大者．可備宿衛．雖不足以禦寇．粗可以警小盜．小者未堪大使．爲可使耘鋤穢草．驅護鳥雀．休候人則一事廢．一日獵則眾業散．不親自經營則功不攝．常自躬親．不委下吏而已．陛下聖仁．恩詔三至．士子給國．長不復發．明詔之下．有若曒日．保金石之恩．必明神之信．定習業者並復見送．暗若晝晦．悵然失圖．伏以爲陛下既爵臣百僚之右．居藩國之任．爲置卿士．屋名爲宮．冢名爲陵．不使其危居獨立．無異於凡庶．若陛下聽臣．悉還部曲．罷官屬．省監官．使解璽釋紱．追柏成．子仲之業．營顏淵．原憲之事．居子臧之廬．宅延陵之室．如此．雖進無成功．退有可守節．身死之日．猶松．喬也．然伏度國朝．終未肯聽臣之若是．固當羈絆於世繩．維繫於祿位．懷屑屑之小憂．執無己之百念．安得蕩然肆志．逍遙於宇宙之外哉．此願未從．陛下必欲崇親親．篤骨肉．潤白骨而榮枯木者．唯遂仁德．以副前恩．有詔皆遂還之也．』
六年．封植爲陳王．時法制．待藩國既自峻迫．寮屬皆賈豎下才．兵人給其殘老．大數不過二百人．十一年而三徙都．常汲汲無歡．遂發疾薨．孫盛曰：異哉．魏氏之封建也．不度先王之典．不思藩屏之術．違敦穆之風．背維城之義．漢初之封．或權侔人主．雖雲不度．時勢然也．魏氏諸侯．陋同匹夫．雖懲七國．矯枉過也．且魏之代漢．非積德之由．風澤既微．六合未一．而雕翦枝幹．委權異族．勢同瘣木．危若巢幕．不嗣忽諸．非天喪也．五等之制．萬世不易之典．六代興亡．曹冏論之詳矣．
中山恭王袞．每兄弟游娛．袞獨譚思經典．文學防輔遂共表稱陳袞美．袞聞之．大驚懼．責讓文學曰：『修身自守．常人之行耳．而諸君乃以上聞．是適所以增其負累也．且如有善．何患不聞．而遽共如是．是非益我．』其誡慎如此．袞尚約儉．教敕妃妾紡績織紝．習爲家人之事．袞病困．令世子曰：『汝幼少．未聞義方．早爲人君．但知樂．不知苦．必將以驕奢爲失也．接大臣．務以禮．雖非大臣．老者猶宜答拜．事兄以敬．恤弟以慈．兄弟有不良之行．當造膝諫之．諫之不從．流涕喻之．喻之不改．乃白其母．若猶不改．當以奏聞,並辭國土．與其守寵罹禍．不若貧賤全身也．此亦謂大罪惡耳．其微過細愆．故當奄覆之．嗟乎小子．慎修乃身．奉聖朝以忠貞．事太妃以孝敬．閨闈之內．奉令於太妃．閫閾之外．受教於沛王．無怠乃心．以慰余靈．』詔使大鴻臚持節典護喪事．贈賵甚厚．
評曰：魏氏王公．徒有國士之名．而無社稷之實．又禁防壅隔．同於囹圄．位號靡定．大小歲易．骨肉之恩乖．【棠棣】之義廢．爲法之弊．一至於此乎．【魏氏春秋】載宗室曹冏上書曰：『臣聞古之王者．必建同姓以明親親．必樹異姓以明賢賢．故【傳】曰：「庸勛親親．昵近尊賢．」【書】曰：「克明俊德．以親九族．」【詩】云：「懷德惟寧．宗子維城．」由斯觀之．非賢無與興功．非親無與輔治也．夫親親之道．專用則其漸也微弱．賢賢之道．偏任則其弊也劫奪．先聖知其然也．故博兼親疏而並用之．近則有宗盟藩衛之固．遠則有仁賢輔佐之助．興則有與共其治．衰則有與守其土．安則有與享其福．危則有與同其禍．夫然．故能有其國家．本枝百世也．今魏尊尊之法雖明．親親之道未備．【詩】不云乎：「鶺鴒在原．兄弟急難．」以斯言之．明兄弟相救於喪亂之際．同心於憂禍之間．雖有鬩牆之忿．不忘禦侮之事．何則．憂患同也．今則不然．或任而不重．或釋而不任．一旦疆場稱警．關門反拒．股肱不扶．胸心無衛．臣竊惟此．寢不安席．謹撰合所聞．敘論成敗．論曰：昔夏．殷．周曆世數十．而秦二世而亡．何則．三代之君．與天下共其民．故天下同其憂也．秦王獨制其民．故傾危莫救也．夫與人共其樂者．人必憂其憂．與人同其安者．人必拯其危．先王知獨治之不能久也．故與人共治之．知獨守之不能固也．故與人共守之．兼親疏而兩用．參同異而並建．是以輕重足以相鎮．親疏足以相衛．併兼路塞．逆節不生．及其衰也．桓．文帥禮．王綱弛而復張．諸侯傲而復肅．二霸之後．浸以陵遲．吳．楚憑江漢．負固方城．雖心希九鼎．而畏迫宗姬．姦情散於匈懷．逆謀消於唇吻．斯豈非信重親戚．任用賢能．枝葉碩茂．本根賴之與．自此之後．轉相攻伐．暨於戰國．諸姬微矣．至於王赧．降爲庶人．猶枝葉相持．得居虛位．海內無主．四十餘年．秦據形勝之地．騁譎詐之術．至於始皇．乃定天位．曠日若彼．用力若此．豈非深固根蒂不拔之道乎．秦觀周之弊．以爲小弱見奪．於是廢五等之爵．立郡縣之官．子弟無尺寸之封．功臣無立錐之土．內無宗子以自毗輔．外無諸侯以爲藩衛．仁心不加於親戚．惠澤不流於枝葉．譬猶芟刈股肱．獨任胸腹．浮舟江海．棄捐楫櫂．觀者爲之寒心．而始皇晏然．自以爲關中之固．金城千里．子孫帝王萬世之業也．豈不悖哉．至於身死之日．無所寄付．委天下之重於凡人之手．托廢立之命於奸臣之口．至令趙高之徒．誅鋤宗室．胡亥少習刻薄之教．長遭凶父之業．不能改制易法．寵任兄弟．而乃師譚申．商．咨謀趙高．自幽深宮．委政讒賊．身殘望夷．求爲黔首．豈可得哉．遂乃郡國離心．眾庶潰叛．勝．廣倡之於前．劉．項弊之於後．向使始皇納淳于之策．抑李斯之論．割裂州國．分王子弟．封三代之後．報功臣之勞．士有常君．人有定主．枝葉相扶．首尾爲用．雖使子孫有失道之行．時人無湯．武之賢．奸謀未發．而身已屠戮．何區區之陳．項而得措其手足哉．故漢祖奮三尺之劍．驅烏集之眾．五年之中．而成帝業．自開闢已來．其興立功勳．未有若漢祖之易者也．夫伐深根者難爲功．摧枯朽者易爲力．理勢然也．漢監秦之失．封殖子弟．及諸呂擅權．圖危劉氏．而天下所以不傾動者．百姓所以不易心者．徒以諸侯強大．盤石膠固．東牟．朱虛受命於內．齊．代．吳．楚作衛於外也．向使高祖踵亡秦之法．忽先王之制．則天下已傳．非劉氏有也．然高祖封建．地過古制．大者跨州兼郡．小者連城數十．上下無別．權侔京室．故有吳．楚七國之患．賈誼曰：「諸侯強盛．長亂起奸．莫若眾建諸侯而少其力．則下無背叛之心．上無誅伐之事．」文帝不從．至於孝景．猥用晁錯之計．削黜諸侯．親者怨恨．疏者震恐．吳．越倡謀．五國從風．兆發高帝．釁鐘文．景．由寬之過制．急之不漸故也．所謂末大必折．尾大難掉．尾同於體．猶或不從．況乎非體之尾．豈可掉哉．武帝從主父之策．下推恩之令．自是之後．齊分爲七．趙分爲六．淮南三割．梁．代五分．遂以陵遲．子孫微弱．衣食租稅．不預政事．或以酎金免削．或以無後國除．至於成帝．王氏擅朝．劉向諫曰：「臣聞公族者．國之枝葉．枝葉落則本根無所庇蔭．」其言深切．多所稱引．成帝雖悲傷嘆息而不能用．至於哀．平．異姓秉權．假周公之事．而爲田常之亂．高拱而竊天位．一朝而臣四海．漢宗室王侯．解印釋綬．貢奉社稷．猶懼不得爲臣妾．或乃爲之符命．頌莽恩德．豈不哀哉．由斯言之．非宗子獨忠孝於惠．文之間．而叛逆於哀．平之際也．徒權輕勢弱．不能有定耳．賴光武皇帝挺不世之姿．禽王莽於已成．紹漢嗣於既絕．斯豈非宗子之力也．而曾不監秦之失策．襲周之舊制．踵亡國之法．而僥倖無疆之期．至於桓．靈．閹豎執衡．朝無死難之臣．外無同憂之國．君孤立於上．臣弄權於下．本末不能相御．身首不能相使．由是天下鼎沸．奸凶並爭．宗廟焚爲灰燼．宮室變爲楱藪．居九州之地．而身無所安處．悲夫．漢氏奉天．禪位於大魏．大魏之興．於今二十四年矣．觀五代之存亡而不用其長策．睹前車之傾覆而不改其轍跡．子弟王空虛之地．君不使之民．宗室竄於閭閻．不聞邦國之政．權均匹夫．勢齊凡庶．內無深根不拔之固．外無盤石宗盟之助．非所以保安社稷．爲萬世之策．且今之州牧．郡守．古之方伯．諸侯．皆跨有千里之土．兼軍武之任．或比國數人．或兄弟並據．而宗室子弟曾無一人間廁其間．非所以強幹弱枝．備萬一之慮也．今之用賢．或超爲名都之主．或爲偏師之帥．而宗室有文者必限小縣之宰．有武者必置於百人之上．使夫廉高之士畢志于衡軛之內．才能之人恥於非類爲伍．非所以勸進賢能．褒異宗室之禮．夫泉涸則流竭．根朽則葉枯．枝繁者蔭根．條落者本孤．故語曰：「百足之蟲．至死不僵．」扶之者眾也．此言雖小．可以譬大．且墉基不可倉卒而成．威名不可一朝而立．皆爲之有漸．建之有素．譬之種樹．久則深固其根本．茂盛其枝葉．若造次徙於山林之中．植於宮闕之下．雖壅之以黑墳．暖之以春日．猶不救於枯槁．何暇蕃育哉．夫樹猶親戚．土猶士民．建置不久．則輕下慢上．平居猶懼其離叛．危急將如之何．是以聖王安而不逸．以慮危也．存而設備．以懼亡也．故疾風卒至而無摧拔之憂．天下有變而無傾危之患矣．』
王粲．字仲宣．山陽人也．拜侍中．始文帝爲五官將．及平原侯植皆好文學．粲與徐幹．陳琳．阮瑀．應瑒．劉楨並見友善．琳．字孔璋．避難冀州．袁紹使典文章【魏氏春秋】載：『紹使琳作檄文曰：「司空曹操祖父騰．故中常侍．與左倌．徐璜並作妖孽．饕餮放橫．傷化虐民．父嵩．乞丐攜養．因贓假位．輿金輦璧．輸貨權門．竊盜鼎司．傾覆重器．操贅閹遺丑．本無令德．傈狡鋒俠．好亂樂禍．幕府昔遇董卓侵官暴國．方羅英雄．棄瑕錄用．謂其鷹犬之才．爪牙可任．遂乘資跋扈．肆行酷裂．割剝元元．殘賢害善．放志專行．威劫省禁．卑侮王宮．敗法亂紀．坐召三台．專制朝政．爵賞由心．刑罰由口．所愛光五宋．所惡滅三族．群談者蒙顯誅．腹議者蒙隱戮．道路以目．百寮鉗口．梁孝王．先帝母弟．墳陵尊顯．操率將士．親臨發掘．破棺裸屍．略取金寶．又署發丘中郎將模金校尉．所過隋突．無骸不露．身處三公之官．而行桀虜之態．殄國虐民．毒流人鬼．加其細政苛慘．科防互設．繒繳充蹊．坑阱塞路．歷觀古今書籍所載．貪殘虐烈．無道之臣．於操爲甚．」』．袁氏敗．琳歸太祖．太祖謂曰：『卿昔爲本初移書．但可罪狀孤而已．惡惡止其身．何乃上及父祖耶．』琳射罪【文士傳】稱：琳謝曰：「楚漢未分．蒯通進策於韓信．干時之戰．管仲肆力於子糾．唯欲效計其主．取禍一時．故跖之客可使刺由．桀之犬可使吠堯也．今明公必能進賢於忿後．棄愚於愛前．四方革命．而英豪托心矣．唯明公裁之．」』太祖愛才而不咎也．太祖以琳爲軍謀祭酒．管記室．
衛覬．字伯儒．河東人也．爲尚書．明帝即位．百姓凋匱．而役務方殷．覬上疏曰：『夫變情厲性．強所不能．人臣言之既不易．人主受之又艱難．且人之所樂者．富貴榮顯也．所惡者．貧賤死亡也．然此四者．君上之所制．君愛之則富貴顯榮．君惡之則貧賤死亡．順指者．愛所由來也．逆意者．惡所從至也．故人臣皆爭順指而避逆意．非破家爲國．殺身成君者．誰能犯顏色．觸忌諱．建一言．開一說哉．陛下留意察之．則臣下之情可見矣．今議者多好悅耳．其言政治．則比陛下於堯舜．其言征伐．則比二虜於狸鼠．臣以爲不然．漢文之時．諸侯強大．賈誼累息以爲至危．況今四海之內．分而爲三．群士陳力．各爲其主．是與六國分治．無以爲異也．當今千里無煙．遺民困苦．陛下不善留意．將遂凋弊難可復振．禮：天子之器必有金玉之飾．飲食之肴必有八珍之味．至於凶荒．則徹膳降服．然則奢儉之節．必視世之豐約也．武帝之時．後宮食不過一肉．衣不用錦繡．茵蓐不緣飾．器物無丹漆．用能平定天下．遺福子孫．此皆陛下之所親覽也．當今之務．宜君臣上下．量入爲出．深思勾踐滋民之術．猶恐不及．而尚方所造金銀之物．漸更增廣．侈靡日崇．帑藏日竭．昔漢武信神仙之道．謂當得雲表之露以餐玉屑．故立仙掌以承高露．陛下通明．每所非笑．漢武有求於露而由尚見非．陛下無求於露而空設之．不益於好而糜費功夫．誠皆聖慮所宜裁製也．』
劉廙,字恭嗣．南陽人也．爲五官將文學．魏諷反．廙弟偉爲諷所引．當相坐誅．太祖令曰：『叔向不坐弟虎．古之制也．』特原不問【廙別傳】載廙表論治道．曰：『昔周有亂臣十人,有婦人焉．孔子稱：「才難．不其然乎．」明賢者難得也．況亂弊之後．百姓雕盡．士之存者．蓋亦無幾．其股肱大職．及至州郡督司．邊方重任．雖備其官．亦未得其人也．此非選者之不用意．蓋才匱使之然耳．況長吏已下．群職小任．能皆簡練．備得其人乎．其計莫如督之以法也．不爾而數轉易．往來不已．送迎之煩．不可勝計．轉易之間．輒有奸巧．既於事不省．而爲政者亦以其不得久安之故．知惠益不得成於己．而苟且之可免於患．皆將不念盡心於恤民．而夢想於聲譽．此非所以爲政之本意也．今之所以爲黜陟者．近頗以州郡之毀譽．聽往來之浮言耳．非皆得其事實而課其能否也．長吏之所以爲佳者．奉法也．憂公也．恤民也．此三事者．或州郡有所不便．往來者有所不安．而長吏執之不已．於治雖得計．其聲譽未爲美．屈而從人．於治雖失計．其聲譽必集也．長吏皆知黜陟之在於此也．亦何能不去本而就末哉．以爲長吏皆宜使少久．足使自展歲課之能．三年總計．乃加黜陟．課之皆當以事．不得依名也．事者皆以其戶口．率其墾田之多少．及盜賊發興．民之亡叛者．爲得負之計．如此行之．則無能之吏．修名無益．有能之人．無名無損．法之一行．雖無部司之監．奸譽妄毀．可得而盡也．』事上．太祖甚善之．
陳群．字長文．潁川人也．爲司空．錄尚書事．青龍中．營治宮室．百姓失農時．群上疏曰：『禹承唐．虞之盛．猶卑宮室而惡衣服．況今喪亂之後．人民至少．吳．蜀未滅．社稷不安．今舍此急而先宮室．臣懼百姓遂困．將何以應敵．此安危之機也．唯陛下慮之．』帝答曰：『王者宮室．亦宜並立．滅賊之後．但當罷守耳．豈可復興役耶．是故君之職．蕭何之大略也．』群又曰：『昔漢祖唯與項羽爭天下．羽已滅．宮室燒焚．是以蕭何起武庫．太倉．皆是要急．然猶非其壯麗．今二虜未平．誠不宜與古同也．夫人之所欲．莫不有辭．況乃天下莫之敢違．前欲壞武庫．謂不可不壞也．後欲置之．謂不可不置也．若必作之．固非臣下辭言所屈．若少留神．卓然回意,亦非臣下之所及也．漢明帝欲起德陽殿．鍾離意諫．即用其言．後乃復作之．殿成．謂群臣曰：「鍾離尚書在．不得成此殿也．」夫王者豈憚一臣．蓋爲百姓也．今臣曾不能少凝聖聽．不及意遠矣．』帝於是有所減省．
陳矯．字季弼．廣陵人也．遷尚書令．明帝嘗卒至尚書門．矯跪問帝曰：『陛下欲何之?』曰：『欲案行文書耳．』矯曰：『此自臣職分．非陛下所宜臨也．若臣不稱其職．則請就黜退．陛下宜還．』帝慚．回車而反．其亮直如此．
盧毓．字子家．涿郡人也．青龍中．入爲侍中．侍中高堂隆．數以宮室事切諫．帝不悅．毓進曰：『臣聞君明則臣直．古之聖王．恐不聞其過．故有敢諫之鼓．近臣盡規．此乃臣等所以不及隆．隆諸生．名爲狂直．陛下宜容之．』爲吏部尚書．前此諸葛誕等馳名譽．有四窗八達之誚．帝深疾之．時舉中書郎．詔曰：『得其人與否．在盧生耳．選舉莫取有名．名如畫地作餅．不可啖．』毓對曰：『名不足以致異人．而可以得常士．常士畏教慕善．然後有名．非所當疾也．愚臣既不足以識異人．又主者正以循名案常爲職．但當有以驗其後．故古者敷奏以言．明試以功．』帝納其言．
和洽．字陽士．汝南人也．爲丞相掾屬．時毛玠．崔琰並以忠清幹事．其選用先尚儉節．洽言曰：『天下大器．在位與人．不可以一節儉也．儉素過中．自以處身則可．以此格物．所失或多．今朝廷之儀．吏著新衣．乘好車者．謂之不清．形容不飾．衣裘弊壞者．謂之廉潔．至令士大夫故污辱其衣．藏其輿服．朝府大吏．或自挈壺餐以入官寺．夫立教觀俗．貴處中庸．爲可繼也．今崇一概難堪之行以檢殊途．勉而爲之．必有疲瘁．古之大教．務在通人情．而凡激詭之行．則容隱偽矣．』孫盛曰：『夫矯枉過正則巧偽滋生．以克訓下則民志險隘．非聖王所以陶化萬物．閑邪存誠之道．和洽之言．於是允矣．』魏國既建．爲侍中．後有白毛玠謗毀太祖．太祖見近臣怒甚．洽陳玠素行有本．求案實其事．罷朝．太祖令曰：『今言事者白玠．不但謗吾也．乃復爲崔琰觖望．此損君臣恩義．妄爲死友怨嘆．殆不可忍也．和侍中比求實之．所以不聽．欲重參之耳．』洽對曰：『如言玠罪過深重．非天地所覆載．臣非敢曲理玠以枉大倫也．以玠出群吏之中．特見拔擢．顯在首職．曆年荷寵．剛直忠公．爲眾所憚．不宜有此．然人情難保．要宜考核．兩驗其實．今聖恩垂含垢之仁．不忍致之於理．更使曲直之分不明．疑自近始．』太祖曰：『所以不考．欲兩全玠及言事者耳．』洽對曰：『玠信有謗上之言．當肆之市朝．若玠無此．言事者加誣大臣以誤主聽．二者不加檢核．臣竊不安．』太祖曰：『方有軍事．安可受人言便考之耶?』轉爲太常．清貧守約．至賣田宅以自給．明帝聞之．加賜谷帛．
杜襲．字子緒．潁川人也．爲侍中．將軍許攸擁部曲．不附太祖而有謾言．太祖大怒．先欲討之．群臣多諫：『可招懷攸．共討強敵．』太祖橫刀於膝．作色不聽．襲入欲諫．太祖逆謂之曰：『吾計已定．卿勿復言之．』襲曰：『若殿下計是耶．臣方助殿下成之．若殿下之計非耶．雖成宜改之．殿下逆臣令勿言．何待下之不闡乎?』太祖曰：『許攸慢吾．如何可置乎?』襲曰：『殿下謂許攸何如人耶?』太祖曰：『凡人也．』襲曰：『夫唯賢知賢．唯聖知聖．凡人安能知非凡人邪．方今豺狼當路而狐狸是先．人將謂殿下避強攻弱．進不爲勇．退不爲仁．臣聞千石之弩不爲鼷鼠發機．萬鈞之鐘不以莛撞起音．今區區之許攸．何足以勞神武哉?』太祖曰：『善．』遂厚撫攸．攸即歸服．
高柔．字文慧．陳留人．拜丞相理曹掾．時置校事盧洪．趙達等．使察群下．柔諫曰：『設官分職．各有所司．今置校事．既非居上信下之旨．又達等數以憎愛擅作威福．宜檢治之．』太祖曰：『卿知達等．恐不如吾也．要能刺舉而辨眾事．使賢人君子爲之．則不能也．昔叔孫通用群盜．良有以也．』達等後奸利發．太祖殺之．以謝於柔．文帝踐祚．轉治書執法．時民間數有誹謗妖言．帝疾之．有妖言．輒殺而賞告者．柔上疏曰：『今妖言者必戮．告之者輒賞．即使過誤無反善之路．又將開凶狡之群．相誣罔之漸．誠非所以息奸省訟．緝熙治道也．昔周公作誥．稱殷之祖宗．咸不顧小人之怨．在漢太宗．亦除妖言誹謗之令．臣愚以爲宜除妖謗賞告之法．以隆天父養物之仁．』帝不即從．而相誣告者滋甚．帝乃下詔：『敢以誹謗相告．以所告罪罪之．』於是遂絕．遷爲廷尉．明帝即位．時獵法甚峻．而典農劉龜竊于禁內射兔．其功曹張京詣校事言之．帝匿京名．收龜付獄．柔表請告者名．大怒曰：『劉龜當死．乃敢獵吾禁地．送龜廷尉．廷尉便當考掠．何復請告者主名．吾豈妄收龜邪?』柔曰：『廷尉．天下之平也．安得以至尊喜怒而毀法乎?』重複爲奏．辭指深切．帝意寤．乃下京名．即還訊．各當其罪．
辛毗．字佐治．潁川人也．文帝踐祚．遷侍中．帝欲徙冀州士家十萬戶實河南．時連蝗民飢．群司以爲不可．而帝意甚盛．毗與朝臣俱求見．帝知其欲諫．作色以見．皆莫敢言．毗曰：『陛下欲徙士家．其計安出．』帝曰：『卿謂我徙之非邪?』毗曰：『誠以爲非．』帝曰：『吾不與卿共議．』毗曰：『陛下不以臣不肖．置之左右．廁之謀議之官．安得不與臣議也．臣所云非私也．乃社稷之慮．安得怒臣．』帝不答．起入內．毗隨而引其裾．帝遂奮衣不還．良久乃出．曰：『佐治．卿持我何太急耶?』毗曰：『今徙．既失人心．又無以食也．』帝遂徙其半．嘗從帝射雉．帝曰：『射雉樂哉!』毗曰：『於陛下甚樂．於群下甚苦．』帝默然．後遂爲之希出．
明帝即位．時中書監劉放．令孫資見信於主．制斷時政．大臣莫不交好．而毗不與往來．毗子敞諫曰：『今劉．孫用事．眾皆影附．大人宜小降意．和光同塵．不然．必有謗言．』毗正色曰：『主上雖未稱聰明．不爲暗劣．吾之立身．自有本末．就劉．孫不平．不過令吾不作三公而已．何危害之有．焉有大丈夫欲爲公．而毀其高節者耶．』冗從僕射畢軌表言：『尚書僕射王思．精勤舊吏．忠亮計略．不如辛毗．毗宜代思．』帝以訪放．資．放．資對曰：『陛下用思者．誠欲取其效力．不貴虛名也．毗實亮直．然性剛而專．聖慮所當深察也．』遂不用．出爲衛尉．
楊阜．字義山．天水人也．爲將作大匠．時初治宮室．發美女充後庭．數出入弋獵．阜上疏曰：『陛下奉武皇帝開拓之大業．守文皇帝克終之元緒．誠宜思齊往古聖賢之善治．總觀季世放蕩之惡政．所謂善治者．務儉約．重民力也．所謂惡政者．從心恣欲．觸情而發也．惟陛下稽古．世代之初所以明赫．及季世所以衰弱至於泯滅．近覽漢末之變．足以動心誡懼矣．曩使桓．靈不廢高祖之法．文景之恭儉．太祖雖有神武．於何所施其能耶．而陛下何由處斯尊哉．今吳．蜀未定．軍旅在外．願陛下動則三思．慮而後行．重慎出入．以往鑒來．言之若輕．成敗甚重．』詔報曰：『間得密表．先陳往古明王聖主．以諷暗政．切至之辭．款誠篤實．將順匡救．備悉矣．覽思苦言．吾甚嘉之．』遷少府．
後詔大議政治之不便於民者．阜議以爲：『致治在於任賢．興國在於務農．若舍賢而任所私．此忘治之甚者也．廣開宮館．高爲台榭．以妨民務,此害農之甚者也．百工不敦其器．而競作奇巧．以合上欲．此傷本之甚者也．孔子曰：「苛政甚於猛虎．」今守功文俗之吏．爲政不通治體．苟好煩苛．此亂民之甚者也．當今之急．宜去四甚．』
帝既新作許昌宮．又營洛陽宮殿觀閣．阜上疏曰：『古之聖帝明王．未有極宮室之高麗．以凋弊百姓之財力者也．桀作璇室．象廊．紂爲傾宮．鹿台．以喪其社稷．楚靈以築章華而身受其禍．秦始皇作阿房而殃及其子．二世而滅．夫不度萬人之力．以從耳目之欲．未有不亡者．陛下當以堯．舜．禹．湯．文．武爲法則．夏桀．殷紂．楚靈．秦皇爲深誡．巍巍大業．猶恐失之．不夙夜敬止．允恭恤民而自逸．唯宮室是侈是飾．必有顛覆危亡之禍．方今二虜合從．謀危宗廟．十萬之軍．東西奔赴．邊境無一日之娛．農夫廢業．民有飢色．陛下不是爲憂．而營作宮室．無有已時．君作元首．臣爲股肱．存亡一體．得失同之．臣雖駑怯．敢忘爭臣之義．言不切至．不足以感寤陛下．陛下不察臣言．恐皇祖烈考之祚．將墜於地．使臣身死有補萬一．則死之日．猶生之年也．』奏御．天子感其忠言．手筆詔答．
高堂隆．字昇平．泰山人也．爲散騎常侍．青龍中．大治殿舍．西取長安大鐘．隆上疏曰：『昔周景王不儀刑文．武之明德．忽公旦之聖制．既鑄大錢．又作大鐘．單穆公諫而不聽．泠州鴆對而不從．遂迷不反．周德以衰．良史記焉．以爲永鑒．然今之小人．好說秦．漢之奢靡．以盪聖心．求取亡國不度之器．勞役費損．以傷德政．非所以興禮樂之和．保神明之休也．』是日．帝幸上方．隆與卞蘭從．帝以隆表授蘭．使難隆曰：『興衰在政．樂何爲也．化之不明．豈鍾之罪?』隆對曰：『夫禮樂者．爲治之大本也．故簫韶九成．鳳皇來儀．雷鼓六變．天神以降．政事以平．刑是以錯．和之至也．新聲發響．商辛以隕．大鐘既鑄．周景以弊．存亡之機．恆由此作．安在廢興之不階也．君舉必書．古之道也．作而不法．何以示後?』帝稱善．遷侍中．猶領太史令．
崇華殿災．詔問隆：『此何咎．於禮寧有祈禳之義乎?』對曰：『夫災變之發．皆所以明教戒也．惟率禮修德．可以勝之．【易傳】曰：「上不儉．下不節．孽火燒其室．」又曰：「君高其台．天火爲災．」此人君苟飾宮室．不知百姓空竭．故天應之以旱．火從高殿起也．上天降鑒．故譴告陛下．陛下宜增崇人道．以答天意．』陵霄闕始構．有鵲巢其上．帝以問隆．對曰：『【詩】云：「惟鵲有巢．惟鳩居之．」今興宮室．而鵲巢之．此宮室未成．身不得居之象也．夫天道無親．唯與善人．不可不深慮．夏．商之季．皆繼體也．不欽承上天之明命．惟讒諂是從．廢德適欲．故其亡也忽焉．臣備腹心．苟可以繁祉聖躬．安存社稷．雖滅身破族．猶生之年也．豈憚忤逆之災．而令陛下不聞至言乎?』於是帝改容動色．
帝愈增崇宮殿．雕飾觀閣．鑿太山之石英．采谷城之文石．起景陽山於芳林之園．建昭陽殿於太極之北．鑄作黃龍鳳鳥奇偉之獸．飾陵雲台．陵霄闕．百役繁興．作者萬數．公卿以下至於學生．莫不展力．帝乃躬自掘土以率之．而遼東不朝．悼皇后崩．天作淫雨．冀州水出．漂沒民物．
隆上疏切諫曰：『昔在伊唐．洪水滔天．災眚之甚．莫過於彼．力役之興．莫久於此．堯．舜君臣．南面而已．禹敷九州．庶士庸勛．各有等差．君子小人．物有服章．今無若時之急．而使公卿大夫並與廝徒共供事役．聞之四夷．非嘉聲也．垂之竹帛．非令名也．是以古先哲王．畏上天之明命．矜矜業業．惟恐有違．災異既發．懼而修政．未有不延期流祚者也．爰及末葉．暗君荒主．不崇先王之令軌．不納正士之直言．以遂其情志．恬忽變戒．未有不至於顛覆者也．秦始皇不築道德之基．而築阿房之宮．不憂蕭牆之變．而修長城之役．當其君臣爲此計也．亦欲立萬世之業．使子孫長有天下．豈意一朝匹夫大呼．而天下傾覆哉．故臣以爲．使先代之君．知其所行必將至於敗．則弗爲之矣．是以亡國之主自謂不亡．然後至於亡．賢聖之君自謂將亡．然後至於不亡．昔漢文帝稱爲賢主．躬行約儉．惠下養民．而賈誼方之．以爲天下倒縣．可爲痛哭者一．可爲流涕者二．可爲長嘆息者三．況今天下凋弊．民無儋石之儲．國無終年之畜．外有強敵．六軍暴邊．內興土功．州郡騷動．若有寇警．則臣懼板築之士．不能投命虜庭矣．又．將吏奉祿．稍見折減．方之於昔．五分居一．夫祿賜谷帛．人主之所以惠養吏民．而爲之司命者也．若今有廢．是奪其命．既得之．而又失之．此生怨之府也．今陛下所與共坐廊廟治天下者．非三司九列．則台閣近臣．皆腹心造膝．宜在無諱．若見豐省而不敢以告．從命奔走．唯恐不勝．是則具臣．非鯁輔也．昔李斯教秦二世曰：「爲人主而不恣睢．命之曰天下桎梧．」二世用之．秦國以覆．斯亦滅族．是以史遷議其不正諫．而爲世誡．』
書奏．帝覽焉．謂中書監．令曰：『觀隆此奏．使朕懼哉!』隆疾篤．口占上疏曰：『臣常疾世主．莫不思紹堯．舜．湯．武之治．而蹈踵桀．紂．幽．厲之跡．莫不蚩笑季世惑亂亡國之主．而不登踐虞．夏．殷．周之軌．悲夫．尋觀三代之有天下．聖賢相承．歷載數百．尺土莫非其有．一民莫非其臣．癸．辛之徒．恃其旅力．知足以拒諫．才足以飾非．諂諛是尚．台觀是崇．淫樂是好．倡優是悅．上天不蠲．眷然回顧．宗國爲墟．天子之尊．湯．武有之．豈伊異人．皆明王之胄也．且當六國之時．天下殷熾．秦既兼之．不修聖道．乃構阿房之宮．築長城之守．矜誇中國．威服百蠻．天下震竦．道路以目．自謂本枝百世．永垂洪暉．豈悟二世而滅．社稷崩圯哉．臣觀黃初之際．異類之鳥．育長燕巢．口爪胸赤．此魏室之大異也．宜防鷹揚之臣於蕭牆之內．可選諸王．使君國典兵．往往棋跱．鎮撫皇畿．翼亮帝室．昔周之東遷．晉鄭是依．漢呂之亂．實賴朱虛．蓋前代之明鑑也．夫皇天無親．唯德是輔．民詠德政．則延期過歷．下有怨嘆．則掇錄授能．由此觀之．則天下之天下也．非獨陛下之天下也．臣百疾所鍾．氣力稍微．輒自輿出還舍．若遂沉滄．魂而有知．結草以報．』
田豫．字國讓．漁陽人也．爲護烏丸校尉．【魏略】曰：『鮮卑．素利等．數來客見．多以牛馬遺豫．豫轉送官．胡乃密懷金三十斤．謂豫曰：「我見公貧．故前後遺公牛馬．公輒送官．今密以此上公．可以爲家資．」豫張袖受之．答其厚意．胡去之後．皆悉付外．於是詔褒之曰：「昔魏絳開懷以納戎．今卿舉袖以受狄金．朕甚嘉焉．」乃賜青縑五百匹也．』
徐邈．字景山．燕國人也．爲涼州刺史．西域流通．荒戎入貢．皆邈勛也．賞賜皆散與將士．無入家者．妻子衣食不充．天子聞而嘉之．隨時供給其家．彈邪繩枉．州界肅清．嘉平六年．朝廷追思清節之士．詔曰：『夫顯賢表德．聖王所重．舉善而教．仲尼所美．故司空徐邈．征東將軍胡質．衛尉田豫．皆服職前朝．歷事四世．出統戎馬．入贊庶政．忠清在公．憂國忘私．不營產業．身沒之後．家無餘財．朕甚嘉之．其賜邈等家．谷二千斛．錢三十萬．布告天下．』
王昶．字文舒．太原人也．遷袞州刺史．爲兄子及子作名字．皆依謙實．以見其意．故兄子默字處靜．沈字處道．其子渾字玄沖．深字道沖．遂書戒之曰：『夫人爲子之道．莫大於寶身全行．以顯父母．此三者．人知其善．而或危身破家．陷於滅亡之禍者．何也．由所祖習非其道也．夫孝敬仁義．百行之首．而立身之本也．孝敬則宗族安之．仁義則鄉黨重之．此行成於內．名著於外者矣．若不篤於至行．而背本逐末．以陷浮華焉．以成朋黨焉．浮華則有虛偽之累．朋黨則有彼此之患．此二者之戒．昭然著明．而循覆車滋眾．逐末彌甚．皆由惑當時之譽．昧目前之利故也．夫富貴聲名．人情所樂．而君子或得而不處．何也．惡不由其道耳．患人知進而不知退．知欲而不知足．故有困辱之累．悔吝之咎．語曰：「不知足則失所欲．」故知足之足．常足矣．覽往事之成敗．察將來之吉凶．未有干名要利．欲而不厭．而能保世持家．永全福祿者也．欲使汝曹立身行己．遵儒者之教．履道家之言．故以玄默沖虛爲名．欲使汝曹顧名思義．不敢違越也．古者盤杅有銘．几杖有誡．俯仰察焉．用無過行．況在己名．可不戒之哉．夫物速成則疾亡．晚就則善終．朝華之草．夕而零落．松柏之茂．隆寒不衰．是以大雅君子．惡速成．戒闕黨也．若范匄對秦客．至武子擊之．折其委笄．惡其掩人也．夫人有善鮮不自伐．有能者寡不自矜．伐則掩人．矜則陵人．掩人者人亦掩之．陵人者人亦陵之．故三郤爲戮於晉．王叔負罪於周．不唯矜善自伐好爭之咎乎．故君子不自稱．非以讓人．惡其蓋人也．夫能屈以爲伸．讓以爲得．弱以爲強．鮮不遂矣．夫毀譽．愛惡之原．而禍福之機也．是以聖人慎之．孔子曰：「吾之於人．誰毀誰譽．如有所譽．必有所試．」以聖人之德．猶尚如此．況庸庸之徒而輕毀譽哉．昔伏波將軍馬援戒其兄子．言：「聞人之惡．當如聞父母之名．耳可得聞．口不可得道也．」斯戒至矣．人或毀己．當退而求之於身．若己有可毀之行．則彼言當矣．若己無可毀之行．則彼言妄矣．當則無怨於彼．妄則無害於身．又何反報焉．且聞人毀己而忿者．惡醜聲之加人也．人報者滋甚．不如默而自修也．諺曰：「救寒莫如重裘．止謗莫如自修．」斯言信矣．若與是非之士．兇險之人．近猶不可．況與對校乎．其害深矣．可不慎與．吾與時人從事．雖出處不同．然各有所取．潁川郭伯益．好尚通達．敏而有知．其爲人弘曠不足．輕貴有餘．得其人．重之如山．不得其人．急之如草．吾以所知．親之昵之．不願兒子爲之．北海徐偉長．不治名高．不求苟得．澹然自守．唯道是務．其有所是非．則托古人以見其意．當時無所褒貶．吾敬之重之．願兒子師之．樂安任昭先．淳粹履道．內敏外恕．處不避洿．怯而義勇．吾友之善之．願兒子遵之．若引而申之．觸類而長之．汝其庶幾舉一隅耳．及其用財先九族．其施捨務周急．其出入存故老．其議論貴無貶．其進仕尚忠節．其取人務道實．其處世戒驕淫．其貧賤慎無戚．其進退念合宜．其行事加九思．如此而已．吾復何憂哉?』
鍾會．字士季．潁川人也．司馬文王欲圖蜀．以會爲鎮西將軍．從駱谷入．姜維等悉降會．詔以會爲司徒．會內有異志．因鄧艾承制專事．密白艾有反狀【世語】曰：『會善效人書．於劍閣要艾章表白事．皆易其言．令辭指悖傲．多自矜伐也．』．於是檻車征艾．艾既禽．而會獨統大眾．威震西土．自謂功名蓋世．不可復爲人下．遂謀反．諸軍兵殺會【漢晉春秋】曰：『文王聞鍾會功曹向雄之收葬會也．召而責之曰：「往王經之死．卿哭於東市而我不問也．今鍾會躬爲叛逆而又輒收葬．若復相容．其如王法何．」雄曰：「昔先王掩骸埋胔．仁流朽骨．當時豈先卜其功罪而後收葬哉．今王誅既加．於法已備．雄感義收葬．教亦無闕．法立於上．教弘於下．以此訓物．雄曰可矣．何必使雄背死違生．以立於時．殿下讎對枯骨．捐之中野．百歲之後．爲臧獲所笑．豈仁賢所掩哉．」王悅之．與宴談而遣之．習鑿齒曰：「向伯茂可謂勇於蹈義也．哭王經而哀感市人．葬鍾會而義動明主．彼皆忠烈奮勁．知死而往．非存生也．」尋其奉死之心．可以見事生之情．覽其忠貞之節．足以愧背義之士矣．王加禮而遣．可謂明達矣．』