漢書·傳四

司馬相如．字長卿．蜀郡人也．為郎．嘗從上至長楊獵．是時天子方好自擊熊豕．馳逐野獸．相如因上疏諫．其辭曰：『臣聞物有同類而殊能者．故力稱烏獲．捷言慶忌．勇期賁育．臣之愚．竊以為人誠有之．獸亦宜然．今陛下好陵阻險．射猛獸．猝然遇逸材之獸．駭不存之地．犯屬車之清塵．輿不及還轅．人不暇施巧．雖有烏獲．逢蒙之伎．力不得施用．枯木朽株．盡為難矣．是胡越起於轂下．而羌夷接軫也．豈不殆哉．雖萬全而無患．然本非天子之所宜近也．且夫清道而後行．中路而馳．猶時有御撅之變．況乎涉豐草．騁丘墟．前有利獸之樂．而內無存變之意．其為害也不難矣．夫輕萬乘之重．不以為安樂．出萬有一危之塗以為娛．臣竊為陛下不取．蓋明者遠見於未萌．知者避危於無形．禍固多臧於隱微．而發於人之所忽者也．故鄙諺曰：「家累千金．坐不垂堂．」此言雖小．可以喻大．臣願陛下留意幸察．』上善之．

公孫弘．菑川人也．家貧．牧豕海上．年四十．乃學【春秋】．武帝初即位,弘年六十．以賢良對策焉．武帝制曰：『蓋聞上古至治．畫衣冠．異章服．而民不犯．陰陽和．五穀登．六畜蕃．甘露降．風雨時．嘉禾興．朱草生．山不童_{童．無草木也}．澤不涸．麟鳳在郊藪．龜龍游於沼．河洛出圖書．父不喪子．兄不哭弟．舟車所至．人跡所及．跂行喙息．鹹得其宜．朕甚嘉之．今何道而臻乎．此天人之道．何所本始．吉凶之效．安所期焉．仁義禮智．四者之宜．當安設施．屬統垂業．天文．地理．人事之紀．子大夫習焉．其悉意正議．』弘對曰：『臣聞上古堯舜之時．不貴爵賞而民勸善．不重刑罰而民不犯．躬率以正．遇民信也．末世貴爵厚賞而民不信也．夫厚重賞刑．未足以勸善而禁非．必信而已矣．是故因能任官．則分職治．去無用之言．則事情得．不作無用之器．即賦斂省．不奪民時．即百姓富．有德者進．無德者退．則朝廷尊．有功者上．無功者下．則群臣逡．罰當罪．則奸邪止．賞當賢．則臣下勸．凡此八者．治之本也．故民者．業之即不爭．理得則不怨．有禮則不暴．愛之則親上．此有天下之急者也．故法不遠義．則民服而不離．和不遠禮．是民親而不暴．故法之所罰．義之所去也．和之所賞．禮之所取也．禮義者．民之所服也．而賞罰順之．則民不犯禁矣．故畫衣冠．異章服．而民不犯者．此道素行也．臣聞之．氣同則從．聲比則應．今人主和德於上．百姓和合於下．故心和則氣和．氣和則形和．形和則聲和．聲和則地之和應矣．故陰陽和．風雨時．甘露降．五穀登．山不童．澤不涸．此和之至也．故形和則無疾．無疾則不夭．故父不喪子．兄不哭弟．德配天地．明並日月．則麟鳳至．龜龍在郊．河出圖．洛出書．遠方之君．莫不悅義奉幣而來朝．此和之至也．臣聞之．仁者愛也．義者宜也．禮者所履也．智者術之原也．致利除害．兼愛無私．謂之仁．明是非．立可否．謂之義．進退有度．尊卑有分．謂之禮．擅殺生之柄．通壅塞之途．權輕重之數．論得失之道．使遠近情偽必見於上．謂之術．凡此四者．治之本．道之用也．皆當設施．不可廢也．得其要術．則天下安樂．法設而不用．不得其術．則主蔽於上．官亂於下．此事之情．屬統垂業之本也．桀紂行惡．受天之罰．禹湯積德．以王天下．因此觀之．天德無私親．順之和起．逆之害生．此天文．地理．人事之紀也．』太常奏弘第居下．策奏．天子擢為第一．拜為博士．待詔金馬門．後為丞相．

卜式．河南人也．以田畜為事．時漢方事匈奴．式上書．願輸家財半助邊．上使使問式：『欲為官乎?』式曰：『自少牧羊．不習仕宦．不願也．』使者以聞．上乃召拜式為中郎．賜爵左庶長．田十頃．布告天下．尊顯以風百姓．初式不願為郎．上曰：『吾有羊在上林中．欲令子牧之．』式既為郎．布衣草蹻而牧羊．歲余．羊肥息．上過其羊所．善之．式曰：『非獨羊也．治民亦猶是矣．以時起居．惡者輒去．無令敗群．』上奇其言．欲試使治民．拜式緱氏令．緱氏便之．遷齊王大傅．轉御史大夫．

贊曰：公孫弘．卜式．倪寬．皆以鴻漸之翼．困於燕爵_{漸．進也．鴻一舉而進千里者．羽翼之材也．弘等皆以大材．初為俗所薄．若燕爵不知鴻志也}．遠跡羊豕之間．非遇其時．焉能致此位乎．是時．漢興六十餘載．海內艾安．府庫充實．而四夷未賓．制度多闕．上方欲用文武．求之如弗及．始以蒲輪迎枚生．見主父而嘆息．群士慕向．異人並出．卜式拔於芻牧．弘羊擢於賈豎．衛青奮於奴僕．日磾出於降虜．斯亦曩時板築飯牛之朋已．漢之得人．於茲為盛．儒雅則公孫弘．董仲舒．倪寬．篤行則石建．石慶．質直則汲黯．卜式．推賢則韓安國．鄭當時．定令則趙禹．張湯．文章則司馬遷．相如．滑稽則東方朔．枚皋．應對則嚴助．朱買臣．歷數則唐都．洛下閎．協律則李延年．運籌則桑弘羊．奉使則張騫．蘇武．將率則衛青．霍去病．受遺則霍光．金日磾．其餘不可勝紀．是以興造功業．制度遺文．後世莫及．孝宣承統．纂修洪業．亦講論六藝．招選茂異,而蕭望之．梁丘賀．夏侯勝．韋玄成．嚴彭祖．尹更始以儒術進．劉向．王褒以文章顯．將相則張安世．趙充國．魏相．丙吉．於定國．杜延年．治民則黃霸．王成．龔遂．鄭弘．召信臣．韓延壽．尹翁歸．趙廣漢．嚴延年．張敞之屬．皆有功跡．見述於後世．參其名臣．亦其次也．

嚴助．會稽人也．建元三年．閩越舉兵圍東甌．東甌告急．太尉田蚡以為越人相攻擊．其常事．又數反覆．不足煩中國往救也．自秦時棄不屬．於是助詰蚡曰：『特患力不能救,德不能覆．誠能．何故棄之．且秦舉咸陽棄之．何但越也!』上乃遣助以節發兵．浮海救東甌．遣兩將軍將兵誅閩越．淮南王安上書諫曰：『今聞有司舉兵．將以誅越．臣安竊為陛下重之．越．方外之地．翦發文身之民也．不可以冠帶之國法度治也．三代之盛．胡越不與受正朔．非強弗能服．威弗能制也．以為不居之地．不牧之民．不足以煩中國也．自漢初定以來七十二年．吳越人相攻擊者．不可勝數．然天子未嘗舉兵而入其地也．臣聞越非有城郭邑里也．處溪谷之間．篁竹之中．習於水斗．便於用舟．地深昧而多水險．中國之人．不知其勢阻．雖百不當一．得其地．不可郡縣也．攻之．不可暴取也．以地圖察其山川要塞．相去不過寸數．而間獨數百千里．阻險林叢．弗能盡著．視之若易．行之甚難．越人名為藩臣．貢酎之奉．不輸大內_{越囯僻遠．珍奇之貢．宗廟之祭．皆不與也．大內．都內也}．一卒之用．不給上事．自相攻擊．而陛下以兵救之．是反以中國而勞蠻夷也．越人愚戇輕薄．負約反覆．其不用天子之法度．非一日之積也．一不奉詔．舉兵誅之．臣恐後兵革無時得息也．間者數年．歲比不登．賴陛下德澤振救之．得毋轉死溝壑．今發兵行數千里．資衣糧．入越地．輿轎而逾領_{轎．竹輿車也．領．山嶺也．不通船車．運轉皆擔輿也}．拖舟而入．水行數百千里．夾以深林叢竹．水道上下擊石．林中多蝮蛇猛獸．夏月暑時．嘔泄霍亂之病相隨屬也．曾未施兵接刃．死傷者必眾矣．前時南海王反．陛下先臣使將軍間忌將兵擊之_{先臣．淮南厲王長也}．會天暑多雨．樓船卒水居擊棹．未戰而病死者過半．親老哭泣．孤子啼號．破家散業．迎屍千里之外．裹骸骨而歸．悲哀之氣．數年不息．長老至今以為記．曾未入其地．而禍已至此矣．臣聞軍旅之後．必有凶年．陛下德配天地．明象日月．恩至禽獸．澤及草木．一人有饑寒．不終其天年而死者．為之悽愴於心．今方內無狗吠之警．而使陛下甲卒死亡．暴露中原．沾漬山谷．邊境之民．為之早閉晏開．朝不及夕．臣安竊為陛下重之．不習南方地形者．多以越為人眾兵強．能難邊城_{為邊城作難也}．臣竊聞之．與中國異．限以高山．人跡絕．車道不通．天地所以隔外內也．且越人綿力薄材．不能陸戰．又無車騎弓弩之用．然而不可入者．以保險．而中國之人．不能服其水土也．兵未血刃．而病死者什二三．雖舉越國而虜之．不足以償所亡．臣聞道路言．閩越王弟甲弒而殺之．甲以誅死．其民未有所屬．陛下使重臣臨存．施德垂賞．以招致之．此必委質為藩臣．世供貢職．陛下以方寸之印．丈二之組．鎮撫方外．不勞一卒．不頓一戟．而威德並行．今以兵入其地．此必震恐．以有司為欲屠滅之也．必雉兔逃入山林險阻．背而去之．則復相群聚．留而守之．歷歲經年．則士卒疲倦．食糧乏絕．男子不得耕稼樹種．婦人不得紡績織紝．丁壯從軍．老弱轉餉．居者無食．行者無糧．民苦兵事．亡逃者必眾．隨而誅之．不可勝盡．盜賊必起．兵者凶事．一方有急．四面皆從．臣恐變故之生．奸邪之作．由此始也．【周易】曰：「高宗伐鬼方．三年而克之．」鬼方．小蠻夷．高宗．殷之盛天子也．以盛天子伐小蠻夷．三年而後克．言用兵之不可不重也．臣聞天子之兵．有徵而無戰．言莫敢校也．如使越人蒙死僥倖．以逆執事之顏行_{在前行．故曰顏也}．廝輿之卒．有一不備而歸者．雖得越王之首．臣猶竊為大漢羞之．陛下四海為境．九州為家．八藪為囿．江漢為池．生民之屬．皆為臣妾．陛下垂德惠．以覆露之．使元元之民安生樂業,則澤被萬世．施之無窮．天下之安．猶泰山而四維之也．夷狄之地．何足以為一日之間．而煩汗馬之勞乎?』是時．漢兵遂出逾嶺．適會閩越王弟余善殺王以降．漢兵罷．上嘉淮南之意．

吾丘壽王．字子戇．趙人也．丞相公孫弘奏言：『民不得挾弓弩．十賊彍弩．百吏不敢前．害寡而利多．此盜賊所以繁也．禁民不得挾弓弩．則盜賊執短兵．短兵接則眾者勝．以眾吏捕寡賊．其勢必得盜賊．有害無利．則莫犯法．臣愚以為．禁民無得挾弓弩便．』上下其議．壽王對曰：『臣聞古者作五兵．非以相害．以禁暴討邪．安居則以制猛獸．而備非常．有事則以設守衛．而施行陳．及至周室衰微．諸侯力政．強侵弱．眾暴寡．海內抗弊．巧詐並生．是以智者陷愚．勇者威怯．苟以得勝為務．不顧義理．故機變械飾．所以相賊害之具．不可勝數．秦兼天下．廢王道．立私議．去仁恩．而任刑戮．墮名城．殺豪傑．銷甲兵．折鋒刃．其後．民以耰鉏棰挺相撻擊．犯法滋眾．盜賊不勝．至於赭衣塞路．群盜滿山．卒以亂亡．故聖王務教化．而省禁防．知其不足恃也．今陛下昭明德．建太平．舉俊材．興學官．宇內日化．方外鄉風．然而盜賊猶有者．郡國二千石之罪．非挾弓弩之過也．【禮】曰：「男子生．桑弧蓬矢以舉之．」明示有事也．大射之禮．自天子降及乎庶人．三代之道也．愚聞聖王合射以明教．未聞弓矢之為禁也．且所為禁者．為盜賊之以攻奪也．攻奪之罪死．然而不止者．大奸之於重誅固不避也．臣恐邪人挾之．而吏不能止．良民以自備．而抵法禁．是擅賊威而奪民救也．竊以為無益于禁奸．而廢先王之典．使學者不得習行其禮．不便．』書奏．上以難丞相弘．弘詘服焉．

主父偃．齊國人也．上書闕下．所言九事．其八事為律令．一事諫伐匈奴．曰：『臣聞國雖大．好戰必亡．天下雖平．忘戰必危．天下既平．春搜秋獮．所以不忘戰也．且怒者逆德也．兵者兇器也．爭者末節也．故聖王重之．夫務戰勝．窮武事．未有不悔者也．昔秦皇帝任戰勝之威．併吞戰國．海內為一．功齊三代．務勝不休．欲攻匈奴．李斯諫曰：「夫匈奴．無城郭之居．委積之守．遷徙鳥舉．難得而制．輕兵深入．糧食必絕．運糧以行．重不及事．得其地．不足以為利．得其民．不可調而守也_不可和調．勝必棄之．非民父母．靡弊中國．甘心匈奴．非完計也．」秦皇帝不聽．遂使蒙恬將兵而攻胡．卻地千里．以河為境．發天下丁男．以守北河．暴兵露師十有餘年．死者不可勝數．終不逾河而北．是豈人眾之不足．兵革之不備哉．其勢不可也．又使天下飛芻輓粟．轉輸北河．率三十鍾而致一石．男子疾耕．不足於糧餉．女子紡績．不足於帷幕．百姓靡弊．孤寡老弱．不能相養．道死者相望．蓋天下始叛也．及至高皇帝定天下．略地於邊．聞匈奴聚代谷之外．而欲擊之．御史成諫曰：「夫匈奴．獸聚而鳥散．從之如搏景．今陛下盛德攻匈奴．臣竊危之．」高帝不聽．遂至代谷．果有平城之圍．高帝悔之．乃使劉敬往結和親．然後天下無干戈之事．故兵法曰：「興師十萬．日費千金．」秦常積眾數十萬人．雖有覆軍殺將．系虜單于．適足以結怨深仇．不足以償天下之費也．夫匈奴行盜侵驅．所以為業．天性固然．上自虞夏殷周．禽獸畜之．不比為人．夫不上觀虞夏殷周之統．而下循近世之失．此臣之所以大恐．百姓所疾苦也．且夫兵久則變生．事苦則慮易．使邊境之民靡敝愁苦．將吏相疑而外市_{與外國交市．若章邯之比也}．故尉他．章邯得成其私．此得失之效也．』書奏．召見．乃拜為郎中．偃數上疏言事．歲中四遷．偃說上曰：『古者諸侯地不過百里．強弱之形易制．今諸侯或連城數十．地方千里．緩則驕奢．易為淫亂．急則阻其強而合從．以逆京師．今以法割削．則逆節萌起．前日晁錯是也．今諸侯子弟或十數．而嫡嗣代立．余雖骨肉．毋尺地封．則仁孝之道不宣．願陛下令諸侯得推恩分子弟．以地侯之．彼人人喜得所願．上以德施．實分其國．必稍自銷弱矣．』於是上從其計．

徐樂．燕人也．上書曰：『臣聞天下之患．在於土崩．不在瓦解．古今一也．何謂土崩．秦之末世是也．陳涉無千乘之尊．身非王公大人名族之後．非有孔．曾．墨子之賢．陶朱．猗頓之富．然起窮巷．奮棘矜．偏袒大呼．天下從風．此其故何也．由民困而主不恤．下怨而上不知．俗以亂而政不修．此三者．陳涉之所以為資也．此之謂土崩．故曰「天下之患．在乎土崩」．何謂瓦解．吳．楚．齊．趙之兵是也．七國謀為大逆．號皆稱萬乘之君．帶甲數十萬．威足以嚴其境內．財足以勸其士民．然不能西攘尺寸之地．而身為禽於中原者．此其故何也．非權輕於匹夫．而兵弱於陳涉也．當是之時．先帝之德未衰．而安土樂俗之民眾．諸侯無境外之助．此之謂瓦解．故曰：「天下之患．不在瓦解」．由此觀之．天下誠有土崩之勢．雖布衣窮處之士．或首難而危海內．況三晉之君或存乎．天下雖未治也．誠能無土崩之勢．雖有強國勁兵．不得還踵．而身為禽也．況群臣百姓能為亂乎．此二體者．安危之明要．賢主之所留意而深察也．間者．關東五穀數不登．年歲未復．民多空困．重之以邊境之事．推數循理而觀之．民宜有不安其處者矣．不安故易動．易動者．土崩之勢也．故賢主獨觀萬化之原．明安危之機．修之廟堂之上．而銷未形之患也．其要．期使天下無土崩之勢而已矣．臣聞圖王不成．其弊足以安．安則陛下何求而不得．何威而不成．奚征而不服哉?』

嚴安．臨菑人也．以故丞相史．上書曰：『臣聞鄒子曰：「政教文質者．所以雲救也．當時則用．過則舍之．有易則易之．故守一而不變者．未睹治之至也．」秦王併吞戰國．稱號皇帝．一海內之政．壞諸侯之城．民得免戰國．人人自以為更生．鄉使秦緩其刑罰．薄賦斂．省徭役．貴仁義．賤權利．上篤厚．下佞巧．變風易俗．化於海內．則世世必安矣．秦不行是風．循其故俗．為智巧權利者進．篤厚忠正者退．法嚴令苛．諂諛者眾．日聞其美．意廣心逸．欲威海外．當是時．秦禍北構於胡．南掛于越．宿兵無用之地．進而不得退．行十餘年．丁男被甲．丁女轉輸．苦不聊生．自經於道樹．死者相望．及秦皇帝崩．天下大叛．豪士並起．不可勝載也．然本皆非公侯之後．無尺寸之勢．起閭巷．杖棘矜．應時而動．不謀而俱起．不約而同會．至乎伯王．時教使然也．秦貴為天子．富有天下．滅世絕祀．窮兵之禍也．故周失之弱．秦失之強．不變之患也．今徇南夷．朝夜郎．降羌僰．略穢州_東夷也．建城邑．深入匈奴．燔其龍城．議者美之．此人臣之利．非天下之長策也．今中國無狗吠之警．而外累於遠方之備．靡弊國家．非所以子民也．行無窮之欲．甘心快意．結怨於匈奴．非所以安邊也．禍挐而不解．兵休而復起．近者愁苦．遠者驚駭．非所以持久也．今天下鍛甲磨劍．矯箭控弦．轉輸軍糧．未見休時．此天下所共憂也．夫兵久而變起．事煩而慮生．今外郡之地．或幾千里．列城數十．帶脅諸侯．非宗室之利也．上觀齊晉所以亡．公室卑削．六卿大盛也．下覽秦之所以滅．刑嚴文刻．欲大無窮也．今郡守之權．非特六卿之重也．地幾千里．非特閭巷之資也．甲兵器械．非特棘矜之用也．以逢萬世之變．則不可勝諱也．』天子納之．

賈捐之．字君房．賈誼之曾孫也．元帝初．珠崖又反．發兵擊之．諸縣更叛．連年不定．上與有司議大發軍．捐之建議．以為不當擊．上使侍中王商詰問捐之曰：『珠崖內屬為郡久矣．今背叛逆節．而雲不當擊．長蠻夷之亂．虧先帝功德．經義何以處之?』捐之對曰：『孔子稱堯曰「大哉」．韶曰「盡善」．禹曰「無間」．以三聖之德．地方不過數千里．欲與聲教則治之．不欲與者不強治也．故君臣歌德．含氣之物．各得其宜．武丁．成王．殷周之大仁也．然地東不過江．黃．西不過氐．羌．南不過蠻荊．北不過朔方．是以頌聲並作．視聽之類．咸樂其生．越裳氏重九譯而獻．此非兵革之所能致．及其衰也．南征不還．秦興兵遠攻．貪外虛內．務欲廣地．不慮其害．而天下潰叛．賴聖漢初興．平定天下．至孝文皇帝．閔中國未安．偃武行文．則斷獄數百．民賦四十．丁男三年而一事．時有獻千里馬者．詔曰：「鸞旗在前．屬車在後．吉行日五十里．師行三十里．朕乘千里之馬．獨先安之．」於是還馬與道里費．而下詔曰：「朕不受獻也．其令四方無求來獻．」當此之時．逸游之樂絕．奇麗之賂塞．故諡為孝文．廟稱大宗．至孝武皇帝．太倉之粟紅腐而不可食．都內之錢．貫朽而不可校．乃探平城之事．錄冒頓以來數為邊害．籍兵厲馬．因富民以攘服之．西連諸國．至於安息．東過碣石．以玄菟樂浪為郡．北卻匈奴萬里．制南海以為八郡．則天下斷獄萬數．民賦數百．造鹽鐵酒榷之利．以佐用度．猶不能足．當此之時．寇賊並起．軍旅數發．父戰於前．子斗於後．女子乘亭鄣．孤兒號於道．老母寡婦飲泣巷哭．遙設虛祭．想魂乎萬里之外．淮南王盜寫虎符．公孫勇等詐為使者．是皆廓地泰大．征伐不休之故也．今天下獨有關東．關東大者獨有齊楚．民眾久困．連年流離．離其城郭．相枕席於道路．人情莫親父母．莫樂夫婦．至嫁妻賣子．法不能禁．義不能止．此社稷之憂也．今陛下不忍悁悁之忿．欲驅士眾擠之大海之中．快心幽冥之地．非所以救助饑饉．保全元元也．駱越之人．父子同川而浴．與禽獸無異．本不足郡縣置也．獨居一海之中．多毒草蟲蛇水土之害．人未見虜．戰士自死．又非獨珠崖有珠犀玳瑁也．棄之不足惜．不擊不損威．其民譬猶魚鱉．何足貪也．臣竊以往者羌軍言之．暴師曾未一年．兵出不逾千里．費四十餘萬萬．大司農錢盡．乃以少府禁錢續之．夫一隅為不善．費尚如此．況於勞師遠攻．亡士無功乎．求之往古則不合．施之當今又不便．臣愚以為非冠帶之國．【禹貢】所及．春秋所治．皆可且無以為．願遂棄珠崖．專用恤關東為憂．』對奏．丞相於定國以為捐之議是．上乃從之．遂下詔曰：『珠崖虜殺吏民．背叛為逆．今議者或言可擊．或言可守．或欲棄之．其指各殊．朕日夜惟思議者之言．羞威不行．則欲誅之．狐疑避難．則守屯田．通於時變．則憂萬民．夫萬民之飢餓．與遠蠻之不討．危孰大焉．且宗廟之祭．凶年不備．況避不嫌之辱哉．今關東大困．倉庫空虛．無以相贍．又以動兵．非特勞民．凶年隨之．其罷珠崖郡．』捐之數召見．言多納用．時中書令石顯用事．捐之數短顯．以故不得官．後稀復見．

東方朔．字曼倩．平原人也．武帝即位．待詔金馬門．建元三年．上始微行．北至池陽．西至黃山．南獵長楊．東遊宜春．夜出夕還．後上以為道遠勞苦．又為百姓所患．乃使吾丘壽王舉籍阿城以南．周至以東．宜春以西．提封頃畝．及其價值．欲除以為上林苑．屬之南山．壽王奏事．上大悅．朔進諫曰：『臣聞謙遜靜愨．天表之應．應之以福．驕溢靡麗．天表之應．應之以異．今陛下累郎台．恐其不高．弋獵之處．恐其不廣．如天不為變．則三輔之地．盡可以為苑．何必周至．鄠．杜乎．奢侈越制．天為之變．上林雖小．臣尚以為大也．夫南山．天下之大阻也．南有江淮．北有河渭．其地從汧隴以東．商雒以西．厥壤肥饒．漢興．去三河之地．止霸產以西．都涇渭之南．此所謂天下陸海之地．秦之所以虜西戎．兼山東者也．其山出玉石．金．銀．銅．鐵．豫章．檀．柘．異類之物．不可勝原．此百工所取給．萬民所仰足也．又有粳．稻．梨．栗．桑麻．竹箭之饒．貧者得以人給家足．無饑寒之憂．故灃鎬之間．號為土膏．其價畝一金．今規以為苑．絕陂池水澤之利．而取民膏腴之地．上乏國家之用．下奪農桑之業．棄成功．就敗事．損耗五穀．是其不可一也．且盛荊棘之林．而長養麋鹿．廣狐菟之苑．大虎狼之墟．又壞人冢墓．發人室廬．令幼弱懷土而思．耆老泣涕而悲．是其不可二也．騎馳東西．車騖南北．又有深溝大渠．夫一日之樂．不足以危無堤之輿_{不敢斥天子．故言輿}．是其不可三也．故務苑囿之大．不恤農時．非所以強國富人也．夫殷作九市之宮_{紂於宮中設九市也}．而諸侯叛．靈王起章華之台．而楚人散．秦興阿房之殿．而天下亂．糞土愚臣．忘生觸死．逆盛意．犯隆指．罪當萬死．』上乃拜朔為大中大夫．給事中．賜黃金百斤．然遂起上林苑．

武帝時．公主．貴人多逾禮制．天下侈靡趨末．百姓多離農畝．上從容問朔：『朕欲化民．豈有道乎．』朔對曰：『堯舜禹湯．文武成康．上古之事．經數千載．尚難言也．臣不敢陳．願近述孝文皇帝之時．當世耆老．皆聞見之．貴為天子．富有四海．身衣弋綈．足履革舄．以韋帶劍．莞蒲為席．衣縕無文．集上書囊．以為殿帷．以道德為麗．以仁義為準．於是天下望風成俗．昭然化之．今陛下以城中為小．圖起建章．左鳳闕．右神明．號稱千門萬戶．木土衣綺繡．狗馬被繢罽．宮人簪玳瑁．垂珠璣．設戲車．教馳逐．飾文采．叢珍怪．撞萬石之鐘．擊雷霆之鼓．作俳優．舞鄭女．上為淫侈如此．而欲使民獨不奢侈失農．事之難者也．陛下誠能用臣之計．推甲乙之帳_{甲乙．帳名}．燔之於四通之衢．卻走馬．示不復用．則堯舜之隆．宜可與比治矣．【易】曰：「正其本．萬事理．失之毫釐．差以千里．」願陛下留意察之．』

朔直言切諫．上常用之．設『非有先生』之論．其辭曰：『非有先生仕吳．進不稱往古以厲主意．退不揚君美以顯其功．默然無言者三年矣．吳王怪而問之．曰：「談何容易．夫談有悖於目．拂於耳．謬於心而便於身者．或有悅於目．順於耳．快於心而毀於行者．非有明王聖主．孰能聽之．」吳王曰：「何為其然也．中人以上．可以語上．先生試言．寡人將聽焉．」先生對曰：「昔者．關龍逢深諫於桀．而王子比干直言於紂．此二臣皆極慮盡忠．閔主澤不下流．而萬民騷動．故直言其失．切諫其邪者．將以為君之榮．除主之禍也．今則不然．反以為誹謗君之行．無人臣之禮．戮及先人．為天下笑．故曰談何容易．是以輔弼之臣瓦解．而邪諂之人並進．遂及飛廉．惡來革等_{二人皆紂時佞臣也}．二人皆詐偽．巧言利口．以進其身．陰奉雕琢刻鏤之好．以納其心．務快耳目之欲．以苟容為度．遂往不戒．身沒被戮．宗廟崩阤．國家為墟．故卑身賤體．悅色微辭．愉愉呴呴．終無益於主上之治．則志士仁人不忍為也．將儼然作矜嚴之色．深言直諫．上以拂主之邪．下以損百姓之害．則忤於邪主之心．歷於衰世之法．如果邪主之行．固足畏也．故曰談何容易．」於是吳王懼然易容．捐薦去幾．危坐而聽．先生曰：「接輿避世．箕子陽狂．此二子者．皆避濁世以全其身者也．使遇明王聖主．得賜清燕之閒．寬和之色．發憤畢誠,圖畫安危．揆度得失．上以安主體．下以便萬民．則五帝三王之道．可幾而見也．故伊尹蒙恥辱負鼎俎以干湯．太公釣於渭之陽以見文王．心合意同．謀無不成．計無不從．深念遠慮．引義以正其身．推恩以廣其下．本仁祖義．裒有德．祿賢能．誅惡亂．總遠方．一統類．美風俗．此帝王所由昌也．上不變天性．下不奪人倫．則天地和洽．遠方懷之．故號聖王．於是裂地定封．爵為公侯．傳國子孫．名顯後世．民到於今稱之．以遇湯與文王也．太公．伊尹以如此．龍逢．比干獨如彼．豈不哀哉．故曰：談何容易!」』