漢書·傳二

酈食其．陳留人也．好讀書．身長八尺．人皆謂之狂生．自謂『我非狂』．沛公至高陽傳舍．使人召食其．至．入謁．沛公方踞床．令兩女子洗．而見食其．食其入．即長揖不拜．曰：『足下欲助秦攻諸侯乎．欲率諸侯破秦乎?』沛公罵曰：『豎儒．夫天下同苦秦久矣．故諸侯相率攻秦．何謂助秦?』食其曰：『必欲聚徒合義兵．誅無道秦．不宜踞見長者．』於是沛公輟洗．起衣．延食其上坐．謝之．

漢王據守敖倉．而使食其說齊王曰：『王知天下之所歸乎?』曰：『不知也．天下何歸．』曰：『歸漢．』齊王曰：『先生何以言之?』曰：『漢王與項王約．先入咸陽者王之．項王背約不與．而遷殺義帝．漢王起蜀漢之兵．擊三秦出關．而責義帝之負處．收天下之兵．立諸侯之後．降城即以侯其將．得賂則以分其士．與天下同其利．豪英賢才皆樂爲之用．諸侯之兵．四面而至．蜀漢之粟．方船而下．項王有背約之名．殺義帝之負．於人之功無所記．於人之罪無所忘．戰勝而不得其賞．拔城而不得其封．非項氏莫得用事．爲人刻．印刓而不能授_{刓斷．無復廉鍔也}．攻城得賂．積財而不能賞．天下叛之．賢材怨之．而莫爲之用．故天下之士．歸於漢王．可坐而策也．夫漢王發蜀漢．定三秦．涉西河之水．援上黨之兵．下井陘．破北魏．此黃帝之兵．非人之力．天之福也．今已據敖倉之粟．塞成皋之險．守白馬之津．杜太行之厄．拒飛狐之口．天下後服者先亡矣．王疾下漢王．齊國社稷．可得而保也．不下漢王．危亡可立而待也．』田廣乃聽食其．罷歷下兵守戰備．

陸賈．楚人也．有口辯．常居左右．時時前說稱詩書．高帝罵之曰：『乃公居馬上得之．安事詩書!』賈曰：『馬上得之,寧可以馬上治乎．且文武並用．長久之術也．昔者吳王夫差．智伯．極武而亡．秦任刑法不變．卒滅趙氏_{秦之先造父．封於趙城．其後曰趙氏}．向使秦已並天下．行仁義．法先聖．陛下安得而有之?』高帝不懌．有慚色．謂賈曰：『試爲我著秦所以失天下．吾所以得之者．及古成敗之國事．』賈凡著十二篇．每奏一篇．高帝未嘗不稱善．稱其書曰【新語】．

呂太后時．王諸呂．諸呂擅權．欲劫少主．危劉氏．右丞相陳平患之．賈曰：『天下安．注意相．天下危．注意將．將相和．則士豫附．士豫附．天下雖有變．則權不分．權不分．爲社稷計．在兩君掌握耳．』平因結謀於大尉勃．卒誅諸呂．安劉氏．立文帝．賈之謀也．

婁敬．齊人也．漢五年．戍隴西．過雒陽．高帝在焉．敬脫挽輅_{輅．以木當胸．挽重輦車也}．見齊人虞將軍曰：『臣願見上言便宜．』虞將軍入言上．上召見問．敬說曰：『陛下都雒陽．豈欲與周室比隆哉?』上曰：『然．』敬曰：『陛下取天下與周異．周之先自后稷．積德累善十餘世．及武王伐紂．不期會孟津上八百諸侯．遂滅殷．成王即位．周公之屬傅相焉．乃營成周都雒．以爲此天下中．諸侯四方納貢職．道里鈞矣．有德則易以王．無德則易以亡．凡居此者．欲令務以德致人．不欲阻險．令後世驕奢以虐民也．及周之衰．分而爲二．天下莫朝．周不能制．非德薄．形勢弱也．今陛下起豐沛．收卒三千人．卷蜀漢．定三秦．與項籍大戰七十．小戰四十．使天下之民．肝腦塗地．父子暴骸中野．不可勝數．哭泣之聲不絕．傷痍者未起．而欲比隆成康之時．臣竊以爲不侔矣．且夫秦地被山帶河．四塞以爲固．卒然有急．百萬之眾可具．因秦之故資甚美膏腴之地．此所謂天府．陛下入關而都之．山東雖亂．秦故地可全而有也．夫與人斗．不扼其亢_{亢．喉嚨也}．拊其背．未能全勝．今陛下入關而都．按秦之故．此亦扼天下之亢．而拊其背也．』高帝即日駕．西都關中．於是賜姓劉氏．拜爲郎中．號曰奉春君．

漢七年．韓王信反．高帝自往擊．至晉陽．聞信與匈奴欲擊漢．上使人使匈奴．匈奴匿其壯士肥牛馬．徒見其老弱及羸畜．使者十輩來．皆言匈奴易擊．上使敬復往．還報曰：『兩國相擊．此宜夸矜見所長．今臣往．徒見羸胔老弱．此必欲見短．伏奇兵以爭利．愚以爲匈奴不可擊也．』是時漢兵三十餘萬．眾兵已業行．上怒罵敬曰：『齊虜．以舌得官．乃今妄言沮吾軍．』械繫敬廣武．遂往．至平城．匈奴果出奇兵．圍高帝白登七日．然後得解．高帝至廣武．赦敬．曰：『吾不用公言．以困平城．』乃封敬二千戶．號建信侯．

叔孫通．薛人也．爲太子太傅．高帝欲以趙王如意易太子．通諫曰：『昔者晉獻公．以驪姬故廢太子．立奚齊．晉國亂者數十年．爲天下笑．秦以不早定扶蘇．胡亥詐立．自使滅祀．此陛下所親見．今太子仁孝．天下皆聞之．呂后與陛下攻苦食啖_{食無菜茹爲啖}．其可背哉．陛下必欲廢嫡而立少．臣願先伏誅．以頸血污地．』高帝曰：『公罷矣．吾特戲耳．』通曰：『太子天下本．本一搖．天下震動．奈何以天下戲!』高帝曰：『吾聽公．』

蒯通．范陽人也．韓信定齊地．自立爲齊假王．通知天下權在於信．說信曰：『今劉．項分爭．使人肝腦塗地．流離中野．不可勝數．非天下賢聖．其勢固不能息天下之禍．當今之時．兩主懸命於足下．足下爲漢則漢勝．與楚則楚勝．方今爲足下計．莫若兩利而倶存之．參分天下．鼎足而立．其勢莫敢先動．蓋聞．天與弗取．反受其咎．時至弗行．反受其殃．願足下孰圖之．』信曰：『漢王遇我厚．吾豈可見利而背恩乎!』遂謝通．通說不聽．惶恐．乃陽狂爲巫．

天下既定．後信以罪廢爲淮陰侯．謀反誅．臨死嘆曰：『悔不用蒯通之言．』高帝聞之召通．通至．上欲烹之．曰：『若教韓信反．何也?』通曰：『狗各吠非其主．當彼時．臣獨知齊王韓信．非知陛下也．且秦失其鹿_{以鹿喻帝位也}．天下共逐之．高材者先得．天下匈匈．爭欲爲陛下所爲．顧力不能．可殫誅邪!』上乃赦之．至齊悼惠王時．曹參爲相．禮下賢人．請通爲客．

初．齊處士東郭先生梁石君．入深山隱居．通乃見相國曰：『婦人有夫死三日而嫁者．有幽居守寡不出門者．足下即欲求婦何取?』曰：『取不嫁者．』通曰：『然則求臣亦猶是也．彼東郭先生梁石君．齊之俊士也．隱居不嫁．未嘗卑節下意以求仕也．願足下使人禮之．』曹相國曰：『敬受命．』皆以爲上賓．

　賈誼．洛陽人也．孝文時．爲梁懷王太傅．是時．匈奴強．侵邊．天下初定．制度疏闊．諸侯王僭擬．地過古制．淮南．濟北王皆爲逆誅．誼數上疏陳政事．多所欲匡建．其大略曰：『臣竊惟事勢．可爲痛哭者一．可爲流涕者二．可爲長太息者六．若其他背理而傷道者．難遍以疏舉．進言者皆曰「天下已安已治矣」．臣獨以爲未也．曰安且治者．非愚則諛．皆非事實知治亂之體者也．夫抱火厝之積薪之下．而寢其上．火未及燃．因謂之安．方今之勢．何以異此．陛下何不一令臣得孰數之於前．因陳治安之策．試詳擇焉．夫使爲治．勞智慮．苦身體．乏鐘鼓之樂．勿爲可也．樂與今同．而加之以諸侯軌道．兵革不動．民保首領．匈奴賓服．四荒向風．百姓素樸．獄訟衰息．天下順治．生爲明帝．沒爲明神．名譽之美．垂於無窮．建久安之勢．成長治之業．以承祖廟．以奉六親．至孝也．以幸天下．以育群生．至仁也．立經陳紀．輕重同得．後可以爲萬世法程．雖有愚幼不肖之嗣．猶得蒙業而安．至明也．以陛下之明達．因使少知治體者得佐下風．致此非難也．臣謹稽之天地．驗之往古．案之當今之務．日夜念之至孰也．雖使禹舜復生．爲陛下計．無以易此．夫樹國固．必相疑之勢也_{樹國於險固．諸侯強大．則必與天子有相疑之勢也}．下數被其殃．上數爽其憂．甚非所以安上而全下．今或親弟謀爲東帝_{淮南厲王長也}．親兄之子．西向而擊_{謂齊悼惠王子興居爲濟北王反．欲擊取滎陽}．天子春秋鼎盛_鼎．方．行義未過．德澤有加焉．猶尚如是．況莫大諸侯權力且十此者乎．然而天下少安．何也．大國之王．幼弱未壯．漢之所置傅相．方握其事．數年之後．諸侯之王．大抵皆冠．血氣方剛．漢之傅相．稱病而賜罷．彼自丞尉以上．遍置私人．如此有異淮南．濟北之爲邪．此時而欲爲治安．雖堯．舜不治也．今令此道順而全安甚易．不肯早爲．已乃墮骨肉之屬而抗剄之_{抗其頭而剄之也}．豈有異秦之季世乎．夫以天子之位．乘今之時．因天下之助．尚憚以危爲安．以亂爲治．假設天下如曩時．淮陰侯尚王楚．黥布王淮南．彭越王梁．韓信王韓．張敖王趙．盧綰王燕．陳豨在代．令此六七公者皆無恙．當是時．而陛下即天子位．能自安乎．臣有以知陛下之不能也．

『天下殽亂．高皇帝與諸公並起．諸公幸者乃爲中涓．其次僅得舍人．材之不逮至遠也．髙皇帝以明聖威武．即天子位．割膏腴之地．以王諸公．多者百餘城．少者三四十縣．德至渥也．然其後十年之間．反者九起．陛下之與諸公．非親角材而臣之也．又非身封王之也．自高皇帝不能以是一歲爲安．故臣知陛下之不能也．臣請試言其親者．假令悼惠王王齊．元王王楚．中子王趙．幽王王淮陽．恭王王梁．靈王王燕．厲王王淮南．六七貴人皆無恙．當是時．陛下即位．能爲治乎．臣又知陛下之不能也．若此諸王．雖名爲臣．實皆有布衣昆弟之心．慮無不帝制而天子自爲者．擅爵人．赦死罪．甚者或戴黃屋．令之不肯聽．召之安可致乎．幸而來至．法安可得加．動一親戚．天下圜視而起．陛下之臣．雖有悍如馮敬者_{爲御史大夫．奏淮南厲王誅也}．適啟其口．匕首已陷其匈矣．陛下雖賢．誰與領此．故疏者必危．親者必亂．已然之效也．其異姓負強而動者．漢已幸而勝之矣．又不易其所以然．同姓襲是跡而動．既有徵矣．殃禍之變．未知所移．明帝處之．尚不能以安．後世將如之何．屠牛坦一朝解十二牛．而芒刃不頓者．所排擊剝割．皆眾理解也．至於髖髀之所．非斤則斧．夫仁義恩厚．人主之芒刃也．權勢法制．人主之斤斧也．今諸侯王．皆眾髖髀也．釋斤斧之用．而欲嬰以芒刃．臣以爲不缺則折．胡不用之淮南．濟北．勢不可也_{二國皆反誅．何不施之仁恩．勢不可故也}．

『臣竊跡前事．大抵強者先反．淮陰王楚最強．則最先反．韓王信倚胡．則又反．貫高因趙資．則又反．陳豨兵精．則又反．彭越用梁．則又反．黥布用淮南．則又反．盧綰最弱．最後反．長沙乃在二萬五千戶耳．功少而最完．勢疏而最忠．非獨性異人．亦形勢然也．曩令樊．酈．絳．灌．據數十城而王．今雖已殘亡可也．令信．越之倫．列爲徹侯而居．雖至今存可也．然則天下之大計可知也．欲諸王之皆忠附．則莫若令如長沙王．欲臣子之勿葅醢．則莫若令如樊．酈等．欲天下之治安．莫若眾建諸侯而少其力．力少則易使以義．國小則無邪心．令海內之勢．如身之使臂．臂之使指．莫不制從．諸侯之君．不敢有異心．雖在細民．且知其安．故天下咸知陛下之明．割地定製．令齊．趙．楚各爲若干國．使其子孫各受祖之分地．地盡而止．及燕．梁他國皆然．其分地眾而子孫少者．建以爲國．空而置之．須其子孫生者．舉使君之．天子無所利焉．誠以定治而．故天下咸知陛下之廉．地制一定．宗室子孫．莫慮不王,下無背叛之心．上無誅伐之志．天下咸知陛下之仁．法立而不犯．令行而不逆．細民向善．大臣致順．故天下咸知陛下之義．當時大治．後世誦聖．陛下誰憚而久不爲此．

『天下之勢．方病大瘇_腫足曰瘇．一脛之大幾如要．一指之大幾如股．平居不可屈伸．失今不治．必爲錮疾．後雖有扁鵲．不能爲已．可痛哭者．此病是也．天下之勢方倒懸．凡天子者．天下之首也．蠻夷者．天下之足也．今匈奴嫚姆侵掠．至不敬也．爲天下患．至無已也．而漢歲致金絮采繒以奉之．足反居上．首顧居下．倒懸如此．莫之能解．猶爲國有人乎．可爲流涕者此也．今民賣僮者_{僮．謂隸妾}．爲之繡衣絲履偏諸緣．內之閒中_{閒．賣奴婢閒也}．是古天子後服．所以廟而不宴者也．而庶人得以衣婢妾．白縠之表．薄紈之里．緝以偏諸．是古天子之服也．今富人大賈．嘉會召客者以被牆．古者以奉一帝一後而節適．今庶人屋壁．得爲帝服．倡優下賤．得爲後飾．然而天下不屈者．殆未有也．夫俗至大不敬也．至無等也．至冒上也．進計者猶曰「無爲」．可爲長太息者此也．商君遺禮義．棄仁恩．並心於進取．秦俗日敗．故秦人家富子壯．則出分．家貧子壯．則出贅_出作贅婿．借父耰鉏．慮有德色_{假其父鉏而德之}．母取箕帚．立而誶語_{誶．猶責也}．抱哺其子．與公並倨．其慈子嗜利．不同禽獸者．無幾耳．然並心而赴時者．猶曰「蹷六國．兼天下」．

『功成求得矣．終不知反廉愧之節．仁義之厚．眾掩寡．知欺愚．勇威怯．壯凌衰．其亂至矣．是以大賢起之．威震海內．德從天下．曩之爲秦者．今轉而爲漢矣．然其遺風餘俗．猶尚未改．今世以侈靡相競．而上無制度．棄禮誼．捐廉恥日甚．殺父兄．盜者剟寢戶之簾_剟．取也．搴兩廟之器_{搴．取也．兩廟．高祖．惠帝廟也}．白晝大都之中．剽吏而奪之金．矯偽者出幾十萬石粟_{吏矯偽徵發．盈出十萬石粟}．賦六百餘萬錢．乘傳而行郡國．此其無行義之尤至者也．而大臣特以簿書不報期會之間以爲大故．至於俗流失．世壞敗．因恬而不知怪．夫移風易俗．使天下回心而向道．類非俗吏之所能爲也．俗吏之所務．在於刀筆筐篋．而不知大體．陛下又不自憂．竊爲陛下惜之．夫立君臣．等上下．使父子有禮．六親有紀_{父．母．兄．弟．妻．子}．此非天之所爲．人之所設也．人之所設．不爲不立．不植則僵．不修則壞．

『管子曰：「禮義廉恥．是謂四維．四維不張．國乃滅亡．」使管子愚人也則可．管子而少知治體．則是豈可不爲寒心哉．秦滅四維而不張．故君臣乖亂．六親殃戮．奸人並起．萬民離叛．凡十三歲．而社稷爲墟．今四維猶未備也．故奸人幾幸．而眾心疑惑．豈如今定經制．令君臣上下有差．父子六親各得其宜．奸人無所幾幸．此業一定．世世常安．若夫經制不定．是猶渡江河無維楫．中流而遇風波．船必覆矣．可爲長大息者此也．

夏爲天子．十有餘世．殷爲天子．二十餘世．周爲天子．三十餘世．秦爲天子．二世而亡．人性不甚相遠也．何三代之君．有道之長．而秦無道之暴也．其故可知也．古之王者．太子乃生．固舉以禮：使士負之．有司齊肅端冕．見於天也．過闕則下．過廟則趨．孝子之道也．故自爲赤子．而教固已行矣．昔者成王．幼在襁褓之中．召公爲大保．周公爲太傅．太公爲太師．保．保其身體．傅．傅之德義．師．導之教訓．此三公職也．於是爲置三少．少保．少傅．少師．是與太子宴者也．故乃孩提有識．三公．三少明孝仁禮義．以導習之．逐去邪人．不使見惡行．於是皆選天下之端士．孝悌博聞有道術者．以衛翼之．使與太子居處出入．故太子乃生而見正事．聞正言．行正道．左右前後皆正人．夫習與正人居之．不能無正．猶生長楚之鄉．不能不楚言也．孔子曰：「少成若天性．習慣如自然．」太子既冠成人．免於保傅之嚴．則有記過之史．徹膳之宰．進善之旌．誹謗之木．敢諫之鼓．瞽史誦詩．工誦箴諫．大夫進謀．士傳民語．習與智長．故切而不愧．化與心成．故中道若性．春秋入學．坐國老．執醬而親饋之．所以明有孝也．行以鸞和_{鸞在衡．和在軾}．步中采齊．趨中肆夏_{樂詩也．步則歌之以中節}．所以明有度也．其於禽獸．見其生不食其死．聞其聲不食其肉．故遠庖廚．所以長恩．且明有仁也．

『夫三代之所以長久者．以其輔翼太子有此具也．至秦而不然．其俗固非貴辭讓也．所上者告訐也．固非貴禮義也．所上者刑罰也．使趙高傅胡亥．而教之獄．所習者．非斬劓人．則夷人之三族也．故胡亥今日即位．而明日射人．忠諫者謂之誹謗．深計者謂之妖言．其視殺人．若刈草菅然．豈唯胡亥之性惡哉．彼其所以導之者．非其理故也．鄙諺曰：「不習爲吏．視已成事．」又曰：「前車覆．後車誡．」夫三代之所以長久者．其已事可知也．夫存亡之變．治亂之機．其要在是矣．夫天下之命．懸於太子．太子之善．在於早諭教．與選左右．夫心未濫而先諭教．則化易成也．開於道術智誼之指．則教之力也．若其服習積貫_貫．習也．則左右而已．臣故曰選左右．早諭教最急．夫教得而左右正．則太子正矣．太子正．而天下定矣．若夫慶賞以勸善．刑罰以懲惡．先王執此之政．堅如金石．行此之令．信如四時．據此之公．無私如天地．豈顧不用哉．孔子曰：「聽訟．吾猶人也．必也使無訟乎!」爲人主計者．莫如先審取捨．取捨之極．定於內．而安危之萌應於外矣．安者非一日而安也．危者非一日而危也．皆以積漸然．不可不察也．人主之所積．在其取捨．以禮義治之者．積禮義．以刑罰治之者．積刑罰．刑罰積而民怨背．禮義積而民和親．故世主欲民之善同．而所以使民善者或異．或導之以德教．或驅之以法令．導之以德教．德教洽而民氣樂．驅之以法令者．法令極而民風哀．哀樂之感．禍福之應也．秦王之欲尊宗廟而安子孫．與湯武同．然而湯武廣大其德行．六七百歲而弗失．秦王持天下十餘歲則大敗．此無他故矣．湯武之定取捨審．而秦王之定取捨不審也．夫天下大器．今人之置器．置諸安處則安．置諸危處則危．天下之情與器無以異．在天子之所置之．湯武置天下於仁義禮樂．而德澤洽．禽獸草木廣裕．德被子孫數十世．此天下所共聞也．秦王置天下於法令刑罰．德澤無一有．而怨毒盈於世．人憎惡之如仇讎．禍幾及身．子孫誅絕．此天下之所共見也．是非其明效大驗邪．

『人之言曰：「聽言之道．必以其事觀之．則言者莫敢妄言．」今或言「禮誼之不如法令．教化之不如刑罰」．人主胡不引殷．周．秦事以觀之也．人主之尊．譬如堂．群臣如陛．眾庶如地．古者聖王制爲等列．內有公卿大夫士．外有公．侯．伯．子．男．等級分明．而天子加焉．故其尊不可及也．鄙諺曰：「欲投鼠忌器．」尚憚不投．恐傷其器．況貴臣之近主乎．廉恥禮節．以治君子．故有賜死．而無戮辱．是以黥劓之罪．不及大夫．顧其離主上不遠也．君之寵臣．雖或有過．刑戮之罪．不加其身者．尊君故也．所以體貌大臣．而厲其節也．

『今自王侯三公之貴．皆天子之所改容而禮之．古天子之所謂伯父．伯舅也．而今與眾庶同黥．劓．髡．刖．笞．傌．棄市之法．然則堂不無陛乎．被戮辱者．不泰迫乎．廉恥不行．大臣無乃握重權．大官．而有徒隸無恥之心乎．今而有過．帝令廢之可也．退之可也．賜之死可也．滅之可也．若夫束縛之．系紲之．輸之司寇．編之徒官．司寇小吏詈罵而榜笞之．殆非所以令眾庶見也．夫天子之所以嘗敬．眾庶之所嘗寵．死而死耳．賤人安得如此而頓辱之哉．故主上遇其大臣．如遇犬馬．彼將犬馬自爲也．如遇官徒．彼將官徒自爲也．故古者禮不及庶人．刑不至大夫．所以厲寵臣之節也．其有大罪者．聞命則北面再拜．跪而自裁．上不使人捽抑而刑之也．曰：「子大夫自有過耳．吾遇子有禮矣．」遇之有禮．故群臣自喜．嬰以廉恥．故人矜以節行．上設廉恥禮義．以遇其臣．而臣不以節行報其上者．則非人類也．故爲人臣者．利不苟就．害不苟去．唯義所在．上之化也．故父兄之臣．誠死宗廟．法度之臣．誠死社稷．輔翼之臣．誠死君上．守圄捍敵之臣．誠死城郭封疆．故曰：「聖人有金城」者．比物此志也_{比．謂比方．使忠臣以死社稷之志．比於金城}．彼且爲我死．故吾得與之俱生．彼且爲我亡．故吾得與之俱存．爲我危．故吾得與之皆安．顧行而忘利．守節而仗義．故可以托不御之權．可以寄六尺之孤．此厲廉恥．行禮誼之所致也．主上何喪焉．此之不爲．而顧彼之久行_{彼．亡國也}．故曰：可爲長太息者此也．』

爰盎．字絲．楚人也．孝文時．爲中郎將．從霸陵．上欲西馳下峻阪．盎攬轡．上曰：『將軍怯邪?』盎曰：『臣聞千金子不垂堂．百金子不騎衡_騎．倚也．聖主不乘危．不僥倖．今陛下騁六飛_{六馬之疾若飛也}．馳不測山．有如馬驚車敗．陛下縱自輕．奈高廟太后何?』上乃止．

上幸上林．皇后．慎夫人從．其在禁中．常同坐．及坐郎署．盎卻慎夫人坐．慎夫人怒．不肯坐．上亦怒．起．盎因前說曰：『臣聞尊卑有序．則上下和．今陛下既已立後．慎夫人乃妾．妾主豈可以同坐哉．且陛下幸之．則厚賜之．陛下所以爲慎夫人．適所以禍之．獨不見「人豕」乎_戚夫人也．』於是上乃悅．入語慎夫人．夫人賜盎金五十斤．然盎亦以數直諫．不得久居中．調爲隴西都尉_調．選也．仁愛士卒．皆爭爲死．

晁錯．潁川人也．以文學爲太子家令．是時匈奴強．數寇邊．上發兵以御之．錯上言兵事．曰：『臣聞兵法有必勝之將．由此觀之．安邊境．立功名．在於良將．不可不擇也．臣又聞用兵．臨戰合刃之急者三：一曰得地形．二曰卒服習．三曰器用利．兵法曰：丈五之溝．漸車之水．山林積石．經川丘阜．草木所在．此步兵之地也．車騎二不當一．土山丘陵．曼衍相屬．平原廣野．此車騎之地也．步兵十不當一．平陵相遠．川谷居間．仰高臨下．此弓弩之地也．短兵百不當一．兩陣相近．平地淺草．可前可後．此長戟之地也．劍盾三不當一．萑葦竹蕭．草木蒙蘢．支葉茂接．此矛鋌之地也．長戟二不當一．曲道相伏．險厄相薄．此劍盾之地也．弓弩三不當一．士不選練．卒不服習．起居不精．動靜不集．趨利弗及．避難不畢．前擊後解．與金鼓之音相失．此不習勒卒之過也．百不當十．兵不完利．與空手同．甲不堅密．與袒裼同_{袒裼．肉袒}．弩不可以及遠．與短兵同．射不能中．與無矢同．中不能入．與無鏃同．此將不省兵之禍也．五不當一．故兵法曰：器械不利．以其卒予敵也．卒不可用．以其將予敵也．君不擇將．以其國與敵也．四者．兵之至要也．

『臣又聞「小大異形．強弱異勢．險易異備」．夫卑身以事強．小國之形也．合小以攻大．敵國之形也．以蠻夷攻蠻夷．中國之形也．今匈奴地形伎藝．與中國異．上下山阪．出入溪澗．中國之馬弗與也．險道傾側．且馳且射．中國之騎弗與也．風雨罷勞．饑渴不困．中國之人弗與也．此匈奴之長技也．若夫平原易地．輕車突騎．則匈奴之眾．易撓亂也．勁弩長戟．射疏及遠．則匈奴之弓弗能格也．堅甲利刃．長短相雜．游弩往來．什伍俱前．則匈奴之兵弗能當也．材官騶發．矢道同的_{材官．騎射之官也．射者騶發．其用矢者．同中一的．言其工妙}．則匈奴之革笥木薦_{革笥．以皮作．如鎧也．木薦．以木板作．如盾}弗能支也．下馬地斗．劍戟相接．去就相薄．則匈奴之足弗能給也．此中國之長技也．以此觀之．匈奴之長技三．中國之長技五．陛下又興數十萬之眾．以誅數萬之匈奴．眾寡之計．以一擊十之術也．雖然．兵．兇器．戰．危事也．以大爲小．以強爲弱．在俛仰之間耳．夫以人死爭勝．跌而不振_{蹉跌不可復起}．則悔之無及也．帝王之道．出於萬全．今降胡義渠蠻夷之屬．來歸誼者．其眾數千．飲食長技．與匈奴同．可賜之堅甲絮衣．勁弓利矢．益以邊郡之良騎．令明將能知其習俗．和輯其心者．將之．即有險阻．以此當之．平地通道．則以輕車材官制之．兩軍相表里．各用其長技．衡加之以眾．此萬全之術也．』

文帝嘉之．乃賜錯璽書．寵答焉．錯復言守邊備塞．勸農力本．當世急務二事．曰：『臣竊聞秦時．北攻胡貉．築塞河上．南攻揚粵_{揚州之南越也}．置戍卒焉．其起兵而攻胡粵者．非以衛邊地而救民死也．貪戾而欲廣大也．故功未立而天下亂．且夫起兵而不知其勢．戰則爲人禽．屯則卒積死．夫胡貉之地．積陰之處也．其性能寒．揚粵之地．少陰多陽．其性能暑．秦之戍卒．不能其水土．戍者死於邊．輸者僨於道_僨．仆也．秦民見行．如往棄市．因以謫發之．名曰「謫戍」．發之不順．行者深怨．有背叛之心．凡民守戰至死．而不降北者．以計爲之也．故戰勝守固．則有拜爵之賞．攻城屠邑．則得其財鹵．以富家室．故能使其眾．蒙矢石．赴湯火．視死如生．今秦之發卒也．有萬死之害．而無銖兩之報．死事之後．不得一算之復．天下明知其禍烈及己也．陳勝行戍．至於大澤．爲天下先唱．天下從之如流水者．秦以威劫而行之敝也．胡人衣食之業．不著於地．其勢易擾亂邊境．如飛鳥走獸放於廣野．美草甘水則止．草盡水竭則移．以是觀之．往來轉徙．時至時去．此胡人生業．而中國之所以離南畝也．今使胡人數處轉牧．行獵於塞下．或當燕代．或當上郡．北地．隴西．以候備塞之卒．卒少則入．陛下不救．則邊民絕望．而有降敵之心．少發則不足．多發遠縣才至．胡又已去．聚不罷．爲費甚大．罷之．則胡復入．如此連年．則中國貧苦．而民不安矣．陛下幸憂邊境．遣將吏發卒以治塞．甚大惠也．然令遠方之卒守塞．一歲而更．不知胡人之能．不如選常居者．家室田作．且以備之．以便爲之．高城深塹．先爲室屋．具田器．乃募罪人令居之．不足．募以丁奴婢贖罪．及輸奴婢欲以拜爵者．不足．乃募民之欲往者．皆賜高爵．復其家．與冬夏衣．稟食．能自給而止．其無夫若妻者．縣官買與之．人情非有匹敵．不能久安其處．塞下之民．祿利不厚．不可使久居危難之地．胡人入驅．而能止其所驅者．以其半與之_{謂胡人驅收中國．能奪得之者．以半與之也}．縣官爲贖_{得漢人．官爲贖也}其民．如是．則邑里相救助．赴胡不避死．非以德上也．欲全親戚而利其財也．此與東方之戍卒_{東方諸郡．次當戌邊}．不習地勢而心畏胡者．功相萬也．以陛下之時．徙民實邊．使遠方無屯戍之事．塞下之民．父子相保．無系虜之患．利施後世．名稱聖明．其與秦之行怨民．相去遠矣．』

上從其言．募民徙塞下．錯復言：『陛下幸募民相徙．以實塞下．使屯戍之事益省．甚大惠也．使先至者安樂而不思故鄉．則貧民相募而勸往矣．臣聞古之徙遠方．以實廣虛也．相其陰陽之和．嘗其水泉之味．審其上地之宜．觀其草木之饒．然後營邑立城．制里割宅．通田作之道．正阡陌之界．先爲築室家．置器物焉．民至有所居．作有所用．此民所以輕去故鄉．而勸之新邑也．爲置醫巫．以救疾病．生死相恤．墳墓相從．此所以使民樂其處．而有長居之心也．擇其邑之賢材．習地形．知民心者．居則習民於射法．出則教民於應敵．故卒伍成於內．則軍正定於外．服習以成．勿令遷徙．幼則同游．長則共事．夜戰聲相知．則足以相救．晝戰目相見．則足以相識．歡愛之心．足以相死．如此而勸以厚賞．威以重罰．則前死不還踵矣．』

文帝詔舉賢良文學之士．錯在選中．上親策詔之．曰：『昔者大禹．勤求賢士．施及方外．近者獻其明．遠者通厥聰．比善戮力．以翼天子．是以大禹能無失德．故詔有司．選賢良明於國家之大體．通於人事之終始．及能直言極諫者．將以匡朕之不逮．永惟朕之不德．吏之不平．政之不宣．民之不寧．四者之闕．悉陳其志．無有所隱．』錯對詔策曰：『「通於人事終始」．愚臣竊以古之三王．臣主倶賢．故合謀相輔．計安天下．莫不本於人情．人情莫不欲壽．三王生而不傷也．人情莫不欲富．三王厚而不困也．人情莫不欲安．三王扶而不危也．人情莫不欲逸．三王節其力不盡也．其爲法令也．合於人情而後行之．其動眾使民也．本於人事然後爲之．取人以己．內恕及人．情之所惡．不以強人．情之所欲．不以禁民．是以天下樂其政而歸其德．望之若父母．從之若流水．百姓和親．國家安寧．名位不失．施及後世．此明於人情終始之功也．詔策曰：「吏之不平．政之不宣．民之不寧」．愚臣竊以秦事明之．臣聞秦始並天下之時．其主不及三王．而臣不及其佐．然功力不遲者．何也．地形便．財用足．民利戰．其所與並者六國．六國者．臣主皆不肖．謀不輯．民不用．故當此之時．秦最富強．夫國富強而鄰國亂者．帝王之資也．故秦能兼六國．立爲天子．當此之時．三王之功．不能進焉．及其末塗之衰也．任不肖而信讒賊．宮室過度．耆欲無極．民力疲盡．賦斂不節．矜奮自賢．群臣恐諛_{恐機發陷禍．而諛以求自全}．驕溢縱恣．不顧患禍．妄賞以隨喜意．妄誅以快怒心．法令煩僭．刑罰暴酷．輕絕人命．天下寒心．莫安其處．奸邪之吏．乘其亂法．以成其威．獄官主斷．生殺自恣．上下瓦解．各自爲制．秦始亂之時．吏之所先侵者．貧人賤民也．至其中節．所侵者．富人吏家也．及其末塗所侵者．宗室大臣也．是故親疏皆危．外內咸怨．離散逋逃．人有走心．陳勝先倡．天下大潰．絕祀亡世．爲異姓福．此吏不平．政不宣．民不寧之禍也．』對奏．天子善之．遷大中大夫．

錯以諸侯強大．請削之．後吳楚反．會竇嬰言爰盎．詔召入見．上問曰：『計安出．』盎對曰：『吳楚相遺書言．高皇帝王子弟．各有分地．今賊臣晁錯．擅謫諸侯．削奪之地．以故反．名爲西共誅錯．復故地而罷．方今計．獨有斬錯．發使赦吳楚七國．復其故地．則兵可無血刃而俱罷．』於是上默然良久．曰：『顧誠何如．吾不愛一人謝天下也．』後十餘日．乃使中尉召錯．紿載行市．錯衣朝衣斬東市．錯已死．謁者僕射鄧公爲校尉．擊吳楚．還．上書言軍事．上問曰：『聞晁錯死．吳楚罷不也?』鄧公曰：『吳爲反數十歲矣．發怒削地,以誅錯爲名．其意不在錯也．且臣恐天下之士拑口．不敢復言矣．』上曰:『何哉?』鄧公曰：『夫晁錯患諸侯強大不可制．故請削之以尊京師．萬世之利也．計畫始行．卒被大戮．內杜忠臣之口．外爲諸侯報仇．臣竊爲陛下不取也．』於是景帝喟然長息．曰：『公言善．吾亦恨之．』