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史記·本紀·三代

群書治要作者:魏徵發布:一葉知秋

2020-5-29 23:25

夏禹.名曰文命.當堯之時.洪水滔天.舜登用.乃命禹平水土.勞身焦思.居外十三年.過家門不敢入.薄衣食.致孝於鬼神.卑宮室.致費於溝洫.以開九州.通九道.陂九澤.度九山.行相地宜所有以貢.東漸於海.西被於流沙.朔南暨朔.北方也.聲教訖於四海.於是帝錫禹玄圭.以告成功於天下.於是大平治.帝舜薦禹於天.舜崩.遂即天子位.國號曰夏後.

十七世.帝履癸立.是爲桀.不務德而武傷百姓.百姓弗堪.湯修德.諸侯皆歸湯.湯遂伐桀.桀走鳴條南夷地名.遂放而死.

湯始居亳.征諸侯爲夏方伯.得專征伐.葛伯不祀.湯始伐之.湯曰:『予有言:人視水視形.視民知治不.』伊尹曰:『明哉言.能聽.道乃進.君國子民.爲善者在王官.勉哉.勉哉.』湯出見野張網四面.祝曰:『自天下四方.皆入吾網.』湯曰:『嘻.盡之矣.』乃去其三面.祝曰:『欲左.左.欲右.右.不用命.乃入吾網.』諸侯聞之.曰:『湯德至矣.及禽獸.』當是時.夏桀爲虐政淫荒.湯乃伐桀.踐天子位.

帝太戊立.伊陟爲相伊陟.伊尹子也.亳有祥.桑谷共生於朝.一暮大拱祥.妖怪也.二木合生.不恭之罰.太戊懼.問伊陟.曰:『臣聞妖不勝德.帝之政.其有闕與.帝其修德.』太戊從之.而祥桑枯死.殷復興.故稱中宗.

帝辛立.天下謂之紂.帝紂資辨捷疾.聞見甚敏.材力過人.手格猛獸.智足以拒諫.飾是非之端.矜人臣以聲.以爲皆出己之下.好酒淫樂.嬖於婦人.愛妲己有蘇氏美女也.妲己之言是從.於是使師涓作新淫聲.北里之舞.靡靡之樂.厚賦稅.以實鹿台之錢鹿台.在朝歌城中也.而盈巨橋之粟巨橋.鹿水之大橋也.有漕粟.益收狗馬奇物.充仞宮室.益廣沙丘苑台沙丘.在巨鹿東北.多取野獸飛鳥置其中.慢於鬼神.以酒爲池.懸肉爲林.使男女裸.相逐其間.爲長夜之飲.百姓怨望.而諸侯有叛者.於是紂乃重辟刑.有炮烙之法膏銅柱.加之炭上.令有罪者行焉.輒墜炭中.妲己笑.名曰炮烙之刑也.以西伯昌.九侯.鄴縣有九侯城.鄂侯爲三公.九侯有好女.入之紂.九侯女不憙淫.紂怒.殺之.而醢九侯.鄂侯爭之強.並脯鄂侯.西伯昌聞之.竊嘆.紂囚西伯羑里河內湯陰有羑里城.西伯之臣閎夭之徒.求美女.奇物.善馬以獻紂.紂乃赦西伯.用費中爲政.費中善諛.好利.殷人弗親.又用惡來.善毀讒.諸侯以此益疏.多叛紂.微子數諫不聽.乃遂去.比干強諫.紂怒.剖比干.觀其心.箕子懼.乃佯狂爲奴.紂又囚之.周武王於是遂率諸侯伐紂.紂走.衣其寶玉衣.赴火而死.武王遂斬紂頭.懸之白旗.殺妲己.殷民大悅.

周后稷.名棄.好耕農.天下得其利.有功.封於邰.曾孫公劉修后稷之業.民賴其慶.古公復修后稷.公劉之業.積德行義.國人皆戴之.古公卒.季歷立.季歷卒.子昌立.是爲西伯.西伯遵后稷.公劉之業.則古公之法.敬老慈少.禮下賢者.中不暇食以待士.士以此多歸之.諸侯皆來決平.於是.虞.芮之人有獄.不能決.乃如周.入界.耕者皆讓畔.民俗皆讓長.虞.芮皆慚.俱讓而去.諸侯聞之.曰:『西伯蓋受命之君也.』

武王即位.太公望爲師.周公旦爲輔.召公.畢公之徒左右王師.修文王緒業.聞紂昏亂暴虐滋甚.於是伐紂.紂師皆倒兵以戰.武王遂入斬紂.散鹿台之錢.發巨橋之粟.以振貧弱.封諸侯.班賜殷之器物.縱馬於華山之陽.放牛於桃林之墟.偃干戈.振兵釋旅入曰振旅也.示天下不復用.

成.康之際.天下安寧.刑措四十餘年不用措者.置也.民不犯法.無所置刑也.穆王即位.將征犬戎.祭公謀父諫祭.畿內之國.爲王卿士.謀父.字也曰:『不可.先王耀德不觀兵.戢而時動.動則威.觀則玩.玩則無震震.懼也.先王之於民也.茂正其德.而厚其性.阜其財求.而利其器用.明利害之鄉鄉.方也.以文修之.使務利而避害.懷德而畏威.故能保世以滋大.昔我先王世后稷.以服事虞.夏.奕世載德.不忝前人.至於文王.武王.昭前之光明.而加之以慈和.事神保民.無不欣喜.商王帝辛.大惡於民.庶民不忍.欣戴武王.以致戎於商牧.非務武也.勤恤民隱.而除其害也.夫先王之制.邦內甸服.邦外侯服.侯衛賓服此總言之也.侯.侯圻.衛.衛圻.夷蠻要服.戎狄荒服.甸服者祭供日祭也.侯服者祀供月祀也.賓服者享供時享也.要服者貢供歲貢也.荒服者王【詩】云:『莫敢不來王也.』.日祭.月祀.時享.歲貢.終王.先王之順祀【外傳】云:『先王之訓也』.有不祭則修意先修志意.以自責也.有不祀則修言言.號令也.有不享則修文文.典法也.有不貢則修名名.謂尊卑職貢之名號也.有不王則修德遠人不服.則修文德以來之也.序成而有不至則修刑序成.謂上五者次序已成.不至.則有刑罰也.於是有刑不祭.伐不祀.征不享.讓不貢.告不王.於是有刑罰之辟.有攻伐之兵.有征討之備.有威讓之命.有文告之辭.布令陳辭.而有不至.則增修於德.無勤民於遠.是以近無不聽.遠無不服.今犬戎氏以其職來王.天子曰:「予必以不享征之.且觀之兵.」無乃廢先王之訓而幾頓乎.』王遂征之.得四白狼.四白鹿以歸.自是荒服者不至.諸侯有不睦者.

厲王即位.好利.近榮夷公.芮良夫諫曰:『王室其將卑乎.夫榮公好專利.而不知大難.夫利.百物之所生也.天地之所載也.而有專之.其害多矣.天地百物皆將取焉.何可專也.所怒甚多.而不備大難.以是教王.王其能久乎.夫王人者.將導利而布之上下者也.使神人百物無不得極極.中也.猶曰怵惕.懼怨之來.今王學專利.其可乎.匹夫專利.猶謂之盜.王而行之.其歸鮮矣.榮公若用.周必敗.』王不聽.卒以榮公爲卿士.用事.王行暴虐侈傲.國人謗王.召公諫召穆公也曰:『民不堪命矣.』王怒.得衛巫衛國之巫.使監謗者.以告則殺之.其謗鮮矣.諸侯不朝.王益嚴.國人莫敢言.道路以目以目相眄而已.王喜.告召公曰:『吾能弭謗矣.乃不敢言.』召公曰:『是障之也.防民之口.甚於防水.水壅而潰.傷人必多.民亦如之.是故爲水者.決之使導.爲民者.宣之使言.故民之有口.猶土之有山川也.財用於是乎出.猶其有原隰衍沃也.衣食於是乎生.口之宣言也.善敗於是乎興.夫民慮之心.而宣之口.成而行之.若壅其口.其與能幾何.』王不聽.於是國莫敢出言.三年.乃相與叛.襲王.王出奔於彘.

宣王即位.修政.法文.武.成.康遺風.諸侯復宗周.

幽王嬖愛褒姒.欲廢后.並去太子.用褒姒爲後.以其子伯服爲太子.褒姒不好笑.幽王欲其笑.萬方.故不笑.幽王爲舉烽火.諸侯悉至.至而無寇.褒姒乃大笑.幽王欲悅之.爲數舉烽火.其後不信.益不至.王之廢后去太子也.申侯怒.乃與繒.西夷犬戎共攻王.王舉烽火徵兵.兵莫至.遂殺幽王驪山下.

秦繆公與晉惠公合戰.爲晉軍所圍.於是岐下食善馬者三百人.馳冒晉軍解圍.遂脫繆公.而反生得晉君.初.繆公亡善馬.岐下野人共得而食之者三百餘人.吏逐得.欲法之.繆公曰:『君子不以畜產害人.吾聞食善馬肉不飲酒傷人.』乃皆賜酒而赦之.三百人者.聞秦擊晉.皆求從.從而見繆公窘.亦皆推鋒爭死.以報食馬之德.於是繆公虜晉君以歸.

戎王使由余於秦.繆公示以宮室.積聚.由余曰:『使鬼爲之.則勞神矣.使人爲之.亦苦民矣.』繆公怪之.問曰:『中國以詩書禮樂法度爲政.然尚時亂.今戎夷無此.何以爲治.不亦難乎.』由余笑曰:『此乃中國所以亂也.夫自上聖黃帝.作爲禮樂法度.身以先之.僅以小治.及其後世.日以驕淫.阻法度之威.以責督於下.下疲極.則以仁義怨望於上.上下交爭怨.而相篡弒.至於滅宗.皆以此類也.夫戎夷不然.上含淳德以遇其下.下懷忠信以事其上.一國之政.猶一身之治.不知所以治.此真聖人之治也.』於是繆公退而問內史廖曰:『孤聞「鄰國有聖人.敵國之憂也.」今由余賢.寡人之害.將奈何.』廖曰:『戎王處僻匿.未聞中國之聲.君試遺其女樂.以奪其志.爲由余請.以疏其問.君臣有間.乃可虜也.』繆公曰:『善.』因以女樂二八遺戎王.戎王受而悅之.於是秦乃歸由余.由余數諫.不聽.遂去降秦.繆公以客禮禮之.用由余謀伐戎王.益國十二.開地千里.遂霸西戎.

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